人类《河图》男女生命体是如何形成的?


XR21说在宇宙形成的初期,第·一批智慧生命莫名其妙地诞生了,他们发现除了自己之外,宇宙中再也没有其他生命存在。为了填补这一空虚, 他们决定用自己的力量创造出更多的生命;他们在各种各样的星云中制造了恒星和行星,然后在大大小小的陨石上注入了生命种子,将它们发射到宇宙中的各个角落,希望能够孕育出不同的生命形式。

这第·一批智慧生命是具有创造力的《河图》“无极〇宏平衡”生命体,《河图》“无极〇宏平衡”是无形无相的生命体,XR21也称其为72玄度无形无相的“幕后人”,无形无相的“幕后人”具有创生一切的能力,能够创生包括宇宙、行星系·统、地球上的人类及其他星球类人生命等等。

《河图》无形无相“无极〇宏平衡”72玄度“幕后人”创造了恒星及行星,然后在大大小小的陨石上注入了生命种子,将它们发射到宇宙中的各个角落,孕育出了不同的生命形式。

在《河图》无形无相“无极〇宏平衡” 72 玄度“幕后人”创生一切的运作过程中,形成了地球,当携带人类生命种子的陨石发射到地球时,地球就蕴含着形成人类生命的氨基酸,人类科学家已经在陨石中提取并发现了氨基酸正确排列的生命碱基,它们是四种碱基组成DNA的双螺旋结构,人类将其命名为生物中的ATCGU配对。

ATCGU配对是指DNA和RNA中的碱基配对现象,DNA和RNA都是由四种碱基组成的,分别是腺嘌呤(A)、胞嘧啶(T或U)、鸟嘌呤(G)和胞嘧啶(C);在DNA中,A和T以及G和C互相配对,形成稳定的DNA双螺旋结构;而在RNA中,A和U以及G和C互相配对,形成RNA分子的二级结构。

核糖体(分子组成的纳米机器)读取DNA所分·裂出的RNA链条合成基本细胞、蛋白质产生细胞以及宏观生命,在这个过程中人类生命体逐渐诞生了!

《河图》无形无相“无极〇宏平衡” 72 玄度“幕后人”,创建形成了人类无形无相“太极乾坤生命体”,人类无形无相“太极乾坤生命体”,又进一步分化成“否(pi)卦”女性外形人类生命体,以及泰卦男性外形人类生命体。

否(pi)卦是由三个成熟的阴爻与萌芽孕育状态的三个阳爻组成,由此产生了女性外形人类生命体。

泰卦是由三个成熟的阳爻与萌芽孕育状态的三个阴爻组成,由此形成了男性外形人类生命体。

否(pi)卦与泰卦各自的三个阳爻与三个阴爻之间,在真空中是阴阳平衡的链接,由此形成了人类男性、女性各自的《河图》乾坤合一生命体!

人类真正的生命是《河图》乾坤合一生命体,非现今绝大多数人活出的《洛书》阴阳二元对立普通生命体,以及极少数人修出的《洛书》阴阳二元对立灵魂灵蕴生命体;在人类跌落至《洛书》阴阳二元对立振动频率维度空间的历史漫长岁月中,出现的三家具有指导意义及方法的著作,都是对人类如何修出“灵魂灵蕴生命体”的指导。

人类《河图》乾坤合一生命体与人类《洛书》阴阳二元对立生命体,对时间、空间、爱情等等有不同的思维意识认知;在《河图》无极〇宏平衡“分久必合”运作模式,要求地球及人类启动《河图》“泰卦真空空间”乾坤合一振动频率的这个时代,觉醒并活出《河图》乾坤合一生命体的人,他们的语言文字及歌舞艺术中蕴含着无形的《河图》乾坤合一的振动频率。

蕴含《河图》乾坤合一振动频率的歌舞艺术,助力于人类《河图》乾坤合一振动频率“泰卦直觉”的觉醒及活跃;人们借助觉醒及活跃的“泰卦直觉”,去观赏蕴含《河图》乾坤合一的语言文字,避免了用《洛书》阴阳二元对立思维意识认知,错误地理解解读了这些语言文字所表达的含义,从而可以达成“乾坤合一”振动频率的共振,进一步形成了《河图》“乾坤合一”振动频率思维意识认知的理解解读。

在这个基础上,人们在生活与工作中,能够用“泰卦直觉”这个孙悟空,去辨认出自身《洛书》阴阳二元对立思维意识认知,再用《河图》乾坤合一思维意识认知这个“金箍棒”,去纠正《洛书》阴阳二元对立思维意识对时间、空间、爱情等等形成的错觉认知,从而活出了《河图》乾坤合一振动频率的行为,这样就能借助《河图》无极〇宏平衡“分久必合”运作模式,在这个时代要求地球与人类启动《河图》“泰卦真空空间”乾坤合一振动频率的加持作用,逐渐回归《河图》乾坤合一生命体人类真正的生命家园!

