女人外遇出轨的两个高峰期，男人一般还真不知道
第一个高峰期是怀孕前后。这个时候的女性往往需要面对身体上的变化和心理上的压力，此时也是男人容易出轨的时期。但需要注意的是，这并不代表所有女性都会在这个时期出轨，只是相对来说几率会高一些。另外，在生完孩子后，女性可能会因为哺乳、夜醒等疲劳因素而忽略了自己的需求，导致感情出现问题。所以在这个阶段，夫妻双方应该更加关注对方的感受，多沟通交流，一起应对这个挑战。
第二个高峰期是婚姻平淡期。结婚时间越长，夫妻间的激情和新鲜感逐渐消失，进入了所谓的平淡期。这个时候的女性可能会觉得生活乏味无趣，缺乏浪漫和激情，从而寻求外部的关注和安慰。因此在这个阶段，夫妻双方应该努力营造浪漫和激情，多关注对方的情感需求，共同营造幸福美满的婚姻。
夫妻之间需要共同经历很多考验才能维系长久，希望所有婚姻都能圆满幸福。
第一个高峰期是怀孕前后。这个时候的女性往往需要面对身体上的变化和心理上的压力，此时也是男人容易出轨的时期。但需要注意的是，这并不代表所有女性都会在这个时期出轨，只是相对来说几率会高一些。另外，在生完孩子后，女性可能会因为哺乳、夜醒等疲劳因素而忽略了自己的需求，导致感情出现问题。所以在这个阶段，夫妻双方应该更加关注对方的感受，多沟通交流，一起应对这个挑战。
第二个高峰期是婚姻平淡期。结婚时间越长，夫妻间的激情和新鲜感逐渐消失，进入了所谓的平淡期。这个时候的女性可能会觉得生活乏味无趣，缺乏浪漫和激情，从而寻求外部的关注和安慰。因此在这个阶段，夫妻双方应该努力营造浪漫和激情，多关注对方的情感需求，共同营造幸福美满的婚姻。
夫妻之间需要共同经历很多考验才能维系长久，希望所有婚姻都能圆满幸福。
花若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排； 如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。
此句出自穆帆的《你若盛开,蝴蝶自来》。
蝴蝶的美丽是来自不断面对生生死死的蜕变，蜗牛的美丽是来自不断抵达坎坎坷坷的彼岸。但是生命的美丽是来自不断挑战风风雨雨的苦难，没有谁生下来就光芒万丈，总是通过自己的努力从而实现自己的人生价值。
有人说，人的生命很漫长，对未来拥有着无限憧憬。也有人说，人的生命很短暂，与其奋斗，还不如选择安逸度过。小小年纪的我很迷惘，对未来很期待，却又害怕辛苦。这时，我读了一本书《别在该吃苦的年纪选择安逸》，这本书使我深深地懂得了一个道理：别在该吃苦的年纪选择安逸。 #你若盛开,蝴蝶自来#
此句出自穆帆的《你若盛开,蝴蝶自来》。
蝴蝶的美丽是来自不断面对生生死死的蜕变，蜗牛的美丽是来自不断抵达坎坎坷坷的彼岸。但是生命的美丽是来自不断挑战风风雨雨的苦难，没有谁生下来就光芒万丈，总是通过自己的努力从而实现自己的人生价值。
有人说，人的生命很漫长，对未来拥有着无限憧憬。也有人说，人的生命很短暂，与其奋斗，还不如选择安逸度过。小小年纪的我很迷惘，对未来很期待，却又害怕辛苦。这时，我读了一本书《别在该吃苦的年纪选择安逸》，这本书使我深深地懂得了一个道理：别在该吃苦的年纪选择安逸。 #你若盛开,蝴蝶自来#
《新地狱游记》
第一回
上德老祖显威仪，地府机制实完善
上德老祖显：
诗云:
曾旧如梦飞思绪，今念乾坤永相倾；
上德至以圣贤道，永固誓愿表余心。
上德老祖传感：仁化，速出灵窍。
愚学感知不同以往，也并非师尊传音，匆忙之中静坐出灵。
眼前所看到的神明，是曾经的太上道祖。不同的是道祖是盘坐于云端，手拿拂尘，华贵的洁白广袖仙衣，随清风浅浅飞徐，鹤发童颜。比起曾经在法界见到的太上道祖，多了无数威严的气场，万分威仪庄严无比。也知道太上道祖已经荣升极上道果，内心感慨老祖无上圣德。
愚学曰：人间弟子王城，叩拜上德老祖慈悲！弟子恭贺老祖荣证无上道果！
上德老祖曰：天恩浩荡！吾承上苍厚爱，而得嘉许晋升。此后乾坤之内，吾必严谨理察诸无极，恪尽所责，不负皇恩！
上德老祖曰：汝于下世，未见法界诸相；不明无极之究竟，不可妄生偏移。观汝此生与道根深缘固，一生无离善道；吾前来为汝指引，汝大可放其内心，百无禁忌，随心而往。切莫压制心绪，毁其自然。修道本是自在，何来故意多抑。一切皆有定数，共生归一。
愚学曰：弟子叩拜老祖慈悲！弟子谨记老祖开示！弟子叩拜老祖万安！
当愚学叩拜完毕，上德老祖已经离开了。周围又是一片安静。后来师尊才显化。
愚学曰：弟子叩拜师尊！师尊您辛苦了！
师尊曰：善，城儿。今得玉旨著书下降《新地狱游记》，城儿便随为师灵游阴间地狱。
