王痴头念佛

宋代有一个道士，叫王痴头，极端地愚笨，他早年就是到处流浪，父母去世之后，生活不能自理，就流浪失所，有时候就住在那个破庙里面，人家有时候给他钱，他都数不清这个钱多少。那有一个道士叫陈道人，看到他很可怜，衣食都无着，那说不准饥寒困苦就会死亡。就一念慈悲，就把他收为作自己的徒弟，那也就作了道士，叫王痴头。

这陈道人就让他每天扫地、拾柴，干这些杂活。晚上就让他拜佛，念佛号，就是让他晚上修行一枝香的这个时间。开始这个王痴头念佛都念不出样子，可能念前面两个字就丢掉后面几个字，甚至一念就昏沉，就打瞌睡。那陈道人就准备了一根长竹竿子，等他打瞌睡的时候就用竹竿子就抽他打他，说你已经愚昧到这个程度了，还不知道精进修行吗？他被师父一打，也就振作一下，又开始拜，一边拜一边就开始念南无阿弥陀佛。

这样就拜佛念佛念了三年，有一天晚上，忽然哈哈大笑了。这个陈道人又用长竹竿来打他，这个王痴头这时候好像变了一个人似的，说今日打我不得了。那他师父陈道人说为什么不能打你啊？这个王痴头说，说师父你枯坐十八年，不知道修行方法呀。如果能像我这样老实礼佛念佛，你早生西方见佛了，早生西方见佛了。还竟然说出这个话。搞得这个陈道人就很奇怪，就莫名其妙他到底说些什么，他好像得到点东西似的。那第二天早上，这个王痴头登上山峰，面西合掌，站在那里往生了，那荼毗还烧出了两颗舍利子。就这些愚夫愚妇，极愚钝的人，他能够老实念佛都能暗合道妙、巧入无生。

留恋人间

人间有爱情、诗歌和童话
说明这世界还不算太糟糕
人间有蓝天、大海、土壤
有日日按时升起的太阳
无论如何都能萌发出希望

是怎样的命运和机缘
让我们来到这样的人间
拥有宝贵的生命和时间
能感受酸甜苦辣咸
能体会爱恨妒痴怨

我不知道该不该像我这样
总是见不得人间苦楚
不想理解那些太深刻的东西
只有美好的发光的事物
才足够吸引我的注意力

可是也许留恋人间的甜
就不该避开人间的苦
而留恋人间的光明
也是因为经历过某些晦暗的时刻
那便拥抱四季阴晴、品尝千滋百味
于是更加留恋人间、溺于所爱

用真心處事待人接物…

淨空老和尚：

只有大乘佛法與法性完全相應，小乘還不相應，小乘跟阿賴耶相應，大乘跟法性相應。我們起心動念，跟法性不相應了。「故不能決了」，決是決定，了是明瞭，這是講佛的智慧，對於佛的那個智慧，不能確定，不能明瞭。

「諸佛如來離於見相」，見是心理現象，起心動念，相是物質現象，換句話說，諸佛如來、法身菩薩，他們這兩樣都放下了。我們也常說「身心世界，一切放下」，就這個意思，放下之後，那個心量「無所不遍」，這個心量起作用是智慧，就是無所不知，這是真實智慧。

所以「心真實故」，我們要用真心待人，要用真心生活，快樂，你不會有煩惱。用真心處事待人接物，絕對不墮三惡道。三惡道是妄念成就的。我們用真心，不怕吃虧，不怕上當。別人用妄心對我，我用真心對他，這就是我們學佛真正得到受用了。

如果還跟一般人一樣，那你沒學，為什麼？一般人是生活在夢幻之中。這個世界是夢幻泡影，《金剛經》上說「一切有為法，如夢幻泡影」，這一切人活在這裡頭，他在作夢，他顛倒，他對我發脾氣，他要傷害我，這是自然現象，不足以為怪，不能怪他，他沒醒過來，他像我這樣醒過來，就不會了。

知道什麼？知道他跟我是一體，牙齒跟舌頭是一體，牙齒把舌頭咬破了，舌頭能報仇嗎？哪有這個道理？它不會報仇，為什麼？一體。要曉得一切眾生跟我是一體，一切諸佛跟我是一體，諸佛是覺悟的，眾生是迷惑，統是一體。我們才能把佛法，佛法給我們講理、講事，樣樣講清楚，樣樣搞明白，讓我們做個明白人，這叫學佛。佛是個明白人，阿羅漢是明白人，菩薩是明白人，我們要跟這些人看齊。

所以要用真心對人，決定有好處，決定不吃虧。好處在哪裡？超越六道輪迴，六道輪迴是妄心變的。別人欺負我，別人毀謗我，我不服，不服就繼續搞六道，就繼續搞輪迴，錯了！無論順境逆境，都不放在心上，若無其事。

而且對這些人，特別是對傷害我的人，要感恩，為什麼要感恩？由於他們這些言語動作，來考驗我，看看我生不生瞋恚、起不起煩惱，我不生瞋恚，我不生煩惱，我考試及格了，這他幫我提升了，這真的，不是假的。你看恩與怨就在那一念之間，你一念反過來，害我的人是我的恩人，我要感恩他，我通過了，我沒有怨恨，我沒有把他放在心上。菩薩六波羅蜜，忍辱波羅蜜就是這麼修的，他是幫助你修忍辱的老師。

順境沒有貪戀，知道是假的，不是真的，所有名聞利養都不是真的。逆境也不是真的。逆境不生怨恨，順境不生貪戀，在順、逆境界裡把貪、瞋、痴磨掉，這就對了。順境也不是好事，讓你生起貪愛，那也是麻煩事情。統統要放下，一切放下，就對了。所以要用真心，千萬不要用妄心待人接物，要用真誠，要用厚道，要用愛心。

文摘恭錄-2012淨土大經科註（第591集）

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