额尔古纳河右岸 迟子建
因为偶然看到董宇辉在抖音的推荐，被他说的清风明月，山河星辰吸引，有机会与这本佳作相遇。
一周时间，每天中午和夜里在时光宁静处，我会走进额尔古纳河右岸与鄂温克族人一同感受生命中的阴晴圆缺，体会住在希楞柱中仰望星空，月光的明亮，品味猎畜生肉中的血腥、驯鹿奶茶的美味，河水和盐酒的清甜…那是野人的生活，也是远离喧嚣世外桃源的日子。难以想象游牧生活的自由，却也真真切切感受到这个名族的淳朴。
作者以主人翁的口吻描写了鄂温克族四代人的生活，有让人刻骨铭心的爱情，有为亲情迷失自我的悲壮，有心心相印的友情，也有无疆的大爱。曾经我不相信世界有神鬼，看了额尔古纳河右岸，对此我保留自己的看法，可是也会认为它在某些领域应该是存在的吧。
已经不记得书中有多少个人物，每一个人都在眼中鲜活的存在过，可能他们在世间也是鲜活的存在过吧，又或者那些人物只是社会中一个个群体的缩影罢了。有的人是天使的化身，活着是为了见证真善美，有的人是为了证明世界存在真善美。人的肉体有影子，可能灵魂也有吧，有光明就会有黑暗亦如有白天就会有黑夜一样。三元论中说，黑白还会产生灰，所以看不见的或者看见的都是无限的。
说了半天就是觉得这本书很好看，让我更深层的理解生活在河流边上的你我，更能理解那些战争与和平的故事。
幸福生活，用心爱所有。愿世界和平，愿人类明天会更好。
因为偶然看到董宇辉在抖音的推荐，被他说的清风明月，山河星辰吸引，有机会与这本佳作相遇。
一周时间，每天中午和夜里在时光宁静处，我会走进额尔古纳河右岸与鄂温克族人一同感受生命中的阴晴圆缺，体会住在希楞柱中仰望星空，月光的明亮，品味猎畜生肉中的血腥、驯鹿奶茶的美味，河水和盐酒的清甜…那是野人的生活，也是远离喧嚣世外桃源的日子。难以想象游牧生活的自由，却也真真切切感受到这个名族的淳朴。
作者以主人翁的口吻描写了鄂温克族四代人的生活，有让人刻骨铭心的爱情，有为亲情迷失自我的悲壮，有心心相印的友情，也有无疆的大爱。曾经我不相信世界有神鬼，看了额尔古纳河右岸，对此我保留自己的看法，可是也会认为它在某些领域应该是存在的吧。
已经不记得书中有多少个人物，每一个人都在眼中鲜活的存在过，可能他们在世间也是鲜活的存在过吧，又或者那些人物只是社会中一个个群体的缩影罢了。有的人是天使的化身，活着是为了见证真善美，有的人是为了证明世界存在真善美。人的肉体有影子，可能灵魂也有吧，有光明就会有黑暗亦如有白天就会有黑夜一样。三元论中说，黑白还会产生灰，所以看不见的或者看见的都是无限的。
说了半天就是觉得这本书很好看，让我更深层的理解生活在河流边上的你我，更能理解那些战争与和平的故事。
幸福生活，用心爱所有。愿世界和平，愿人类明天会更好。
#2023 What Do I Read#
《额尔古纳河右岸》迟子建
高铁回山西的路上读完了上部，假期快要结束的时候，阴天窝在沙发上读完了全书。
以“我”的口吻叙述鄂温克人的生活变化。生活在大兴安岭深处的民族，也会受到外面社会的影响，外界的干预也让这个民族的命运发生极大的改变。
整本书让我觉得非常的原始，任何外界的力量、声音都是一种打扰。这种原始体现在生活方式，住在希楞柱中不断迁徙，打猎吃生肉，一个部落的人共享劳动成果，保留着火种；原始也体现在对情感的表达，无论喜怒哀乐都能坦诚表现出来。
最震撼的是对萨满的描写，这种无法用科学解释的神秘现象，让萨满的存在带着一种很悲凉的色彩，亲情、爱情总需要割舍掉。
在城市生活久了，就需要和土地亲近，和大自然贴近，才能感觉到自己是活着的，是有灵性。
《额尔古纳河右岸》迟子建
高铁回山西的路上读完了上部，假期快要结束的时候，阴天窝在沙发上读完了全书。
以“我”的口吻叙述鄂温克人的生活变化。生活在大兴安岭深处的民族，也会受到外面社会的影响，外界的干预也让这个民族的命运发生极大的改变。
整本书让我觉得非常的原始，任何外界的力量、声音都是一种打扰。这种原始体现在生活方式，住在希楞柱中不断迁徙，打猎吃生肉，一个部落的人共享劳动成果，保留着火种；原始也体现在对情感的表达，无论喜怒哀乐都能坦诚表现出来。