师尊曰：城儿近日修行可有所获？
愚学曰：师尊慈悲！弟子惭愧，愚钝。只知道埋头，不知道修行变通。要说收获就是。比如，弟子清楚自己的究竟了。也知道该如何努力了。有了最真的希望目标了。
师尊曰：城儿，地狱阴间乃是一大世界。城儿可怕入阴间地狱？
愚学曰：有师尊在，弟子不怕！师尊慈悲！
师尊曰：阴界亦有兵部，财部，刑部，户部，工部，礼部，内政总司，乃至诸多机制。
愚学曰：师尊慈悲！如此，弟子倒是没想到，阴间地府机制也如此完善！世人也不会往这方面去深究，更不会知道阴间世界的究竟。
师尊曰：自古善书多言十八层地狱，六道轮回，十殿阎君，地府鬼差，地狱众生疾苦，地狱刑罚，罪过生死。未曾深究阴间大世界。
愚学曰：师尊慈悲！弟子很期待知道阴间世界的究竟！师尊您辛苦了！
师尊曰：善！
师尊曰：城儿，且随为师慢行。此时为亥，随为师而观。
愚学曰：弟子遵命！
随着师尊，很快就到了户外。上升到了虚空，到处云游。所见的万家灯火确实很美，夜晚天气微凉。后来师尊朝愚学脸部一挥，愚学惊讶了……心里震惊！为何这么多飘荡乱串的鬼魂？他们在干嘛？有的匆忙，有的停顿，有的乱串，有的结群……这不是人间吗？为何到处都飘荡着魂魄？这么多？城市也有，怎么会哪里都有呢？不仅如此，愚学还看到了阴间的鬼差，阴兵。为何鬼差阴兵也不见抓回魂回阴间？反倒像是维持秩序，指挥什么。恐怖的气场，冰冷严酷。鬼就是鬼，气场完全与阳间人相冲突，各种鬼魂，真的不好看，感到内心一股别样的难受。也能闻到阵阵鬼气各种恶臭……真是半天缓不过神来。
师尊曰：城儿？此景如何？
愚学曰：师尊……
第一回
上德老祖显威仪，地府机制实完善
上德老祖显：
诗云:
曾旧如梦飞思绪，今念乾坤永相倾；
上德至以圣贤道，永固誓愿表余心。
上德老祖传感：仁化，速出灵窍。
愚学感知不同以往，也并非师尊传音，匆忙之中静坐出灵。
眼前所看到的神明，是曾经的太上道祖。不同的是道祖是盘坐于云端，手拿拂尘，华贵的洁白广袖仙衣，随清风浅浅飞徐，鹤发童颜。比起曾经在法界见到的太上道祖，多了无数威严的气场，万分威仪庄严无比。也知道太上道祖已经荣升极上道果，内心感慨老祖无上圣德。
愚学曰：人间弟子王城，叩拜上德老祖慈悲！弟子恭贺老祖荣证无上道果！
上德老祖曰：天恩浩荡！吾承上苍厚爱，而得嘉许晋升。此后乾坤之内，吾必严谨理察诸无极，恪尽所责，不负皇恩！
上德老祖曰：汝于下世，未见法界诸相；不明无极之究竟，不可妄生偏移。观汝此生与道根深缘固，一生无离善道；吾前来为汝指引，汝大可放其内心，百无禁忌，随心而往。切莫压制心绪，毁其自然。修道本是自在，何来故意多抑。一切皆有定数，共生归一。
愚学曰：弟子叩拜老祖慈悲！弟子谨记老祖开示！弟子叩拜老祖万安！
当愚学叩拜完毕，上德老祖已经离开了。周围又是一片安静。后来师尊才显化。
愚学曰：弟子叩拜师尊！师尊您辛苦了！
师尊曰：善，城儿。今得玉旨著书下降《新地狱游记》，城儿便随为师灵游阴间地狱。
师尊曰：城儿近日修行可有所获？
愚学曰：师尊慈悲！弟子惭愧，愚钝。只知道埋头，不知道修行变通。要说收获就是。比如，弟子清楚自己的究竟了。也知道该如何努力了。有了最真的希望目标了。
师尊曰：城儿，地狱阴间乃是一大世界。城儿可怕入阴间地狱？
愚学曰：有师尊在，弟子不怕！师尊慈悲！
师尊曰：阴界亦有兵部，财部，刑部，户部，工部，礼部，内政总司，乃至诸多机制。
愚学曰：师尊慈悲！如此，弟子倒是没想到，阴间地府机制也如此完善！世人也不会往这方面去深究，更不会知道阴间世界的究竟。
师尊曰：自古善书多言十八层地狱，六道轮回，十殿阎君，地府鬼差，地狱众生疾苦，地狱刑罚，罪过生死。未曾深究阴间大世界。
愚学曰：师尊慈悲！弟子很期待知道阴间世界的究竟！师尊您辛苦了！
师尊曰：善！
师尊曰：城儿，且随为师慢行。此时为亥，随为师而观。
愚学曰：弟子遵命！
随着师尊，很快就到了户外。上升到了虚空，到处云游。所见的万家灯火确实很美，夜晚天气微凉。后来师尊朝愚学脸部一挥，愚学惊讶了……心里震惊！为何这么多飘荡乱串的鬼魂？他们在干嘛？有的匆忙，有的停顿，有的乱串，有的结群……这不是人间吗？为何到处都飘荡着魂魄？这么多？城市也有，怎么会哪里都有呢？不仅如此，愚学还看到了阴间的鬼差，阴兵。为何鬼差阴兵也不见抓回魂回阴间？反倒像是维持秩序，指挥什么。恐怖的气场，冰冷严酷。鬼就是鬼，气场完全与阳间人相冲突，各种鬼魂，真的不好看，感到内心一股别样的难受。也能闻到阵阵鬼气各种恶臭……真是半天缓不过神来。
师尊曰：城儿？此景如何？
愚学曰：师尊……
✋热门推荐