《对事不对人，对人不对事--大日如來王尊佛》上师的开示，如果你不能接受，当然就不是依止弟子。开示在普传针对三个范围：

1，只说佛法不说世俗。

2，对事不对人。

3，表面有错，再借外引内，摧破宿世无量劫业力。

深入依止弟子会以信心增上，突破这些限制。但有人说上师对人不对事。每个人要求不同，比如坐姿，有的人就严格，有的人就宽松。首先要以里程碑前提来参修开示，参修佛法里程碑前提：上师三宝是慈悲的，智慧的，利益自己和众生的。有疑问，以无知的站位需谦卑祈请，而不是觉知的批判，直接否定上师的智慧，否则佛法开示就不存在了。佛法恭敬中求。然后再看，对事不对人，这个人的视角，是众生所需不同为前提，就是恒顺众生，符合每个人的需要。而依止信徒往往在我执上认为这里所有概念一视同仁，都是一样的要求，以自己理解衡量一切，以我执呈现法执。所以不懂自净其意，而错解菩提心。从依止仪轨来看，有随缘旁观的善缘，有法本灌顶的法缘，有四项反观求解脱缘，有皈依受戒，行持誓言守护戒体的成就缘。每个阶段的仪轨要求都有不同。但你认为四项反观，皈依授记，实修坛城，开视频做课的信徒都是一个要求么？都是一种加持么？其实没有一个人是相同的。佛法的究竟，就是针对众生所需的适度精准。然后针对每个人的修行而论，是对事不对人，错误的指正，是针对身口意的偏差，而不是针对你的人。这个人指我执，呈现人我执与法我执，深陷所知障与烦恼障。一切为我执服务，上师三宝是衬托自己这个大红花的绿叶。在好感中迷失，在好感打破时手足无措。上师说的错误是什么一个字听不进去，着急的是解释自己委屈和违背教法的理由，甚至不认为上师在给自己传法，反而以好感定义为佛法，认为全都毁了，重头再来。严重的还有退道与不敬三宝的过失。甚至这种情绪深陷长久低迷，再加上自己善于依止凡夫，在乎世俗人的言辞议论，面子第一佛法为二，情绪第一戒律为二。鼓起勇气祈请上师的原谅，结果上师早就忘了，问：你还背着不累么？放下吧，需遇法无我而生大精勤心，学对事不对人的真如智慧。

亲爱的
我现在要对你倾诉
但或许你不一定听见
原谅过分自私的我
亲爱的
或许我们错过彼此
彼此青涩且疯狂时光
寻觅猜测你是谁让我更着迷
但你躲躲藏藏的你
仿佛不存在的
渐渐的就想要放弃
亲爱的
游戏结束我认输
不用躲了快出现
如果那天发现我靠近你一点
亲爱的请你不要再逃离
让我们一起谱写
憧憬又美好篇章
（啦啦啦）
但你温柔可爱的你
全在我幻想里
慢慢的就变成思念
而你
氤氲模糊的你
萦绕在我心里
反反复复不肯离去
亲爱的你到底知不知道
我还在盲目找你
每时每刻不停歇

老胡想说的是，如果支持哈马斯，别让人看出来。
这很滑稽。

穷寇莫追，是的原则；除恶务尽，是的惯例。
这次，大概会遵循惯例，哈马斯在劫难逃。

911事件，恐怖分子和他们的背后势力，都有一种极端兴奋，也都以为，最终被迫吞下苦果。无数人都在看这场好戏！
那段日子，对于全球恐怖主义分子，每天都是狂欢节。
那是他们的高光时刻，终极荣耀！

几年后，我们看到的是，本拉登、萨达姆、卡扎菲还有isis、基地组织许多有关人物，被残酷镇压。其中有些，躲藏非常深，几乎与世隔绝，也没有逃脱。
整个漫长过程中，整个世界都在谴责，反恐没有底线，栽赃嫁祸，滥杀无辜。
几年后都发现，世界上泛滥成灾的恐怖事件瞬间少了许多，那种嚣张的故事，再也听不到了。
原因是，那些直接和间接的恐怖主义元素，包括滋生蔓延的恐怖主义土壤，都受到全面打击和铲除。
无论这个世界有多么不理解，但是这个结果出现了，谁反对也没有关系。

相信，恐怖主义还有无数个精美、大胆，完美的策划，都胎死腹中，再也没有人敢尝试。
因为他们发现，后果很严重。曾经以为的侥幸，再也不存在。

这场报复，大概率不会草率了事。
老胡昨天说他们对加沙的行动，是屠城！
这一类的严厉谴责，和911以后的许多谴责异曲同工。
估计，没有任何用处。针对没有人性的杀戮，报复同样是没有人性的。
这是人类历史上巨大的遗憾。
哈马斯在祈祷。
上帝会原谅他们吗？
……