弘一法师说：“人不可能每一步都正确，不用回头看，也不要批判那时候的自己。要始终相信，所走之路，所遇之人，所留之遗憾，都是应该经历的，对错不由心，不必难过，山水一程，人各有命。”
人生就是一场选择的过程，每时每刻都面临着各种不同的选择，而每一次选择都不能后悔，不能重来，因此，就不要回头去看曾经的对错，都要批判过去的某个阶段自己的选择，因为面临选择，任何一个阶段都有自己的理由。
在这边实际上从来没有完美，无论你怎么选择都有遗憾，没有谁能够先知先觉，做出一个准确无误的决定，因为世界在变，我们也在变。
只要是源自内心的选择，无论结果如何，都是经过自己认真考虑之后的选择。
正确看待人生中的每一次选择，每一次选择不一定都有圆满的结局，也不一定在现在看来每一次都正确。
但是，在当时也许就是最好的选择，而我们能做的就是接受过去的自己，尊重曾经的选择，然后让自己无怨无悔的继续走下去。
杨绛先生有言：“不必站在50岁的年龄，悔恨30岁的生活，也不必站在30岁的年龄，悔恨17岁的爱情，我们不能站在后来的高度，去评判当年的自己，这本不公平，如果让你重新来一次的话，以当时的心智和阅历，还是会做出同样的选择。”
你要知道，自己所走的路，都是人生的经历，不一定每一步都正确，但是，每一步都不会白走，都会让你有所收获，也会成为你生命来的痕迹，被岁月记录。
因为，人生就是一场不能回头的路，无论怎么选择，都不会一劳永逸，而成功的路上更没有一蹴而就，多的是磨砺和修正自己的人生方向。
遇事犹豫不决才是人生最大的忌讳，随缘随心，随心而动做出自己的选择，做应该做的事，承担应该承担的结果。
有时候，我们强求完美，却会适得其反，有些左右不了的事情，在无能为力的时候，就顺其自然，因为无论你如何精心策划自己的未来，都抵不过一场宿命的安排！
人世间的人和事，不是你想怎么样就怎么样，而是经历多了，就会发现人与人需要缘分，事与事需要机遇，有时候人走着走着就散了，事也淡了。
后来才懂得，人生路上，各有渡口，各有归舟，谁都有谁的归宿，万事都有自己的因果。
有些时候，不必苛责自己，也不要苛求完美，做人做事，只要无愧于心，你就会明白，很多事情不是你做的不够好，而是现实总会让所有人满意。
无论我们遇到谁，若是一段缘分尽了，就要学会放手，让花成花，让树成树，把别人还给别人，把自己还给自己，各自安好，互不打扰，无需伤感，一切随缘也最好的结局。
人生中的很多事情，都不是我们能够左右的，做到不强求，不挽留就好。
所以，人生之中，无论遇见什么样的人，最后结局如何，都是你应该经历的，所有的相遇，都是人生的拥有，只要无愧于心，任何选择都是对的。
不要批判曾经的自己，对错不由心，人各有命，随缘而安才是最好。
人生就是在不断的选择下，才有了现在的生活，无论自己的正确与否，只要无愧于心，就是最好的选择。
人生无常，做出选择，就不必后悔和遗憾，山水一程，人各有命，很多时候，我们以为错过的就是遗憾，其实是上天自有安排。
人生就是一场选择的过程，每时每刻都面临着各种不同的选择，而每一次选择都不能后悔，不能重来，因此，就不要回头去看曾经的对错，都要批判过去的某个阶段自己的选择，因为面临选择，任何一个阶段都有自己的理由。
在这边实际上从来没有完美，无论你怎么选择都有遗憾，没有谁能够先知先觉，做出一个准确无误的决定，因为世界在变，我们也在变。
只要是源自内心的选择，无论结果如何，都是经过自己认真考虑之后的选择。
正确看待人生中的每一次选择，每一次选择不一定都有圆满的结局，也不一定在现在看来每一次都正确。
但是，在当时也许就是最好的选择，而我们能做的就是接受过去的自己，尊重曾经的选择，然后让自己无怨无悔的继续走下去。
