治脚气泡脚方反馈来咯~
1.脚气泡脚粉管用的,我家这个大汗脚,每天一回来一脱鞋都是味儿,真的是头都大,一个月了完全好了已经,除了这个精神状态好多了。之前用好多药没给弄好又是泡又是抹都不管用。太感谢了!
2.脚上之前泡水以后脚一块一块白的,鞋臭的很,用两周就好了,完了袜子也用这个洗,慢慢的都不臭了,那个白的地方一点一点的消失了,太好了!
3.孩子天天以前不爱洗脚,那脚后来都起皮红斑,夏天又热,前段时间又是严重的,看到董老师微博推荐了我又是铁粉,给孩子买来洗了一周,好多了!
4.买来给老公预防的,因为他最近都出去,回来老说脚累累的,我给他拿回来每天自己在家泡泡脚,他现在很喜欢,还使唤我每天给他整热水,给他美的。说用完睡觉很舒服,本来脚累一天回来脚疼睡不着,泡完脚转头就睡。泡脚肯定是能助眠吧。哈哈!
如果有脚气该怎么办?
在日常生活中,我们经常会遇到各种各样的卫生问题。其中,脚气是一种常见病症,也是一种十分令人苦恼的问题。脚气的症状包括脚底皮肤出现红斑、瘙痒、脱皮、热痛等,严重时还会出现溃烂。如何有效预防脚气?
为此我写了一个可以治疗脚气的泡脚包。这款泡脚包的药方是由苦参、花椒和绿茶组成,每袋30克。使用时,把药包加入开水中,再加入陈醋50ml,能够很好地调理脚气、脚痒。
这款泡脚包非常方便,你只需要把药包放入热水中浸泡一段时间就可以了。同时,如果你的袜子也有异味或者潮湿,也可以使用这款泡脚包进行浸泡,浸泡后再用清水洗净晒干即可。
使用这款泡脚包的好处非常多,它能够缓解脚气、脚痒以及足部疲劳。同时它还能够改善皮肤质量,使双脚更加滋润光滑。身体的健康离不开双脚的支持,因此我们必须好好保护我们的双脚,让它们更加健康。
这款泡脚包不仅适用于预防脚气,还可以缓解脚部的压力、改善血液循环,并且能溶解杂质,帮助我们排毒。同时,这也是一个非常好的放松方式,可以在忙碌的一天之后放松双脚,让你的整个身体得到放松。
它是一种天然有机的配方,所以非常安全有效,不会对我们的身体造成任何负面影响。如果你想要更好的照顾自己的双脚,就赶快试一试这款泡脚包吧!
如有需要请在微信搜索“南宁选择中医馆”小程序即可在官方商城下单购买。
1.脚气泡脚粉管用的,我家这个大汗脚,每天一回来一脱鞋都是味儿,真的是头都大,一个月了完全好了已经,除了这个精神状态好多了。之前用好多药没给弄好又是泡又是抹都不管用。太感谢了!
2.脚上之前泡水以后脚一块一块白的,鞋臭的很,用两周就好了,完了袜子也用这个洗,慢慢的都不臭了,那个白的地方一点一点的消失了,太好了!
3.孩子天天以前不爱洗脚,那脚后来都起皮红斑,夏天又热,前段时间又是严重的,看到董老师微博推荐了我又是铁粉,给孩子买来洗了一周,好多了!
4.买来给老公预防的,因为他最近都出去,回来老说脚累累的,我给他拿回来每天自己在家泡泡脚,他现在很喜欢,还使唤我每天给他整热水,给他美的。说用完睡觉很舒服,本来脚累一天回来脚疼睡不着,泡完脚转头就睡。泡脚肯定是能助眠吧。哈哈!
如果有脚气该怎么办?
在日常生活中,我们经常会遇到各种各样的卫生问题。其中,脚气是一种常见病症,也是一种十分令人苦恼的问题。脚气的症状包括脚底皮肤出现红斑、瘙痒、脱皮、热痛等,严重时还会出现溃烂。如何有效预防脚气?
