早上睡醒了起床,要念这两个偈颂
节选自《大方广佛华严经浅释》
◎宣化上人 讲述
你们预备到台湾去受戒的要准备一点东西。准备什么呢?把《心经》的注解,用多一点工夫研究研究,你们将来到台湾、香港,说不定就会有人请你们讲经。讲经的时候,你要有一点真正的佛法给人家,如果就那么普通讲一讲,没有什么大意思。
或者讲一讲《心经》,或者讲一讲〈普贤行愿品〉,这些经文都是短短的,一个礼拜或者几个礼拜就讲完了,所以你们要准备一下。还有《毗尼日用切要》每天都要读诵。现在有了注解,你们就可以看得懂了,如果有不认识的字可以问我,等受戒的时候这些都要背的。还有十小咒和偈颂,好像早起下床的时候要念:
从朝寅旦直至暮,一切众生自回护;
若于足下丧其形,愿汝即时生净土。
还有“睡眠始寤,当愿众生,一切智觉,周顾十方。”这也都要念的。就是一早起睡醒了觉,不讲旁的,就先说:我刚刚睡醒了觉,我愿意一切众生所有的智慧也都觉悟,都周遍十方。不单我一个人要这样子,也愿所有的众生都这样子。
我们无论发什么愿,都要说当愿众生、当愿众生,来为一切众生回向。好像三皈依也是说:
自皈依佛,当愿众生,
体解大道,发无上心。
都是为一切众生回向的。
所以你们想要去受戒,这些偈颂和五十三小咒都应该要背得出来。你们是外国人,如果到那儿才临时学,就没有那么快。你早一点预备好了,到那儿他们都还不会呢,你就会了。
或者因为你们是美国人,他们说不一定就会请你们去做沙弥首。所以你们什么都要学一学,不然到时候什么都不懂,人家就都不佩服你了。
中国人好给外国人起一些特别的名字。好像中国人就给印度人起了一个名字叫摩罗刹。摩罗就是很粗野的意思,讲什么话都是摩罗、摩罗的,也听不懂。这个刹是指很没有礼貌的这种人。
中国人也给西方人取了一个特别的名字。叫老番,又有叫番鬼的。这是说外国人的样子都像鬼似的。如果你们到那地方什么也不懂,他们就要叫你们老番了。这个番就是野蛮的意思,总而言之就是不太好。还有你们如果不会什么道理,他就会叫你们大番薯。这是我知道的。
若是举于足,这是走路的时候了,前边那坐完禅下地了,但是还没有走路呢!现在是举足了。举足的时候,应该有一个偈颂来念,说:
从朝寅旦直至暮,一切众生自回护;
若于足下丧其形,愿汝即时生净土。
“从朝寅旦直至暮”,朝就是早晨早起,寅旦就是一天光的时候;直至暮,到这个晚间,暮是晚间。“一切众生自回护”,一切众生你都自己回避一点;自己保护自己。我因为不注意,或者不小心,没看见你,所以你要自己回避一点,你看我下地要迈步的时候,你赶快走,赶快逃之夭夭,不要在这儿等死,所以说“一切众生自回护”。
“若于足下丧其形”,假设你也没有跑,我也没有看见,我有一个无知的罪,你有一个枉死的罪;若于足下丧其形,若把你的身体踩死了,“愿汝即时生净土”,我发愿请你即刻就往生极乐世界去。要诵这首偈颂,还有个咒来念,这在《毗尼日用》上都说得很清楚。各位若想研究毗尼的,就不妨请一本《毗尼日用》来看一看,那上面都有的。
节选自《大方广佛华严经浅释》
◎宣化上人 讲述
你们预备到台湾去受戒的要准备一点东西。准备什么呢?把《心经》的注解,用多一点工夫研究研究,你们将来到台湾、香港,说不定就会有人请你们讲经。讲经的时候,你要有一点真正的佛法给人家,如果就那么普通讲一讲,没有什么大意思。
或者讲一讲《心经》,或者讲一讲〈普贤行愿品〉,这些经文都是短短的,一个礼拜或者几个礼拜就讲完了,所以你们要准备一下。还有《毗尼日用切要》每天都要读诵。现在有了注解,你们就可以看得懂了,如果有不认识的字可以问我,等受戒的时候这些都要背的。还有十小咒和偈颂,好像早起下床的时候要念:
从朝寅旦直至暮,一切众生自回护;
若于足下丧其形,愿汝即时生净土。