杨绛先生有言：“不必站在50岁的年龄，悔恨30岁的生活，也不必站在30岁的年龄，悔恨17岁的爱情，我们不能站在后来的高度，去评判当年的自己，这本不公平，如果让你重新来一次的话，以当时的心智和阅历，还是会做出同样的选择。”
你要知道，自己所走的路，都是人生的经历，不一定每一步都正确，但是，每一步都不会白走，都会让你有所收获，也会成为你生命来的痕迹，被岁月记录。
因为，人生就是一场不能回头的路，无论怎么选择，都不会一劳永逸，而成功的路上更没有一蹴而就，多的是磨砺和修正自己的人生方向。
遇事犹豫不决才是人生最大的忌讳，随缘随心，随心而动做出自己的选择，做应该做的事，承担应该承担的结果。
有时候，我们强求完美，却会适得其反，有些左右不了的事情，在无能为力的时候，就顺其自然，因为无论你如何精心策划自己的未来，都抵不过一场宿命的安排！
人世间的人和事，不是你想怎么样就怎么样，而是经历多了，就会发现人与人需要缘分，事与事需要机遇，有时候人走着走着就散了，事也淡了。
后来才懂得，人生路上，各有渡口，各有归舟，谁都有谁的归宿，万事都有自己的因果。
有些时候，不必苛责自己，也不要苛求完美，做人做事，只要无愧于心，你就会明白，很多事情不是你做的不够好，而是现实总会让所有人满意。
无论我们遇到谁，若是一段缘分尽了，就要学会放手，让花成花，让树成树，把别人还给别人，把自己还给自己，各自安好，互不打扰，无需伤感，一切随缘也最好的结局。
人生中的很多事情，都不是我们能够左右的，做到不强求，不挽留就好。
所以，人生之中，无论遇见什么样的人，最后结局如何，都是你应该经历的，所有的相遇，都是人生的拥有，只要无愧于心，任何选择都是对的。
不要批判曾经的自己，对错不由心，人各有命，随缘而安才是最好。
人生就是在不断的选择下，才有了现在的生活，无论自己的正确与否，只要无愧于心，就是最好的选择。
人生无常，做出选择，就不必后悔和遗憾，山水一程，人各有命，很多时候，我们以为错过的就是遗憾，其实是上天自有安排。
老法师：“真正通达佛教诲的义趣，我们就觉悟了，世出世法不离因果。”
1·你的逆境、恶缘，总是不容易摆脱，这些障难从哪里来的?一定要晓得，是自己过去今生所造的。如果你要是怨天尤人，你是罪上又加罪，堕落、受苦还是自己，没有人代替。
2·不懂佛法的人，往往受到灾难自己心不平，总是觉得别人陷害他，总是觉得别人对不起他，社会对不起他，甚至于是老天爷对不起他，佛菩萨对不起他，这个造业就重了，这是不解如来所说义。
3·真正通达佛教诲的义趣，我们就觉悟了，世出世法不离因果。因决定是自己造的，佛没有办法给你。佛要是能给我们，我们就不要修行了，佛大慈大悲，让我们都成佛。这是办不到的，是「公修公得，婆修婆得，不修不得」。
4·佛的慈悲只是把道理跟我们说清楚，修学的方法提供给我们;他是个过来人，把他修学的经验提供给我们做参考。我们能相信，顺着他的道路去走，我们决定有成就。
5·佛对我们的加持只是如此而已，这个诸位要懂得。就像我们做学生听老师的，老师对我们的加持是教导我们，路一定要自己走。你在学校念书，老师教你，作业要自己做，不能说老师代你做作业，哪有这种道理?老师代你做作业，你能成就吗?作业一定要自己做。所以我们一定要认真的修行，修什么?把错误的行为修正。我们前面念过的，杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌，这是错误行为;把这些错误行为修正，永远不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌，这就叫修行。