为此我写了一个可以治疗脚气的泡脚包。这款泡脚包的药方是由苦参、花椒和绿茶组成,每袋30克。使用时,把药包加入开水中,再加入陈醋50ml,能够很好地调理脚气、脚痒。
这款泡脚包非常方便,你只需要把药包放入热水中浸泡一段时间就可以了。同时,如果你的袜子也有异味或者潮湿,也可以使用这款泡脚包进行浸泡,浸泡后再用清水洗净晒干即可。
使用这款泡脚包的好处非常多,它能够缓解脚气、脚痒以及足部疲劳。同时它还能够改善皮肤质量,使双脚更加滋润光滑。身体的健康离不开双脚的支持,因此我们必须好好保护我们的双脚,让它们更加健康。
这款泡脚包不仅适用于预防脚气,还可以缓解脚部的压力、改善血液循环,并且能溶解杂质,帮助我们排毒。同时,这也是一个非常好的放松方式,可以在忙碌的一天之后放松双脚,让你的整个身体得到放松。
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如图所示。
情人眼里真的出西施吗?我将从美学角度与心理角度剖析这个问题。
“看看我的眼球吧,那里就是你的美。” 威廉·莎士比亚
1⃣️围绕着美的主客观问题的争论由来已久。美可能被认为是一些面孔所具有的一种神秘的品质,或者可能是“在情人眼里”。一个人认为“美丽”的脸,是否也会以同样的方式吸引另一个人呢?
2⃣️一张脸的“美”是由于这张脸固有的某种客观 品质,还是由每个人根据自己的想法、感觉和判断主观决定的感官享受,而这些想法、感觉和判断本身与感官享受有直接的关系?
3⃣️一个人的审美感观可能与另一个人不同,这一观点由来已久。 柏拉图在他的《会饮篇》中提到了这个概念, 他描述了“用心灵的眼睛看美”。
在公元前 3 世纪,希腊诗人忒奥克里托斯写道:“美不是客观评判的,而是根据观者的估计”(《田园诗》)。
莎士比亚 在《爱情的劳动》中重申了这一观点。
4⃣️《迷失》(1595),说“美丽是用眼睛的判断买来的”。苏格兰哲 学家大卫·休谟在他的《随笔、文学、道德和政治》中写道:“准确地说,美在于读者的情感或品味。
在《简·爱》 中,夏洛特 Brontë 写道:“最真实的说法是‘美在凝视者的眼中’。”然而,当作家玛格丽特·沃尔夫·亨格福德在《莫莉·鲍恩》(1878)中创造出“情人眼里出西施”这句名言后, “美是观察者的评价”这一观点就成为了一句格言。
在 1893 年的 《 印度王子》中,小说家卢·华莱士重 复 了 这 句 格 言 : “ 美 丽 完 全 在 旁观 者 的 眼 中 。 ”
5⃣️要考虑的问题仍然是一个难以回答的问题:人类对面部美丽的感知的起源是依赖于每个人自己的感官感知,还是这种“感官” 是所有男人和女人共同的?
6⃣️上述引文,以及它们各自的哲学意识形态,都假定“感觉”对每个个体来说都是主观的。然而,十八 世纪哲学家弗朗西斯·哈奇森说:“审美判断是感性的,其权威性来自于所有做出审美 判断的人都共有的一种感觉,”
他接着说“我们对美与和谐的感知的起源被恰如其分地称为‘感觉’,因为它不涉及智力因素,不涉及对原则和原因的反思。”
7⃣️因此,如果一张美丽的脸“让所有人都满意”,那么我们的 某些 “感官”感知一定是所有男人和女人都共有的。毕竟,当我们描述一张美丽的脸时,我们 不仅仅是指它让我们满意。我们描述的是脸 ,而不是我们的判断。我们经常会指出脸部的特征来 支持我们的观点。
8⃣️于是就出现了一个悖论。显然 ,一个人无法对一个从未见过的人的美丽做出判断 。因此,面部美丽与所观察到的面部的某些品质有关 ,这可能是被“普遍” 接受的。然而,每个人自己的想法和感受,就像一种条件反应,也与他们的判断有直接关系 ,因此,对一张脸的美丽程度的评价 取决于“旁观者的眼睛”。
重要的是要记住,任何不能被直接和实际检验的理论 仍然是一种哲学,而不是一门科学。 因此,关于颜值的主客观之争仍然没有答案。也许美作为一个概念可以被感知,但不能被完全解释。这场争论无疑还会 继续下去。
9⃣️请注意
承认对吸引力的判断是不同的。可能有一个被忽视的解释: 不同的人会觉得不同类型的脸“非常有吸引力”,例如,一个人可能会觉得某个演员非常漂亮,而另一个人可能会 觉得他们很“普通”。关键是,这两个人都不会觉得演员 “畸形”。
只有面孔在正常范围内,才会发生关于吸引力 水平的争论,而这种判断也可能经常受到美貌以外的因素的影响,例如演员的才华或魅力。换句话说,对于五官 “在正常范围内”的脸,在某种程度上,美可能是“情人 眼里出西施”。然而,如果观察到一个面部畸形的病人, 几乎所有的人都会同意,那张脸是畸形的,在外表上并不美丽,也就是说,在畸形方面,美不再在旁观者的眼里。
心理学文献中有大量的证据否定了“情人眼里出西施”的说法 ,并支持了对吸引力的判断是普遍的这一观点 。
为什么一张脸看起来很美,而另一张却不好看? 是什么引导并验证了我们的判断?
