人生的真相
常有人问：“人，生从何处来？死往何处去？”当初佛陀舍弃世间荣华，出家修道，就是为了寻求生、老、病、死的人生真相。究竟人生的真相是什么呢？有四点：
第一
要知身体不坚，如泡如影
《涅槃经》里将人的身体比喻为“水沫”，是形容人体的不坚固，如水沫般须臾易灭。人的身体何以不能永久不坏？身体乃由地、水、火、风四大因缘和合而有，因此是无常的。我们的身体，从婴儿呱呱堕地，经过童年、少年、青年到老年，身体一天天都在变化，就如泡如影一般，是不坚固、不实在的，所以人生百年之后，“万般带不去，唯有业随生”，身体无法跟着我们走，唯有把握有生之年，藉助此身好好的修道、行善，这种善业功德才是永恒不失的。
第二
要知生命不久，如梦如幻
人的生命体是由五种元素所组成，佛教称为“五蕴”，也就是色、受、想、行、识。色蕴属生理，是父母所生的四大假合之身；受、想、行、识属心理，是触境所起的幻妄之心，相当于心理学上所说的感情、观念、意志、认识。何以说生命不久，如梦如幻？就物质方面来说，色蕴是四大假合而有，本无实性；就精神方面来说，受、想、行、识等四蕴都是对境而生。所对的色蕴既非实有，能对的四蕴自然也是假合之相；心物二法，当体皆空，所以有谓“五蕴非有”，这是佛教“无我观”的具体表现。
第三
要知钱财不固，如露如电
人在世间生存，不能没有物质生活，当然也就离不开金钱、财物。佛教并不排斥正当的拥有财富，但是主张人不要贪财，所谓：“大厦千间，夜眠不过八尺；良田万顷，日食几何？”钱财够用就好。尤其拥有金钱，不如善用金钱，因为佛教讲，财富是五家共有：盗贼会抢劫、贪官污吏会贪污、水火刀兵会破坏、不肖子孙会败家。所以，钱财不固，如露如电，唯有善用智慧，才是永恒的财富。
第四
要知功名不实，如霜如雪
功名富贵是世人所希求，古人十年寒窗苦读，就是希望有朝一日能建功成名，获得荣华富贵。然而功名是不实在的，历史上多少功勋彪炳的显赫人物，虽然功在庙堂，风光一时，但是“薪火相交，纵性不停”，一个不小心，很容易就“朝为座上客，暮为阶下囚”，正所谓“荣华总是三更梦，富贵还同九月霜”，功名之不实在，正如霜雪一般，太阳出来，它就消逝无踪了！
人生的真相是无常、苦空、无我，吾人唯有去除不真的人生，才能求得一个超脱的、自在的真我。所以，我们应该认知“人生的真相”：
第一、要知身体不坚，如泡如影。
第二、要知生命不久，如梦如幻。
第三、要知钱财不固，如露如电。
第四、要知功名不实，如霜如雪。
摘自《星云法语》
常有人问：“人，生从何处来？死往何处去？”当初佛陀舍弃世间荣华，出家修道，就是为了寻求生、老、病、死的人生真相。究竟人生的真相是什么呢？有四点：
第一
要知身体不坚，如泡如影
《涅槃经》里将人的身体比喻为“水沫”，是形容人体的不坚固，如水沫般须臾易灭。人的身体何以不能永久不坏？身体乃由地、水、火、风四大因缘和合而有，因此是无常的。我们的身体，从婴儿呱呱堕地，经过童年、少年、青年到老年，身体一天天都在变化，就如泡如影一般，是不坚固、不实在的，所以人生百年之后，“万般带不去，唯有业随生”，身体无法跟着我们走，唯有把握有生之年，藉助此身好好的修道、行善，这种善业功德才是永恒不失的。
第二
要知生命不久，如梦如幻
人的生命体是由五种元素所组成，佛教称为“五蕴”，也就是色、受、想、行、识。色蕴属生理，是父母所生的四大假合之身；受、想、行、识属心理，是触境所起的幻妄之心，相当于心理学上所说的感情、观念、意志、认识。何以说生命不久，如梦如幻？就物质方面来说，色蕴是四大假合而有，本无实性；就精神方面来说，受、想、行、识等四蕴都是对境而生。所对的色蕴既非实有，能对的四蕴自然也是假合之相；心物二法，当体皆空，所以有谓“五蕴非有”，这是佛教“无我观”的具体表现。
第三
要知钱财不固，如露如电
人在世间生存，不能没有物质生活，当然也就离不开金钱、财物。佛教并不排斥正当的拥有财富，但是主张人不要贪财，所谓：“大厦千间，夜眠不过八尺；良田万顷，日食几何？”钱财够用就好。尤其拥有金钱，不如善用金钱，因为佛教讲，财富是五家共有：盗贼会抢劫、贪官污吏会贪污、水火刀兵会破坏、不肖子孙会败家。所以，钱财不固，如露如电，唯有善用智慧，才是永恒的财富。
第四
要知功名不实，如霜如雪
功名富贵是世人所希求，古人十年寒窗苦读，就是希望有朝一日能建功成名，获得荣华富贵。然而功名是不实在的，历史上多少功勋彪炳的显赫人物，虽然功在庙堂，风光一时，但是“薪火相交，纵性不停”，一个不小心，很容易就“朝为座上客，暮为阶下囚”，正所谓“荣华总是三更梦，富贵还同九月霜”，功名之不实在，正如霜雪一般，太阳出来，它就消逝无踪了！
人生的真相是无常、苦空、无我，吾人唯有去除不真的人生，才能求得一个超脱的、自在的真我。所以，我们应该认知“人生的真相”：
第一、要知身体不坚，如泡如影。
第二、要知生命不久，如梦如幻。
第三、要知钱财不固，如露如电。
第四、要知功名不实，如霜如雪。
摘自《星云法语》
食色性也，人类离不开的两大主题。要生存就要食，要繁衍生息就要色，人类的一切活动无不围绕着两大主题展开……，以至于今天食得多样化（当然也有生活差的不多样化的，人类发展不可能一刀切，正常）；色的专一性（当然也有不专一的这都是人性的释然，正常）…，人类，为了食色，展开了生死搏斗（向美国与中国，主要是为了食。异族争斗为色的很少远古时候有过），就像动物界的狮群互撕；狼群互咬……
