《我与地坛》，史铁生的散文诗歌集。
史铁生的文字太有穿透力了。他写他的母亲，《秋天的怀念》《合欢树》，我不论第几次看都会落泪。他写他的那些故人，写寂寞，写无奈，写下乡，写错过。他用一颗极其坦诚的心，用一支极富感染力的笔，让我感到人生的几多沧桑，看到众生的善和苦，看到生命的渺小和无常。而正是这些感受，让人感受到人生的陪伴。谁都有艰难的时刻，在经历这些时刻的时候，想到他的文字，就会想到：不单我一人如此，约莫人总是会受苦的吧。就会想到他和业余长跑的那个朋友在地坛每次分开互相叮嘱的话：“先别去死，再试着活一活看。”
正视苦难，然后释然，然后用一种更松弛的人生态度去活，这可能正是描述苦难的文字意义所在吧。
即使抛去一切意义不谈，史铁生的文字也太美了。“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
“我看到虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。”我要是余华，我也会一直想念他。我不是余华，看了他的文字，也会怀念他。

囊云贮深心

人的天性与境遇形成各自生命的轨迹，世间万物又何尝不是如此。笔者出生于乡下，从小穿行于深山野岭，涉溪涧攀峭壁，喜欢收集各种奇根怪木，有蚁蛀虫蚀的，有经岁月风化的，有水浪冲刷而成的，有石缝夹生的，鬼斧神工各臻其妙。

记得上初中时，弄了件根雕取名＂龟鹤齐寿＂，被展示于橱窗，据说至今还保存在母校美术资料室中。八十代末笔者辍学后，无师自通捣鼓起根雕来，积累了一定数量，便到福州城里南公园小桥头摆地摊。记得当时逢周末有集市。头一天便要把根料打包好，弄成两袋，从乡下坐班车到南站，天色将晚，再挑着担子到小桥头，到了找个空处放好。累还好饿是真饿，边上有摊子，刚烰的蛎饼来几块，就着热腾腾的鼎边糊连吃三碗，大慰饥肠实平生一大快事。吃饱人困就靠着挑子睡，捱到天蒙蒙亮，便将树根摆开来，陆续便有人来了，天色还没大开，买家都带着手电筒，光束在树根上移动，照到稍合眼的便拿起来，双方免不了一番讨价还价。碰到造型奇绝的，这边价未谈拢，上家如稍一放手，边上就有新买家一把抢过立马付钱，因此常有买家吵了起来。早市上根艺半成品，一件大约卖十几二十元左右，奇一点可以卖到百元上下，算是好价了。那时候根雕市场很热，屠一道，陈祥梧，陈琰等福州根雕界好手，经常来早市淘宝。陈琰前辈多才多艺，为人正直仗义。当时我被人诓骗，货送到高宅村后不给钱，乡村少年初涉江湖身单力薄，无奈之下向陈先生求助，他立马赶到村中，帮我要回货款。俟后还邀我去他位于上渡洋洽的住处，虽隔三十多年了，依稀记得独栋带围墙，小院子一角有假山水池，池边各色兜兰花正开，奇而雅。千禧年之后在于山福州画院，与陈先生偶遇过一次相见甚欢。如今陈先生已走了多年了。三年前从古玩店，请了一件陈琰先生根艺作品＂秋荷＂，浑睦静朴古意盎然，置于案头睹物思旧，也算存一丝念想吧！

后来笔者因行业变动，渐渐疏远根雕。2017年过仙游坝下，在一个木雕作坊中，一段半成品的荔枝根，沟壑曲折如涧如洞如崖如岭，周身遍布云水纹迂回连绵，如激流如漩涡如卷浪如流云，深藏的情愫又被激起波澜，当即高价购归。庚子年疫情期间，把根料取出来修整打磨配座，弄成了赏瓶状，寓安平之意。器名一直未定，癸卯新秋，得空取出来玩赏，轻轻抚摸器身瘿疤起伏木纹回旋处，不知为何竟无端心疼起来，如今器身看来最打动人的地方，正是昔日霜冻雨激，虫蛀蜗行，疤痕凝结之处。春花秋月悲欢离合，世间又有多少过往被深藏。人生诚如白居易诗中所云：＂来如春梦几多时?去似朝云无觅处。＂过往如云烟，囊云贮深心，遂以＂囊云＂二字为名，并在器底侧沿刻：“世间万物历百千劫，无非觅个安顿处。”行文至此，忽然想起很多年前拜谒莆田广化寺，一位老禅师说的一句话：＂烦恼即菩提＂！当下似稍有所会……

【转载】人生没有花常开，有甜有苦有无奈，人生路不好走，该低头时要低头，该让步时需让步。只有受得住委屈，才成得了大器。只有经得住考验，才赢得了尊严。繁华三千，看淡即是云烟；烦恼无数，想开就是晴天。人生无想，空就乐，岁月无情，爱当歌，做人如水，无形无味，遇圆则圆，逢方则方，人生在世，愁难免，苦难减，不快总是难免的，不顺也是不可避免的。幸也好，不幸也罢，都是曾经，全是过去，才会轻松，才是精明。放下诸多事，心中自然安；无求则无敌，无敌则心安；平常心是道，道在心自安；超然洒脱，豁达心安；宽容既是福，度大心自安；常怀感恩情，心中自安乐；看透释然，自在心安；随缘而行，随遇而安。生活可以复杂，也可以很简单，简单就真实，平淡就淡然。一个人心中有多少恩，就有多少福；一个人心中有多少怨，就有多少苦。几番思念几多情，几多爱恨几多忧。 https://t.cn/A6oBXVGJ