“总有一天,我毫不怀疑,我们会对审美能力的演变有一种理解;
但是,世界上所有的理解都不会增加或减少这种直觉的力量
#上微博学变美#
情人眼里真的出西施吗?我将从美学角度与心理角度剖析这个问题。
“看看我的眼球吧,那里就是你的美。” 威廉·莎士比亚
1⃣️围绕着美的主客观问题的争论由来已久。美可能被认为是一些面孔所具有的一种神秘的品质,或者可能是“在情人眼里”。一个人认为“美丽”的脸,是否也会以同样的方式吸引另一个人呢?
2⃣️一张脸的“美”是由于这张脸固有的某种客观 品质,还是由每个人根据自己的想法、感觉和判断主观决定的感官享受,而这些想法、感觉和判断本身与感官享受有直接的关系?
3⃣️一个人的审美感观可能与另一个人不同,这一观点由来已久。 柏拉图在他的《会饮篇》中提到了这个概念, 他描述了“用心灵的眼睛看美”。
在公元前 3 世纪,希腊诗人忒奥克里托斯写道:“美不是客观评判的,而是根据观者的估计”(《田园诗》)。
莎士比亚 在《爱情的劳动》中重申了这一观点。
4⃣️《迷失》(1595),说“美丽是用眼睛的判断买来的”。苏格兰哲 学家大卫·休谟在他的《随笔、文学、道德和政治》中写道:“准确地说,美在于读者的情感或品味。
在《简·爱》 中,夏洛特 Brontë 写道:“最真实的说法是‘美在凝视者的眼中’。”然而,当作家玛格丽特·沃尔夫·亨格福德在《莫莉·鲍恩》(1878)中创造出“情人眼里出西施”这句名言后, “美是观察者的评价”这一观点就成为了一句格言。
在 1893 年的 《 印度王子》中,小说家卢·华莱士重 复 了 这 句 格 言 : “ 美 丽 完 全 在 旁观 者 的 眼 中 。 ”
5⃣️要考虑的问题仍然是一个难以回答的问题:人类对面部美丽的感知的起源是依赖于每个人自己的感官感知,还是这种“感官” 是所有男人和女人共同的?
