念经念错了、念少了，可以念这个真言再补圆满（宣化上人）
问：有没有什么咒或者真言，是特别给这部《大方广佛华严经》的？弟子看这一部经每一品后面有几句叫〈补阙真言〉。这个真言和《大方广佛华严经》有什么关系？
宣化上人：
补阙：补，就是不够的，把它补上；阙，就是缺少的。
我们人念经，有的时候会念错了，有的时候又会把它念少了，念得不够了；所以后面这个真言、这个咒就是把你念不够的，又再补圆满了它，这叫〈补阙真言〉。
这个咒，你不单念《大方广佛华严经》可以念这个；你念什么经，念完了之后，都可以念一念这个。
【编注】恭录自《金剛棒喝—宣公上人答問錄》
补阙真言（一）
南无三满哆 na mo san man duo
没驮喃 mo tuo nan
阿钵啰帝 e bo la di
喝多折 he duo zhe
折捺弥 zhe nai mi
唵 nan
鸡弥鸡弥 ji mi ji mi
怛塔葛塔喃 da ta ge ta nan
末瓦山矴钵啰帝 mo wa shan ding bo la di
乌怛摩怛摩 wu da mo da mo
怛塔葛塔喃 da ta ge ta nan
末瓦吽 mo wa hong
癹莎诃 pan suo he
补阙真言（二）
南无喝啰怛那哆啰夜耶 na mo he la da nuo duo la ye ye
佉啰佉啰 que la que la
俱住俱住 ju zhu ju zhu
摩啰摩啰 mo la mo la
虎啰吽 hu la hong
贺贺 he he
苏怛拏 su da na
吽 hong
泼抹拏 po mo na
娑婆诃 suo po he
问：有没有什么咒或者真言，是特别给这部《大方广佛华严经》的？弟子看这一部经每一品后面有几句叫〈补阙真言〉。这个真言和《大方广佛华严经》有什么关系？
宣化上人：
补阙：补，就是不够的，把它补上；阙，就是缺少的。
我们人念经，有的时候会念错了，有的时候又会把它念少了，念得不够了；所以后面这个真言、这个咒就是把你念不够的，又再补圆满了它，这叫〈补阙真言〉。
这个咒，你不单念《大方广佛华严经》可以念这个；你念什么经，念完了之后，都可以念一念这个。
【编注】恭录自《金剛棒喝—宣公上人答問錄》
补阙真言（一）
南无三满哆 na mo san man duo
没驮喃 mo tuo nan
阿钵啰帝 e bo la di
喝多折 he duo zhe
折捺弥 zhe nai mi
唵 nan
鸡弥鸡弥 ji mi ji mi
怛塔葛塔喃 da ta ge ta nan
末瓦山矴钵啰帝 mo wa shan ding bo la di
乌怛摩怛摩 wu da mo da mo
怛塔葛塔喃 da ta ge ta nan
末瓦吽 mo wa hong
癹莎诃 pan suo he
补阙真言（二）
南无喝啰怛那哆啰夜耶 na mo he la da nuo duo la ye ye
佉啰佉啰 que la que la
俱住俱住 ju zhu ju zhu
摩啰摩啰 mo la mo la
虎啰吽 hu la hong
贺贺 he he
苏怛拏 su da na
吽 hong
泼抹拏 po mo na
娑婆诃 suo po he
无论欢喜什么事情，你若能念〈大悲咒〉这一句，它就成就（宣化上人）
出家人剃发的时候
要念〈大悲咒〉里这几句咒
◎ 宣化上人
(81) 唵 悉殿都
（nan xi dian du）
受持读诵妙灵文 加被护念各行人
三千世界皆示现 观音鼻根解味尘
“唵”：就是引出来下面的经文和咒，这是引生义。在这里说，“唵”是引生义，因为前边的咒说完了，这是一个真言的意思。
“悉”：就是“成就”；“殿都”：就是“我界”。成就我界，成就我所结的界。我所结的界，方圆八百由旬，在我这个八百由旬之内，都是平安无事，这是结大界；结中界，或者六百由旬。结一个小的界，四百由旬。在我的四百由旬以内，一切的人都平安无事，成就我所结这个界一切的功德，也就是一切的愿望。譬如我们现在在三藩市这儿结上界，在我结界之内，不准它地震，不准它有大的灾难。因为在我结界之内，护法善神都要成就我的愿力。
那么我在三藩市也结一个界，这个界有多大呢？有一粒微尘这么大。可是我的这一粒微尘，也就包括无量微尘；无量的微尘，也就是这一个微尘。所以这一个微尘若坏了，所有的微尘也都坏了；这一个微尘若不坏，所有的微尘也都不会坏。这是我所结的界。
(82) 漫多啰
（man duo la）
持咒诵经专一心 感应道交土变金
菩萨慈悲水现月 众生觉悟离味根
“漫多啰”：就是“道场”，又叫“法会”。就是我这个道场一定要成就，我这个法会也一定要圆满，所以叫道场、法会。
(83) 跋陀耶
（ba tuo ye）
法界虚空天外天 微尘刹海尽包含
有缘无缘同化度 信受奉行即圣贤
“跋陀耶”：是什么意思呢？就是“遂心圆满”。
譬如我想我这一个微尘不坏，它就不坏了。我想所有的微尘也不坏，所有的微尘也就很完整的。我念念这个 “唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃”，希望三藩市没有地震，就大地震变小的，小的变成没有。没有了，那大家都不需要害怕，它就成就了。这叫遂心圆满，遂心满愿，你想什么，就成就什么。你若相信，就有这么妙；你若不相信，那是你自己不想得到这样的妙。
(84) 娑婆诃
（suo po he）
名曰大悲陀罗尼 四十二手世间稀
善根广积方能遇 不修此法太可惜
“娑婆诃”：就是“成就”；成就什么呢？成就你的愿望，成就你所欢喜的事情。你无论是欢喜什么事情，你若能念“唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃”，它就成就了。
