我什么时候往生，阿弥陀佛做决定 (十一)
以下为一位有缘人分享：
RCW21床的独居老人L伯伯，在这半年内度过了几次的危险期。终于，在十一月底的某天下午两点多，在我为他量完血压，测得血压为50/20，血含氧量不到80，我心里明白，L伯伯的时间到了。
看着眼前这位气若游丝、勉力撑着的长者，我轻声地说：「000，您的时间到了，您不要害怕，您心里一直唸『阿弥陀佛』的佛号，放心的离开吧！人世间是个苦海，您就要离苦得乐了，离开这副病痛折磨的躯壳，放心的离开吧！记得心里一直唸着『阿弥陀佛』的佛号，跟菩萨忏悔您这一生所有曾经犯下的过错，还要跟所有被您伤害过的业主菩萨们忏悔，您可以放下了，可以离开了……。」一字一句叮嘱L伯伯的话语，都在我近乎呓语声中完成，但是我知道，L伯伯的灵识听得到我所说的一切。
再跟L伯伯的主护交代一声：「21床的时间到了！」随即开始了一连串的SOP程序。主护随即告知照服员们，帮21床的L伯伯沐浴、更衣、换药、清洁，让他能够舒舒服服、干干净净的向下一站出发。因为L伯伯当初是由社会局转介到医院的，所以在主护联系完社工之后，我们拉上了R21床的围帘，让L伯伯可以不受干扰的离开，也等待着葬仪社派车来把L伯伯接走。
有时候，看着躺在病床上的那些病人，有的是独居，有的有家人，却从未见过他（她）的家人来探望过；是怎样的因缘安排，才会让本该享受天伦之乐的人孤独、落寞地走完人生？此题无解，佛菩萨高深莫测的智慧及因果循环的缘由，岂是我一介凡夫俗子得以识得！只能藉由眼前这一个个生命故事，提醒自己珍惜与所有人的缘分，努力修行消业，期望自己的人生能有经典常伴左右，能时时感得佛菩萨悲苦常伴！以上分享，阿弥陀佛！
（分享完毕）
娑婆众生有多苦？有缘人的每一篇故事、在医院照顾的每位病苦菩萨（请参阅：〈我什么时候往生，阿弥陀佛做决定！〉一系列文章），都象是一齣齣人间悲喜剧。没有人会觉得被人家搬上搬下、用轮椅推来推去是幸福；没有人会觉得包着尿布、插着鼻胃管、三餐被人灌食是幸福。在有缘人的细心观察与暖心「对话」下，让这些在病榻上了无生趣、徬徨孤苦好多年的病苦菩萨，藉着佛号找到依止。
有缘人让善终不断发生，而当事情发生，就象是善的循环，病人用余命教她人生功课，她又转而将佛法对世人的爱继续传递。透过有缘人笔下生动、栩栩如生的描述，造成小编心中不小的震撼。原来，我们一直以为的健康、富足与安乐的生活，不是人生的全部面貌。在我们看不见的角落，竟然存在着许多自由的灵魂，却被困在残破、毁坏、无法动弹的身体内，生也不能，死也不能！
人生的轨迹都逃不开因果的运作，然而佛法所说的因果律，并不是如一般人所误解的消极或无法改变。人虽然无法离开因果的安排，但却可以凭着后天不断的忏悔与断恶修善，老实唸经，认真执行「因果债，功德还」，一点一滴改善先天的恶因。阿伯说：「佛助自助者，自助得佛助，若想得佛助，自己先自助」，只要自己不放弃，只要自己肯努力，佛菩萨永远都会在身边，不会轻易放弃真诚想改过、真心想努力往上爬的人，永远都会在世人最需要的时候拉您一把！
佛菩萨悲悯、慈爱众生的心，从精舍日日发布的文章、从有缘人分享的篇篇案例中，都是最有力的证明。阿伯说：「修行若到位，生死皆无悔；修行不到位，事事痛心扉。」人从出生起就注定了死亡，时间给了人们成长与老化，也同时给了世人沉稳与智慧；时间让我们一路走来学会放手，了解一切的苦都是自己执着造成的，人生无悔，所有发生在我们身上的事，都是让生命更加圆满的契机！
忏悔分为两个部分：「以前」做错了，「以后」不再做；不能只是懊悔以前，忽略了以后。忏悔是为了改进后不再犯，最重要的恰恰是「以后」。世间人的爱恨情仇我们不予置评，人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！上天不罪悔过人，有缘人帮助每个即将走到生命尽头的病苦菩萨，认识佛号，从心忏悔，最终让他们放下心里的包袱，得清凉自在，重新出发。