6·所以诸位，「修行」两个字定义一定要认识清楚，不是说我每天读经是修行，我每天拜佛是修行。在日常生活当中，还是杀盗婬妄，那有什么用处?拜佛也没有用处，做再多的好事都没用处。这种例子很多很多，我们在古人笔记小说里边看到很多。有一些人在一生当中，造了很多罪业，发了大财，但是这个发财都是昧着良心欺骗别人赚得来的。到晚年也知道后悔，也知道错了，天天拜佛，修桥补路，尽做好事，最后还是得恶报。什么原因?这个业转不过来。转不过来，实在讲，做得不得力。欺骗别人，赚了十万，拿个两万来做好事、来拜菩萨，这有什么用处?所以我们仔细去观察，都是对于教理欠通，他所行的不力了。
7·如果真的通达、真的勇猛精进，业报能转，哪有不能转的?阿阇世王造五逆十恶，临终忏悔还能够上品中生。由此可知，勇猛精进是真能转。转不过来的，不是勇猛精进，是想转，但是贪瞋痴没有完全放下，以为做一点好事就可以弥补了。
8·你做了十分恶，你才做两分善，转不过来。做了十分恶，必须有十二分的善，那可能转过来了。这些道理、事实，经典上有，古人笔记、传记里头有。如果你自己冷静的来观察，在我们周边环境、我们认识朋友当中，有!活生生的就在我们面前，我们能看到。才知道世出世间业因果报是真理、是定律，不但是六道凡夫不能改变，三乘圣人、诸佛如来也不能改变因果。所以世尊对于一切众生的教诲，十善业道是头一堂课。我们从这个经入门，也在这一部经上得大圆满。十善都做到了，都做得非常清净圆满，你就成佛了。好，今天时间到了。
老法师《佛说十善业道经-第46集》
1·你的逆境、恶缘，总是不容易摆脱，这些障难从哪里来的?一定要晓得，是自己过去今生所造的。如果你要是怨天尤人，你是罪上又加罪，堕落、受苦还是自己，没有人代替。
2·不懂佛法的人，往往受到灾难自己心不平，总是觉得别人陷害他，总是觉得别人对不起他，社会对不起他，甚至于是老天爷对不起他，佛菩萨对不起他，这个造业就重了，这是不解如来所说义。
3·真正通达佛教诲的义趣，我们就觉悟了，世出世法不离因果。因决定是自己造的，佛没有办法给你。佛要是能给我们，我们就不要修行了，佛大慈大悲，让我们都成佛。这是办不到的，是「公修公得，婆修婆得，不修不得」。
4·佛的慈悲只是把道理跟我们说清楚，修学的方法提供给我们;他是个过来人，把他修学的经验提供给我们做参考。我们能相信，顺着他的道路去走，我们决定有成就。
5·佛对我们的加持只是如此而已，这个诸位要懂得。就像我们做学生听老师的，老师对我们的加持是教导我们，路一定要自己走。你在学校念书，老师教你，作业要自己做，不能说老师代你做作业，哪有这种道理?老师代你做作业，你能成就吗?作业一定要自己做。所以我们一定要认真的修行，修什么?把错误的行为修正。我们前面念过的，杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌，这是错误行为;把这些错误行为修正，永远不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌，这就叫修行。
6·所以诸位，「修行」两个字定义一定要认识清楚，不是说我每天读经是修行，我每天拜佛是修行。在日常生活当中，还是杀盗婬妄，那有什么用处?拜佛也没有用处，做再多的好事都没用处。这种例子很多很多，我们在古人笔记小说里边看到很多。有一些人在一生当中，造了很多罪业，发了大财，但是这个发财都是昧着良心欺骗别人赚得来的。到晚年也知道后悔，也知道错了，天天拜佛，修桥补路，尽做好事，最后还是得恶报。什么原因?这个业转不过来。转不过来，实在讲，做得不得力。欺骗别人，赚了十万，拿个两万来做好事、来拜菩萨，这有什么用处?所以我们仔细去观察，都是对于教理欠通，他所行的不力了。