“娑婆”是梵语的音译,也译作“索诃”、“娑河”等,意为“堪忍”,也就是说这个世界的众生忍苦的能力相当强,何以言之是苦呢?这个世界一切法都是染污法,不清净的,故非常痛苦;纵是乐,都是苦的因,没有真正的快乐,所以叫堪忍。
如穿新衣服是快乐,但被尘埃染污就生烦恼。又人最欢喜的是发财,可是财发得再多,死时亦带不去。在生时,即使一分钱也算得清清楚楚,没有得到钱时,就想法子去得,没有得到,心里贪求是苦,已得到了,又怕失去,这都是苦,可是你不觉得苦。患得患失,怕得不到,死时一分钱也带不走,你说这是苦?或是乐呢?这两样东西,是世界上人人所欢喜的。一切乐,皆是苦的因,不过你尚未觉悟到,故此世界叫‘堪忍’。

“娑婆世界”是怎么形成的?

从空间上看,宇宙是没有边际的。从时间上看,宇宙是前前无始、后后无终的。佛将“一个日月所照”,称为一个“小世界”,相当于现代话所指的一个行星系,我们所在为太阳系。一千个小世界组成一个“小千世界”,相当于现代话所指的一个恒星系,我们所在为银河系。一千个小千世界组成一个“中千世界”,一千个中千世界组成一个“大千世界”,人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”。

宇宙由无数个大千世界组成,所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息,没有片刻的静止。每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世,教化着那里的众生。我们所在的大千世界称做“娑婆世界”。

“娑婆世界”的真面目

娑婆世界,就是影子的世界。风景很美,这风景是真的还是假的?是不是过眼云烟?是不是光影中事?都是影子!什么叫娑婆世界知道吗?就是影子的世界。娑婆世界的苦是无尽的,具足三苦、八苦,无法计算的各种苦,没有一点快乐,所以名叫娑婆世界。

这个世界,第一件苦事,就是最初在母亲肚里的时候,同了生出来的时候的苦。小儿在胞胎里头,他的母亲吃些冷的东西下去,小儿就像在冰山旁边一样的冷。吃些热的东西下去,小儿就像在火山旁边一样的热。母亲的肚子吃饱了,又像有一座山压下来一样的重。等到生的时候,像是有两座山把他夹住了,他在两座山当中硬钻出来,那个时候的痛苦,真是说不出,话不完的。所以小儿一生下地,总是哭的,就是这个缘故。不过等到大了会说话的时候,就记不得了,所以大家不晓得。这个叫做生苦。

第二件苦事,就是我们这些人,都是父母生的,吃的是五谷,天气又忽然冷、忽然热,所以病痛是总不能够免的。各人有各样不相同的病,就有各样说不尽的痛苦。这是人人晓得的,不过病好了,就忘记了病时候的痛苦罢了。这个叫做病苦。

第三件苦事,就是老了的苦。世界上的人,若是没有到老就死了,自然人人说他是短命人,总说是很不好的。不过人到了老,就有种种的苦了。譬如要看什么东西,眼光不清楚,看不见了。要听什么说话,耳朵也不清楚,听不到了。要吃什么东西,牙齿又脱落了,咬不动了。要跑到什么地方去,脚又走不动了。坐船坐轿,也还嫌辛苦了。种种的不能够自由自在的苦处,也是说不尽的。这个叫做老苦。

第四件苦事,就是一个“死”字。一个人到了死的时候,实在是极苦的。不过人已经死了,不能够说话,旁人不晓得他的苦罢了。你们看一个人到了临死的时候,大半舌头是很硬的,透气是很急的,手脚也是很不灵便的。要动又不能够动,在床上翻来覆去,浑身酸痛。要吃又吃不下去,要吐又吐不出来,四肢百脉,处处难过,要死又偏偏死不了。这种情形,是很多的。况且一切事情或者都还没有料理好,要交代后辈,偏偏神志不清楚了,不能够说话了。或是神志倒很清楚的,不过嘴里要说话,喉咙里头又偏偏哽住了,说不出来了,对了自己家里的人看了,心里头说不尽的难过。若是急病,或是飞来横祸死的,那更有种种不了的事情,说不尽了。这个叫做死苦。

第五件苦事,是极要好极恩爱的夫妻儿女,天天在一块儿,很有趣的。忽然为了求衣求食,要出门去了。或是碰着了刀兵灾劫,或是死了,只得硬着心肠各自分开。就是亲戚朋友天天聚会在一处,也是很有趣的。等到有了什么事情,或是我离开他,或是他分开我,也就不能够相聚了,这都是没有法子的。到了那个时候,一种难分难舍的苦处,真真觉得可怜得很哩!这个叫做爱别离苦。

第六件苦事,就是一个人,总有不要好的人,或是同我反对的怨家,巴不得不要见面的,偏偏又常常要碰着。避又避不开,逃又逃不过,碰着了又无缘无故,生出种种的烦恼苦处来。或是想出法子来破你的钱财,或是害你的性命,也是有的。这个叫做怨憎会苦。

第七件苦事,就是要东不得东,要西不得西。譬如想要一件东西,或是盼望成就一件事情,或是要到一处地方去,或是要看见一个要好的人,偏偏都做不到。我心里头要的,偏偏要不到,种种不能够称心的事情,无论什么人,都是很多的。这个叫做求不得苦。

这七种苦,都叫做果苦。还有一种苦,是因为五阴炽盛得着的苦,叫做因苦。七种果苦,一种因苦,合起来就叫做八苦。

什么叫做“五阴炽盛”?