人生就像坐火车，也许过去的景色让人流连不舍，可是人们总需要往前进，退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远，无法强留。人们能够做的事，就是珍惜身边与您有缘的人事物，尽您所能地帮助身边的人吧，从现在开始！南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
以下为一位有缘人分享：
RCW21床的独居老人L伯伯，在这半年内度过了几次的危险期。终于，在十一月底的某天下午两点多，在我为他量完血压，测得血压为50/20，血含氧量不到80，我心里明白，L伯伯的时间到了。
看着眼前这位气若游丝、勉力撑着的长者，我轻声地说：「000，您的时间到了，您不要害怕，您心里一直唸『阿弥陀佛』的佛号，放心的离开吧！人世间是个苦海，您就要离苦得乐了，离开这副病痛折磨的躯壳，放心的离开吧！记得心里一直唸着『阿弥陀佛』的佛号，跟菩萨忏悔您这一生所有曾经犯下的过错，还要跟所有被您伤害过的业主菩萨们忏悔，您可以放下了，可以离开了……。」一字一句叮嘱L伯伯的话语，都在我近乎呓语声中完成，但是我知道，L伯伯的灵识听得到我所说的一切。
再跟L伯伯的主护交代一声：「21床的时间到了！」随即开始了一连串的SOP程序。主护随即告知照服员们，帮21床的L伯伯沐浴、更衣、换药、清洁，让他能够舒舒服服、干干净净的向下一站出发。因为L伯伯当初是由社会局转介到医院的，所以在主护联系完社工之后，我们拉上了R21床的围帘，让L伯伯可以不受干扰的离开，也等待着葬仪社派车来把L伯伯接走。
有时候，看着躺在病床上的那些病人，有的是独居，有的有家人，却从未见过他（她）的家人来探望过；是怎样的因缘安排，才会让本该享受天伦之乐的人孤独、落寞地走完人生？此题无解，佛菩萨高深莫测的智慧及因果循环的缘由，岂是我一介凡夫俗子得以识得！只能藉由眼前这一个个生命故事，提醒自己珍惜与所有人的缘分，努力修行消业，期望自己的人生能有经典常伴左右，能时时感得佛菩萨悲苦常伴！以上分享，阿弥陀佛！
（分享完毕）
娑婆众生有多苦？有缘人的每一篇故事、在医院照顾的每位病苦菩萨（请参阅：〈我什么时候往生，阿弥陀佛做决定！〉一系列文章），都象是一齣齣人间悲喜剧。没有人会觉得被人家搬上搬下、用轮椅推来推去是幸福；没有人会觉得包着尿布、插着鼻胃管、三餐被人灌食是幸福。在有缘人的细心观察与暖心「对话」下，让这些在病榻上了无生趣、徬徨孤苦好多年的病苦菩萨，藉着佛号找到依止。
有缘人让善终不断发生，而当事情发生，就象是善的循环，病人用余命教她人生功课，她又转而将佛法对世人的爱继续传递。透过有缘人笔下生动、栩栩如生的描述，造成小编心中不小的震撼。原来，我们一直以为的健康、富足与安乐的生活，不是人生的全部面貌。在我们看不见的角落，竟然存在着许多自由的灵魂，却被困在残破、毁坏、无法动弹的身体内，生也不能，死也不能！
人生的轨迹都逃不开因果的运作，然而佛法所说的因果律，并不是如一般人所误解的消极或无法改变。人虽然无法离开因果的安排，但却可以凭着后天不断的忏悔与断恶修善，老实唸经，认真执行「因果债，功德还」，一点一滴改善先天的恶因。阿伯说：「佛助自助者，自助得佛助，若想得佛助，自己先自助」，只要自己不放弃，只要自己肯努力，佛菩萨永远都会在身边，不会轻易放弃真诚想改过、真心想努力往上爬的人，永远都会在世人最需要的时候拉您一把！