《食色性也_百度百科》食色性也语出《孟子·告子上》：告子的观点：“食色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一。孟子观点：仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，并以诗经的观点以及孔子支持诗经的观点为证。诗经观点：‘天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。’孔子讲：‘为此诗者，其知道乎！’”孔子观点： 吾未见好德如好色者也。https://t.cn/A6qhZ33E
《食色性也_百度百科》食色性也语出《孟子·告子上》：告子的观点：“食色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一。孟子观点：仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，并以诗经的观点以及孔子支持诗经的观点为证。诗经观点：‘天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。’孔子讲：‘为此诗者，其知道乎！’”孔子观点： 吾未见好德如好色者也。https://t.cn/A6qhZ33E
#亭城关注# 【人体健康离不开什么？我们应该怎么喝水？应该喝多少水？】
生命起源于水，没有水人类就无法生存。水在人体内的功能是：维持细胞形态，增加代谢功能，调节血液和组织液的正常循环，溶解营养素使之易于吸收和运输，帮助排泄体内废弃物，散放热量，调节体温，并使血液保持酸碱平衡。一句话，水是人体各功能运行的关键，没有水就没有生命。
人体一天的饮水量一般情况下需要2～3升，即10杯水，其中4杯来自食物，6杯来自饮料。如果摄入水分不足时人体可通过调节机制减少水分的排出，但严重不足时就会使体内水分减少。当水分减少到体重的2％～10％时，即可因脱水造成体内的物质代谢障碍；当水分减少到体重的7％～14％时，即出现严重的脱水症状和体征；水分减少超过14％时，即有生命危险。
很多人只是在口干时才去喝水，这是一种误解，口干只是临近脱水阶段身体发出的最后的信号，所以要高度重视饮水，一定要有意识地喝够水，它会使你更健康、更有活力、寿命更长。
然而被污染的水却是百病之源。在我国，约有80％的人饮用受污染的水，自来水中已被发现的有害物质达2000多种，其中致癌物占2.7％。据有关医学数据统计：因为水污染，全世界每年有5000多万儿童死亡；7000万人患结石病；有9000万人患肝炎病；3000万人死于肝癌、胃癌。
人类的疾病80％～90％都来自饮用了被污染的水。喝水要喝新鲜水，所谓新鲜水是指随取随用的自来水、干净的井水、干净的江河水，包括烧开后不过久贮存的开水，这种水未受空气中氮氧化物的细菌的污染，且能够被人体细胞迅速吸收，相反如果是暴露于空气中并贮存了3天以上的陈水，水中有害物质，特别是亚硝酸盐大量增加，而亚硝酸被人体吸收后，可转变为致癌物亚硝胺，可诱发肝癌、食道癌。总之喝水要喝新鲜水。
生命起源于水，没有水人类就无法生存。水在人体内的功能是：维持细胞形态，增加代谢功能，调节血液和组织液的正常循环，溶解营养素使之易于吸收和运输，帮助排泄体内废弃物，散放热量，调节体温，并使血液保持酸碱平衡。一句话，水是人体各功能运行的关键，没有水就没有生命。
人体一天的饮水量一般情况下需要2～3升，即10杯水，其中4杯来自食物，6杯来自饮料。如果摄入水分不足时人体可通过调节机制减少水分的排出，但严重不足时就会使体内水分减少。当水分减少到体重的2％～10％时，即可因脱水造成体内的物质代谢障碍；当水分减少到体重的7％～14％时，即出现严重的脱水症状和体征；水分减少超过14％时，即有生命危险。
很多人只是在口干时才去喝水，这是一种误解，口干只是临近脱水阶段身体发出的最后的信号，所以要高度重视饮水，一定要有意识地喝够水，它会使你更健康、更有活力、寿命更长。
然而被污染的水却是百病之源。在我国，约有80％的人饮用受污染的水，自来水中已被发现的有害物质达2000多种，其中致癌物占2.7％。据有关医学数据统计：因为水污染，全世界每年有5000多万儿童死亡；7000万人患结石病；有9000万人患肝炎病；3000万人死于肝癌、胃癌。
人类的疾病80％～90％都来自饮用了被污染的水。喝水要喝新鲜水，所谓新鲜水是指随取随用的自来水、干净的井水、干净的江河水，包括烧开后不过久贮存的开水，这种水未受空气中氮氧化物的细菌的污染，且能够被人体细胞迅速吸收，相反如果是暴露于空气中并贮存了3天以上的陈水，水中有害物质，特别是亚硝酸盐大量增加，而亚硝酸被人体吸收后，可转变为致癌物亚硝胺，可诱发肝癌、食道癌。总之喝水要喝新鲜水。
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