6⃣️上述引文,以及它们各自的哲学意识形态,都假定“感觉”对每个个体来说都是主观的。然而,十八 世纪哲学家弗朗西斯·哈奇森说:“审美判断是感性的,其权威性来自于所有做出审美 判断的人都共有的一种感觉,”
他接着说“我们对美与和谐的感知的起源被恰如其分地称为‘感觉’,因为它不涉及智力因素,不涉及对原则和原因的反思。”
7⃣️因此,如果一张美丽的脸“让所有人都满意”,那么我们的 某些 “感官”感知一定是所有男人和女人都共有的。毕竟,当我们描述一张美丽的脸时,我们 不仅仅是指它让我们满意。我们描述的是脸 ,而不是我们的判断。我们经常会指出脸部的特征来 支持我们的观点。
8⃣️于是就出现了一个悖论。显然 ,一个人无法对一个从未见过的人的美丽做出判断 。因此,面部美丽与所观察到的面部的某些品质有关 ,这可能是被“普遍” 接受的。然而,每个人自己的想法和感受,就像一种条件反应,也与他们的判断有直接关系 ,因此,对一张脸的美丽程度的评价 取决于“旁观者的眼睛”。
重要的是要记住,任何不能被直接和实际检验的理论 仍然是一种哲学,而不是一门科学。 因此,关于颜值的主客观之争仍然没有答案。也许美作为一个概念可以被感知,但不能被完全解释。这场争论无疑还会 继续下去。
9⃣️请注意
承认对吸引力的判断是不同的。可能有一个被忽视的解释: 不同的人会觉得不同类型的脸“非常有吸引力”,例如,一个人可能会觉得某个演员非常漂亮,而另一个人可能会 觉得他们很“普通”。关键是,这两个人都不会觉得演员 “畸形”。
只有面孔在正常范围内,才会发生关于吸引力 水平的争论,而这种判断也可能经常受到美貌以外的因素的影响,例如演员的才华或魅力。换句话说,对于五官 “在正常范围内”的脸,在某种程度上,美可能是“情人 眼里出西施”。然而,如果观察到一个面部畸形的病人, 几乎所有的人都会同意,那张脸是畸形的,在外表上并不美丽,也就是说,在畸形方面,美不再在旁观者的眼里。
心理学文献中有大量的证据否定了“情人眼里出西施”的说法 ,并支持了对吸引力的判断是普遍的这一观点 。
为什么一张脸看起来很美,而另一张却不好看? 是什么引导并验证了我们的判断?
“总有一天,我毫不怀疑,我们会对审美能力的演变有一种理解;
但是,世界上所有的理解都不会增加或减少这种直觉的力量
#上微博学变美#
别人发来一篇☔️博文,多数是认同的。不同角度的理解解读不是不可以有,但为她好就应该谨慎措辞和注意尺度,如果能不整天的爱情幻想移情那是最好,但也知道这不现实。
以前有些☔️和我解释过某些词不一定只有负面意思,而我觉得如果这些不是什么大众普遍能够正确理解的词,甚至要花牛劲去搞明白什么意思,能不能换个别有歧义的说法,换个说法难道没法表达了吗?
当很小很小一群人的解读失去了边界走向极端变成了造谣之后,性质当然也就不一样了。不过我只是希望,当口诛笔伐某一群“她们”的时候,希望大家警惕,不要下意识不以为然而没有意识到,一群不断脑补和寻找所有和男人互动蛛丝马迹的口红裙子高跟鞋人,并且沿此方向极端化发散造谣的,本质是没有区别的,一样让我不适。
问题在于,不管是人还是人,其实都没有尊重她本人对艺术和作品的表达,都只是在过度的臆想脑补作品甚至编造她的私生活,来满足自己的幻想和各种移情的需要,极端的幻想都会变成造谣私生,不会因为它是还是有任何区别。
美的时候我喜欢,帅的时候我喜欢,又美又帅的时候我喜欢,但最重要的是本人有没有说什么,她说了什么,她想表达什么。
以前有些☔️和我解释过某些词不一定只有负面意思,而我觉得如果这些不是什么大众普遍能够正确理解的词,甚至要花牛劲去搞明白什么意思,能不能换个别有歧义的说法,换个说法难道没法表达了吗?
当很小很小一群人的解读失去了边界走向极端变成了造谣之后,性质当然也就不一样了。不过我只是希望,当口诛笔伐某一群“她们”的时候,希望大家警惕,不要下意识不以为然而没有意识到,一群不断脑补和寻找所有和男人互动蛛丝马迹的口红裙子高跟鞋人,并且沿此方向极端化发散造谣的,本质是没有区别的,一样让我不适。
问题在于,不管是人还是人,其实都没有尊重她本人对艺术和作品的表达,都只是在过度的臆想脑补作品甚至编造她的私生活,来满足自己的幻想和各种移情的需要,极端的幻想都会变成造谣私生,不会因为它是还是有任何区别。
美的时候我喜欢,帅的时候我喜欢,又美又帅的时候我喜欢,但最重要的是本人有没有说什么,她说了什么,她想表达什么。
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