佛菩萨悲悯、慈爱众生的心，从精舍日日发布的文章、从有缘人分享的篇篇案例中，都是最有力的证明。阿伯说：「修行若到位，生死皆无悔；修行不到位，事事痛心扉。」人从出生起就注定了死亡，时间给了人们成长与老化，也同时给了世人沉稳与智慧；时间让我们一路走来学会放手，了解一切的苦都是自己执着造成的，人生无悔，所有发生在我们身上的事，都是让生命更加圆满的契机！
忏悔分为两个部分：「以前」做错了，「以后」不再做；不能只是懊悔以前，忽略了以后。忏悔是为了改进后不再犯，最重要的恰恰是「以后」。世间人的爱恨情仇我们不予置评，人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！上天不罪悔过人，有缘人帮助每个即将走到生命尽头的病苦菩萨，认识佛号，从心忏悔，最终让他们放下心里的包袱，得清凉自在，重新出发。
人生就像坐火车，也许过去的景色让人流连不舍，可是人们总需要往前进，退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远，无法强留。人们能够做的事，就是珍惜身边与您有缘的人事物，尽您所能地帮助身边的人吧，从现在开始！南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
出道弟子———走出来之前的磨考
很多出道弟子觉得出tang前找到自己师父是最难的部分，这个确实不错，但其实出tang前也有很多基本考核，只有通过这种种考核才能更容易找到明师，也更容易走出来。
首先说出道弟子需要具备最基本的属性就是“稳”，处事不惊、遇事不慌是我们行事的前提。很多弟子在出tang前非常容易被各种师傅的各种言论弄的浓雾蒙蒙，查完一家还想再找一家去验证，反反复复，这样造成的结果就是越查越乱、越查越难受，基本上每个弟子出tang前心态是否稳当都是必考科目，其实真正的明师是帮你点出缘分，告诉你自己实际操作方法引领你自己感悟去走上正确的路，而不是直接告诉你你是谁，身后如何，让你自己仍旧一头雾水。只有你自己通过明师给的方法感受到的信息才是正确的，收起好奇心，努力靠自己去分辨行进才是较为稳妥的做法。
其次，还有一关出来前也是必不可少的就是是否道心坚定。很多弟子走出来前会遇到各种阻挠，有来自家人朋友的不理解，有来自自己心魔起后的百般怀疑，还有可能碰到错误师傅得到错误知识而停滞不前。其实出道弟子每家的侧重点和情况都不一样，每位弟子的心得感悟也是不尽相同的，各有各的缘法，各有各的道法，起善而后修，不偏不倚且不去攀比，澄其心遣其欲，不依外境、内观其心的去修更能修的绵绵流长，识得本心明白自己的任务和责任，有助于遣外境明自心，最终终要修得海比心量，善法共存，助人助己，众合归一。
最后想说的是智慧关，有些弟子会说我和身后沟通不上，我也不一定能遇到正确的知识怎么去分辨如何行进的是正确的。这里就是考验智慧分辨力，首先要明确自己为何要走这条路，为什么偏偏是自己，前面文章写过出道弟子的责任在此不过多叙述，文章是文章，自己想明白才是自己的，这个问题是出道前提。再来说如果明确好，要知道这条道是人领人山，不是人山领人，不论最后的人师也好身后师傅也好都是为了辅助你前行的，最终如何行进的选择权还在自己身上，这就意味着出道弟子要自己有主心骨和能力去走，所以tang内和自身各方面情况还是要靠自己去明白的，绝不可人云亦云，清楚这点就很容易筛掉一大部分坑，只有能教给你本领让你自己走的人或者事才是对的。其次，如果当下迷雾重重要去分析为何如此，智慧和功德是分不开的，每个人的慧根起始点也不尽相同，如果实在想不明白当下状况就去大量做功德，任何有助于他人的事都可，功德一上来助缘就会多起来，智慧也会渐开更能找准方向。其次，假使目前实在了无音信，要仔细分析到底差在哪里，贪嗔痴慢疑其中某项有没有犯得过重，自我主观意识有没有渐渐放下，心好比杯子，心量小自我东西多，外面给你多少水也灌不进来；只有心量无限放大，倒空自我主见才能获得更多新鲜知识，再去进行分辨留下益去掉害，一步一步去分析目前的处境和底层逻辑才能不断贴合正确道路。