7·如果真的通达、真的勇猛精进，业报能转，哪有不能转的?阿阇世王造五逆十恶，临终忏悔还能够上品中生。由此可知，勇猛精进是真能转。转不过来的，不是勇猛精进，是想转，但是贪瞋痴没有完全放下，以为做一点好事就可以弥补了。
8·你做了十分恶，你才做两分善，转不过来。做了十分恶，必须有十二分的善，那可能转过来了。这些道理、事实，经典上有，古人笔记、传记里头有。如果你自己冷静的来观察，在我们周边环境、我们认识朋友当中，有!活生生的就在我们面前，我们能看到。才知道世出世间业因果报是真理、是定律，不但是六道凡夫不能改变，三乘圣人、诸佛如来也不能改变因果。所以世尊对于一切众生的教诲，十善业道是头一堂课。我们从这个经入门，也在这一部经上得大圆满。十善都做到了，都做得非常清净圆满，你就成佛了。好，今天时间到了。
老法师《佛说十善业道经-第46集》
#SEVENTEEN[超话]#
“他们在末世里等你来相爱，在废墟的哀鸣中与你拥抱。（来自小破站弹幕）即使明天是世界末日，诺亚方舟的洋流不会冲洗热烈。他们依然会手捧玫瑰，在你到来之时送上一朵，然后告诉你：欢迎来到这最后一场嘉年华。”
怎么办啊，我们十七在克拉面前永远是极致的浪漫主义者啊，即使他们知道未来恐惧，即使他们知道末世将近，他们也依然会为这一场heaven拼尽全力，我想他们会尽力邀请全世界的克拉一起享受这一场最后的狂欢。然后在舞台的最后一刻将世界仅存的所有玫瑰洒下舞台，告诉你：不要恐惧，不要害怕，我们一直都在，我们一直都爱你们。
所以，作为乐观主义者，我永远都会爱falling flower里面那一句：我们存在于一生仅存一次的当下。他们永远都会告诉克拉去享受这世界，这飞来飞去的人间，远道而来的你，总有属于自己的人生。
这就是SEVENTEEN，全员克拉脑的SEVENTEEN。他们家庭不同，背景不同，国籍不同，可八年岁月转眼即逝，斑驳的身影早已汇聚成团，少年的热血是他们给予给我们永不凋谢的向阳花。他们会告诉克拉：请相信我；来时的路艰辛又难熬，是花费了十几年的时间走到今天，可鲜花和掌声一直都在，钻石路会一直更耀眼。他们是wuli克拉der最好的SEVENTEEN啊。
我爱热血，我爱乐观，我爱嘉年华。
虽然晚了一些，可依然庆幸遇见。
“他们在末世里等你来相爱，在废墟的哀鸣中与你拥抱。（来自小破站弹幕）即使明天是世界末日，诺亚方舟的洋流不会冲洗热烈。他们依然会手捧玫瑰，在你到来之时送上一朵，然后告诉你：欢迎来到这最后一场嘉年华。”
怎么办啊，我们十七在克拉面前永远是极致的浪漫主义者啊，即使他们知道未来恐惧，即使他们知道末世将近，他们也依然会为这一场heaven拼尽全力，我想他们会尽力邀请全世界的克拉一起享受这一场最后的狂欢。然后在舞台的最后一刻将世界仅存的所有玫瑰洒下舞台，告诉你：不要恐惧，不要害怕，我们一直都在，我们一直都爱你们。
所以，作为乐观主义者，我永远都会爱falling flower里面那一句：我们存在于一生仅存一次的当下。他们永远都会告诉克拉去享受这世界，这飞来飞去的人间，远道而来的你，总有属于自己的人生。
这就是SEVENTEEN，全员克拉脑的SEVENTEEN。他们家庭不同，背景不同，国籍不同，可八年岁月转眼即逝，斑驳的身影早已汇聚成团，少年的热血是他们给予给我们永不凋谢的向阳花。他们会告诉克拉：请相信我；来时的路艰辛又难熬，是花费了十几年的时间走到今天，可鲜花和掌声一直都在，钻石路会一直更耀眼。他们是wuli克拉der最好的SEVENTEEN啊。
我爱热血，我爱乐观，我爱嘉年华。
虽然晚了一些，可依然庆幸遇见。
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