还有“睡眠始寤,当愿众生,一切智觉,周顾十方。”这也都要念的。就是一早起睡醒了觉,不讲旁的,就先说:我刚刚睡醒了觉,我愿意一切众生所有的智慧也都觉悟,都周遍十方。不单我一个人要这样子,也愿所有的众生都这样子。
我们无论发什么愿,都要说当愿众生、当愿众生,来为一切众生回向。好像三皈依也是说:
自皈依佛,当愿众生,
体解大道,发无上心。
都是为一切众生回向的。
所以你们想要去受戒,这些偈颂和五十三小咒都应该要背得出来。你们是外国人,如果到那儿才临时学,就没有那么快。你早一点预备好了,到那儿他们都还不会呢,你就会了。
或者因为你们是美国人,他们说不一定就会请你们去做沙弥首。所以你们什么都要学一学,不然到时候什么都不懂,人家就都不佩服你了。
中国人好给外国人起一些特别的名字。好像中国人就给印度人起了一个名字叫摩罗刹。摩罗就是很粗野的意思,讲什么话都是摩罗、摩罗的,也听不懂。这个刹是指很没有礼貌的这种人。
中国人也给西方人取了一个特别的名字。叫老番,又有叫番鬼的。这是说外国人的样子都像鬼似的。如果你们到那地方什么也不懂,他们就要叫你们老番了。这个番就是野蛮的意思,总而言之就是不太好。还有你们如果不会什么道理,他就会叫你们大番薯。这是我知道的。
若是举于足,这是走路的时候了,前边那坐完禅下地了,但是还没有走路呢!现在是举足了。举足的时候,应该有一个偈颂来念,说:
从朝寅旦直至暮,一切众生自回护;
若于足下丧其形,愿汝即时生净土。
“从朝寅旦直至暮”,朝就是早晨早起,寅旦就是一天光的时候;直至暮,到这个晚间,暮是晚间。“一切众生自回护”,一切众生你都自己回避一点;自己保护自己。我因为不注意,或者不小心,没看见你,所以你要自己回避一点,你看我下地要迈步的时候,你赶快走,赶快逃之夭夭,不要在这儿等死,所以说“一切众生自回护”。
“若于足下丧其形”,假设你也没有跑,我也没有看见,我有一个无知的罪,你有一个枉死的罪;若于足下丧其形,若把你的身体踩死了,“愿汝即时生净土”,我发愿请你即刻就往生极乐世界去。要诵这首偈颂,还有个咒来念,这在《毗尼日用》上都说得很清楚。各位若想研究毗尼的,就不妨请一本《毗尼日用》来看一看,那上面都有的。
昨天广州花都法院,今天深圳中院,明天还要去香港。下午四点多忙完,抓紧时间遛了遛自己,从蓝天白云到万家灯火,便收获美景无数。
盛和道夫说,人要做对两件事情,一是选对爱人,一是选对事业,因为太阳升起的时候要投身事业,太阳落山的时候要和爱人相拥而眠。我很庆幸自己选对了专业,选对了事业。作为一个高中理科生,大学时在家人的建议下学了法律,那个时候我心心念念的想学生物呢。回首望之,我自认资质一般,解决不了困扰人类的科学问题,但是法律却让我能够帮助委托人化解困扰他们的法律风险。
不感慨了,总之人一辈子过对一半就不错了[摊手]
盛和道夫说,人要做对两件事情,一是选对爱人,一是选对事业,因为太阳升起的时候要投身事业,太阳落山的时候要和爱人相拥而眠。我很庆幸自己选对了专业,选对了事业。作为一个高中理科生,大学时在家人的建议下学了法律,那个时候我心心念念的想学生物呢。回首望之,我自认资质一般,解决不了困扰人类的科学问题,但是法律却让我能够帮助委托人化解困扰他们的法律风险。
不感慨了,总之人一辈子过对一半就不错了[摊手]
【碧桂园服务总裁李长江辞职 徐彬淮接任】10月10日,碧桂园服务控股有限公司董事会发布公告,宣布李长江因需投入更多时间在家庭、子女教育及个人其他事务而辞任该公司执行董事、总裁、授权代表、环境、社会及管治委员会主席及于香港接收法律程序文件之代理人的职务。李长江的辞任自2023年10月10日起生效。董事会宣布,徐彬淮已获委任为公司之执行董事、总裁等职务。
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