都说出tang前道路难，磨难重，在修行的过程中哪个阶段都不是平白来的，没有任何人和任何事是为了刁难你，其实一切的开端都是为了修正弟子更适合的心性，足以匹配高纬等级的心性，不埋怨不抱怨，多难多苦自己努力往前闯，修道之心，不是修别人眼中的道，而是修出自己心中的道，起心动念亦明净，心之所想亦圜圜，只有善法善行出善缘，唯靠与善才能无限趋正心之所行。
妙法堂
很多出道弟子觉得出tang前找到自己师父是最难的部分，这个确实不错，但其实出tang前也有很多基本考核，只有通过这种种考核才能更容易找到明师，也更容易走出来。
首先说出道弟子需要具备最基本的属性就是“稳”，处事不惊、遇事不慌是我们行事的前提。很多弟子在出tang前非常容易被各种师傅的各种言论弄的浓雾蒙蒙，查完一家还想再找一家去验证，反反复复，这样造成的结果就是越查越乱、越查越难受，基本上每个弟子出tang前心态是否稳当都是必考科目，其实真正的明师是帮你点出缘分，告诉你自己实际操作方法引领你自己感悟去走上正确的路，而不是直接告诉你你是谁，身后如何，让你自己仍旧一头雾水。只有你自己通过明师给的方法感受到的信息才是正确的，收起好奇心，努力靠自己去分辨行进才是较为稳妥的做法。
其次，还有一关出来前也是必不可少的就是是否道心坚定。很多弟子走出来前会遇到各种阻挠，有来自家人朋友的不理解，有来自自己心魔起后的百般怀疑，还有可能碰到错误师傅得到错误知识而停滞不前。其实出道弟子每家的侧重点和情况都不一样，每位弟子的心得感悟也是不尽相同的，各有各的缘法，各有各的道法，起善而后修，不偏不倚且不去攀比，澄其心遣其欲，不依外境、内观其心的去修更能修的绵绵流长，识得本心明白自己的任务和责任，有助于遣外境明自心，最终终要修得海比心量，善法共存，助人助己，众合归一。
最后想说的是智慧关，有些弟子会说我和身后沟通不上，我也不一定能遇到正确的知识怎么去分辨如何行进的是正确的。这里就是考验智慧分辨力，首先要明确自己为何要走这条路，为什么偏偏是自己，前面文章写过出道弟子的责任在此不过多叙述，文章是文章，自己想明白才是自己的，这个问题是出道前提。再来说如果明确好，要知道这条道是人领人山，不是人山领人，不论最后的人师也好身后师傅也好都是为了辅助你前行的，最终如何行进的选择权还在自己身上，这就意味着出道弟子要自己有主心骨和能力去走，所以tang内和自身各方面情况还是要靠自己去明白的，绝不可人云亦云，清楚这点就很容易筛掉一大部分坑，只有能教给你本领让你自己走的人或者事才是对的。其次，如果当下迷雾重重要去分析为何如此，智慧和功德是分不开的，每个人的慧根起始点也不尽相同，如果实在想不明白当下状况就去大量做功德，任何有助于他人的事都可，功德一上来助缘就会多起来，智慧也会渐开更能找准方向。其次，假使目前实在了无音信，要仔细分析到底差在哪里，贪嗔痴慢疑其中某项有没有犯得过重，自我主观意识有没有渐渐放下，心好比杯子，心量小自我东西多，外面给你多少水也灌不进来；只有心量无限放大，倒空自我主见才能获得更多新鲜知识，再去进行分辨留下益去掉害，一步一步去分析目前的处境和底层逻辑才能不断贴合正确道路。
都说出tang前道路难，磨难重，在修行的过程中哪个阶段都不是平白来的，没有任何人和任何事是为了刁难你，其实一切的开端都是为了修正弟子更适合的心性，足以匹配高纬等级的心性，不埋怨不抱怨，多难多苦自己努力往前闯，修道之心，不是修别人眼中的道，而是修出自己心中的道，起心动念亦明净，心之所想亦圜圜，只有善法善行出善缘，唯靠与善才能无限趋正心之所行。