“阴”字,是“遮盖”的意思。有五种事情:色、受、想、行、识。(凡是有形像可以指得出来的,都叫做“色”。“受”是受着的种种苦的、乐的境界。“想”是心里头转着的种种好的、坏的念头。“行”是心里头持的念头,一个去了一个又来,接连着没有停歇的意思。“识”是分别那种种境界的意识),遮盖了人的本性,可以使得人的心里头迷迷惑惑,造出各种的业来。所以这五种事情,就叫“五阴”。

因为有了这种五阴,贪、瞋、痴的心,就着牢在这个五阴上头,像火碰着了干柴一样,就会烈烈烘烘的烧起来,所以叫做“五阴炽盛”。这“炽盛”两个字,本来是“火势旺得厉害”的解释。现在借这“炽盛”两个字来,譬喻这五阴的。并且譬喻这五阴,迷惑人容易得很,像干柴容易着火一样。

有了这五阴炽盛的一种苦,就会生出上边所说的七种苦来。因为五阴炽盛,譬如是苦的种子,是受种种苦的原因,所以叫做苦因。那上边所说的七种苦,譬如结的果子,是受种种苦的结果,所以叫做苦果。因为有了五阴炽盛的因苦,就自然有果苦生出来了。不过人正当那五阴炽盛的时候,糊糊涂涂,不觉得苦罢了。虽然人不觉得苦,但是既然有了这种五阴炽盛的因苦,将来就一定会受着那七种果苦,这是因果报应一定的道理。并且将来受七种苦报的时候,却仍旧还有这五阴炽盛的一种苦因牵连着的,所以就成了一世一世永远脱不了的苦哩!

总之,这个世界上,苦的事情多得很。这八种的苦,无论富贵人、贫贱人,人人都有的,没有一个人没有的。还有别种的苦,各人各有不同的。富贵人有富贵人的苦,贫贱人有贫贱人的苦,哪里说得尽?

《科幻篇之宇宙形态设置》~I型地外文明
――节选【界源印记】

辰星界是科技盟国,科技文明等级演化进阶的产物。
其演化阶段分为:初级演化阶段、中级演化阶段、高级演化阶段、超级演化阶段、终极演化阶段。
宇宙文明活动分为四个等级:I型地外文明、II型地外文明、 III型地外文明、高级智能。

I型文明的活动

对河系星域的遥远边域进行目标明确的科研性考察,并对河系星域的其他比邻星系的宇宙空间进行基础性研究。

按扇形空间对新发现的恒星进行研究(每一个文明都对其选定的扇形空间进行研究)。

研究恒星和行星系空间的演化、生命和智能生物的各种形态,进而确定未来可能同其进行接触的发展水平。

采集各种动植物标本,以充实星系动植物数据信息中心其他分支信息库。

I型文明的科研考察队就是专门从事这项工作的。

特色适合生命生存的生息繁衍之地,将初级植物物种群移居到此地。在这一动植物种群移居地,由高级基因工程师对携带智能动因环核的初级单细胞动物的生物结构施加影响。

从而进行生物能突变方面的遗传学实验。

I型文明的基因科研队伍便负责此项任务。

建造永久性太空城和人造卫星,以扩宽发展中文明的生活空间。

I型文明的建筑施工队伍就是借助商业化星系航线完成此项空间建筑施工任务。加入宇宙联盟的各种文明之间,可在思维水平相互接近的基础上进行技术与信息交流。

培养中等发达文明加入宇宙联盟。

对处于低等发达文明水平且面临危机的星球(如地球)上的生态与社会发展状况进行密切监视和观测,因为此类文明是以利己主义为核心从事各项活动的,从而会导致环境恶化。此外,还要对携带智能细胞生物的不良突变进行监控。这也是演化队伍的任务。

对处于选择退化性进化边缘的那些低等发达文明进行综合治理和救助

——对其文明的心理环境进行软校正,对人的良心传感Qi官进行弥补性校正,对人的心理意识进行潜移默化的编码重组。

对处于低级演化阶段的星球层进行净化,消除“黑势力”的动能源,引入慈善动因,借助外来传播者对其进行宇宙“医治”,以优化心灵环境,根除邪恶。这就是地外文明进行慈善和人道主义考察的目的。

为不可预见悲剧和文明毁灭的意外突发事件储备丰富的基因库。演化队伍就是从事此项工作的。

对陷入全球性宇宙悲剧(如超新星爆发、反重力旋涡等)区域的文明进行技术与装备上的援救。

加入宇宙勘探队,搜寻合乎宇宙法则的某种战略资源。


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