所以在出家人剃发的时候，念的咒就是“唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃”。这个也就是一切都圆满，一切都成就，一切都如意吉祥。
《大悲心陀罗尼经》和〈大悲咒〉已经都讲完了，今天结束。《大悲心陀罗尼经》后边的四十二手，以前已经讲过了，不需要再讲了。再后边是科行仪，那是修行的方法，也不需要再讲了。
在去年，由果地发起要听《大悲心陀罗尼经》，经过差不多有一年的时间了，今天讲完了，圆满结经。我也希望你们各位，想希望什么事情，也都遂心满愿，都能“跋陀耶 娑婆诃”；这“跋陀耶 娑婆诃”，就是遂心满愿，成就你的愿力。
每一个人的愿力不同，所以成就的也就不同。我也有一个愿望，我希望听过《大悲心陀罗尼经》的人，早成佛道。因为我这个信佛的人，就欢喜人成佛。你若成佛了，那就遂心满愿了；没有成佛的时候，还没有遂心满愿。
出家人剃发的时候
要念〈大悲咒〉里这几句咒
◎ 宣化上人
(81) 唵 悉殿都
（nan xi dian du）
受持读诵妙灵文 加被护念各行人
三千世界皆示现 观音鼻根解味尘
“唵”：就是引出来下面的经文和咒，这是引生义。在这里说，“唵”是引生义，因为前边的咒说完了，这是一个真言的意思。
“悉”：就是“成就”；“殿都”：就是“我界”。成就我界，成就我所结的界。我所结的界，方圆八百由旬，在我这个八百由旬之内，都是平安无事，这是结大界；结中界，或者六百由旬。结一个小的界，四百由旬。在我的四百由旬以内，一切的人都平安无事，成就我所结这个界一切的功德，也就是一切的愿望。譬如我们现在在三藩市这儿结上界，在我结界之内，不准它地震，不准它有大的灾难。因为在我结界之内，护法善神都要成就我的愿力。
那么我在三藩市也结一个界，这个界有多大呢？有一粒微尘这么大。可是我的这一粒微尘，也就包括无量微尘；无量的微尘，也就是这一个微尘。所以这一个微尘若坏了，所有的微尘也都坏了；这一个微尘若不坏，所有的微尘也都不会坏。这是我所结的界。
(82) 漫多啰
（man duo la）
持咒诵经专一心 感应道交土变金
菩萨慈悲水现月 众生觉悟离味根
“漫多啰”：就是“道场”，又叫“法会”。就是我这个道场一定要成就，我这个法会也一定要圆满，所以叫道场、法会。
(83) 跋陀耶
（ba tuo ye）
法界虚空天外天 微尘刹海尽包含
有缘无缘同化度 信受奉行即圣贤
“跋陀耶”：是什么意思呢？就是“遂心圆满”。
譬如我想我这一个微尘不坏，它就不坏了。我想所有的微尘也不坏，所有的微尘也就很完整的。我念念这个 “唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃”，希望三藩市没有地震，就大地震变小的，小的变成没有。没有了，那大家都不需要害怕，它就成就了。这叫遂心圆满，遂心满愿，你想什么，就成就什么。你若相信，就有这么妙；你若不相信，那是你自己不想得到这样的妙。
(84) 娑婆诃
（suo po he）
名曰大悲陀罗尼 四十二手世间稀
善根广积方能遇 不修此法太可惜
“娑婆诃”：就是“成就”；成就什么呢？成就你的愿望，成就你所欢喜的事情。你无论是欢喜什么事情，你若能念“唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃”，它就成就了。
所以在出家人剃发的时候，念的咒就是“唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃”。这个也就是一切都圆满，一切都成就，一切都如意吉祥。
《大悲心陀罗尼经》和〈大悲咒〉已经都讲完了，今天结束。《大悲心陀罗尼经》后边的四十二手，以前已经讲过了，不需要再讲了。再后边是科行仪，那是修行的方法，也不需要再讲了。
在去年，由果地发起要听《大悲心陀罗尼经》，经过差不多有一年的时间了，今天讲完了，圆满结经。我也希望你们各位，想希望什么事情，也都遂心满愿，都能“跋陀耶 娑婆诃”；这“跋陀耶 娑婆诃”，就是遂心满愿，成就你的愿力。
每一个人的愿力不同，所以成就的也就不同。我也有一个愿望，我希望听过《大悲心陀罗尼经》的人，早成佛道。因为我这个信佛的人，就欢喜人成佛。你若成佛了，那就遂心满愿了；没有成佛的时候，还没有遂心满愿。
最简单的施食恶鬼道众生的办法： 准备7粒米 ， 对着7粒米称以下四佛名号：南无妙色如来，南无多宝如来，南无离布愄如来，南无广博身如来。（重复三遍） 南无萨缚怛他哦哆 缚噜枳帝 唵 三跋啰三跋啰 吽 (重复七遍) nan mo sa wa da ta ye duo wa lu zhi di ong san ba la san ba la hong
(诵神咒七遍，洒于树下阴凉处，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食喫，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。
）观想时左手手臂垂直往下，右手在胸前弹指7遍。
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(诵神咒七遍，洒于树下阴凉处，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食喫，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。
）观想时左手手臂垂直往下，右手在胸前弹指7遍。
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