妙法堂
改变自己，从管理情绪开始！
不对家人发怒火，控制脾气
我们常常不自觉地把自己在外面受到的怨气带回家，却忽视了家人也在努力生活着，他们并没有比我们轻松多少。我们的每一次发火，都是在拉开与家人的距离；我们的每一分怒气，都是刻在家人心上的伤痕。对待家人，遇事不责备，平常多宽恕，是一个人最基本的修养。
不让自己生闷气，稳定心态
情绪就像洪水，宜疏不宜堵。越是身在低谷迷茫时，越要学会腾空自己，不生闷气、放下负担，稳定心态、见到阳光。有句话说得好：“心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。”人生偶遇的失意并非没有希望。顺境固然可以助人获得成功，但逆境往往才能够激发出更好的自己。一条路走不通时，就换另一条路走；一件事想不明白时，就换个心态解决问题。当一个人扛过了所有黑暗就会发现，曾经以为的苦难早已变得不值一提。
遇事别太情绪化，戒掉冲动
事情发生了，解决的关键在于我们自己的心态。有人为一些小事纠缠不休，从微不足道的口角，演变成拳脚相向；也有人遇到急事就心态爆炸，把小事酝酿成大祸。然而情绪过后，一切的后果终究需要自己来承担。遇事太过情绪化，日子只会是阴雨连绵，不见晴天。正如一句谚语说的：“一怒之下踢石头，只会痛着脚指头。”伴随岁月积累的，不应只有年龄，还应该有控制情绪的能力。戒掉冲动，减少戾气，才能让生活多一点风平浪静。做人冷静，做事理智，才能掌控自己的人生。
处世莫要太消极，保持乐观
诚然，生活有时并不那么美好，但生活就是这样，有黑暗，也会有光。与其用消极的态度处世，不如积极地面对生活。对于可控的事情保持谨慎，对于不可控的事情保持乐观。不论身处何地，都别忘了守好心中的明月，照亮人生的一片天地。管理情绪，是处世的智慧，也是改变自己最好的方式。愿你以平常心对待无常事，迎着阳光，温暖前行。
不对家人发怒火，控制脾气
我们常常不自觉地把自己在外面受到的怨气带回家，却忽视了家人也在努力生活着，他们并没有比我们轻松多少。我们的每一次发火，都是在拉开与家人的距离；我们的每一分怒气，都是刻在家人心上的伤痕。对待家人，遇事不责备，平常多宽恕，是一个人最基本的修养。
不让自己生闷气，稳定心态
情绪就像洪水，宜疏不宜堵。越是身在低谷迷茫时，越要学会腾空自己，不生闷气、放下负担，稳定心态、见到阳光。有句话说得好：“心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。”人生偶遇的失意并非没有希望。顺境固然可以助人获得成功，但逆境往往才能够激发出更好的自己。一条路走不通时，就换另一条路走；一件事想不明白时，就换个心态解决问题。当一个人扛过了所有黑暗就会发现，曾经以为的苦难早已变得不值一提。
遇事别太情绪化，戒掉冲动
事情发生了，解决的关键在于我们自己的心态。有人为一些小事纠缠不休，从微不足道的口角，演变成拳脚相向；也有人遇到急事就心态爆炸，把小事酝酿成大祸。然而情绪过后，一切的后果终究需要自己来承担。遇事太过情绪化，日子只会是阴雨连绵，不见晴天。正如一句谚语说的：“一怒之下踢石头，只会痛着脚指头。”伴随岁月积累的，不应只有年龄，还应该有控制情绪的能力。戒掉冲动，减少戾气，才能让生活多一点风平浪静。做人冷静，做事理智，才能掌控自己的人生。
处世莫要太消极，保持乐观
诚然，生活有时并不那么美好，但生活就是这样，有黑暗，也会有光。与其用消极的态度处世，不如积极地面对生活。对于可控的事情保持谨慎，对于不可控的事情保持乐观。不论身处何地，都别忘了守好心中的明月，照亮人生的一片天地。管理情绪，是处世的智慧，也是改变自己最好的方式。愿你以平常心对待无常事，迎着阳光，温暖前行。
✋热门推荐