最震撼的是对萨满的描写，这种无法用科学解释的神秘现象，让萨满的存在带着一种很悲凉的色彩，亲情、爱情总需要割舍掉。
在城市生活久了，就需要和土地亲近，和大自然贴近，才能感觉到自己是活着的，是有灵性。
记录个狗血雷人但让我很爽的受控脑洞。（写完了之后发现跟我想的不太一样，看不出来哪里受控。）
赵佶这个人思想情感跟一般人不太一样，主要是从小到大没负过什么责任，当然也不能早早断言赵佶就是个不负责的人（虽然从后来看确实是这样），但是就目前为止没遇到过要负责的情况，这个概念在他的大脑里应该是空白的。而希孟从小爹不疼娘不爱，十几岁就自力更生了，虽然生活阅历不足但心智早熟，跟赵佶相处中度过了热恋期必然多有龃龉。
先说说热恋期吧。赵佶把希孟调到这个不明不白（因此很方便我造谣）的神秘单位本身就心怀不轨，主打一个在抬头不见低头见中培养感情。赵佶一点都不吝惜展现自己的温柔与耐心，因为他在这个过程中也享受到了不一样的乐趣。赵佶喜欢希孟的原因很简单，一是因为希孟年轻俊秀，二是“其性可教”，后来赵佶确在教授中感受到了作为一个天才的老师的快乐，以及惺惺相惜的默契。只是有一次他闪过一念，此子必蔽我名，很快又想，我不介意。
起初赵佶的所作所为希孟是很受用的，比如“亲授其法”，比如夜召希孟，命坐赐酒等等。赵佶除了展示他作为官家对希孟恩意浃密之外，还很有文人的风度，他送希孟自己刻的闲章，希孟说等画成了要印在上面，赵佶未置可否（其实就是根本不关心），当然最后也没印。就连赵佶偶尔的自恋也让希孟觉得可爱，好像从中感受到了赵佶是个离自己生活很近的老师，而不是端坐高台的天子。
热恋期很短暂，很快两个人都发现了问题，闹得很不愉快。一开始就是些小事，比如艺术审美不同，赵佶在希孟的画上用瘦金体作题跋然后问他怎么样，希孟很为难地一言不发，但是这等同于什么都说了，赵佶心底就不大痛快。千里江山画到后期，矛盾越来越突出。希孟也成长了些，同时通过朝夕相处，渐渐发现赵佶这个人的软弱虚浮，温柔可亲的君师滤镜碎了一地。细节日后写叭。
最大的矛盾爆发点就是赵佶把千里江山送给蔡京。希孟将这幅画当作自己的呕心沥血之作，无名无款以飨天下人，而且这是在赵佶的指导下第一幅彻底完成的画作，见证了两人由浅至深的感情，却被赵佶转手用来刷和蔡京的亲密度了。这次后后赵佶对这段甜蜜短暂的关系感到厌倦，希孟也彻底看清眼前此人到底是个什么德行，于是离开汴京。
希孟走之后赵佶自然很快找到了新的乐趣，当蔡京问他怎么写题跋时他说如实写就行，但也不要多写。这份感情经历让赵佶愿意留下希孟的名字，但又想将他的故事搞得扑朔迷离。纵然此子名声蔽我，但无人会知道他到底是个什么人，是如何起居生活欢笑悲哀的，换句话说题跋里的名字换成谁都没差，因为在这里真的只起到了一个代号的作用。（心情be like：他日史书工笔，都不会有你只字片语）
希孟去哪里了呢，我感觉要是让他隐姓埋名去临安俗到我这种狗血爱好者都不好意思写，那就苏州之类的吧。然后希孟就可以静候赵佶北狩佳音了，在他失去了自己视若珍宝的千里江山之后，赵佶也尝到了同样的滋味。待定都临安的消息传来后，希孟难得地走出家门到街上走走。他于熙熙攘攘的人群中寂寞地穿梭着，丝竹协奏，管弦呕哑，不知今夕何年。希孟觉得像回到了十八岁时的汴京，身着蓝衣的赵佶在粉白的梨树下吹笛，他笑着饮下天子为他斟在玉荷杯里的酒。他又清醒地认识到，此时此刻，风月无边，只有他孤身一人行吟泽畔，而船上歌女宛转多情地吟唱着：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”
以上就差不多是这个狗血脑洞的全部了，主要想表达对赵佶的批判之情。
赵佶这个人思想情感跟一般人不太一样，主要是从小到大没负过什么责任，当然也不能早早断言赵佶就是个不负责的人（虽然从后来看确实是这样），但是就目前为止没遇到过要负责的情况，这个概念在他的大脑里应该是空白的。而希孟从小爹不疼娘不爱，十几岁就自力更生了，虽然生活阅历不足但心智早熟，跟赵佶相处中度过了热恋期必然多有龃龉。
先说说热恋期吧。赵佶把希孟调到这个不明不白（因此很方便我造谣）的神秘单位本身就心怀不轨，主打一个在抬头不见低头见中培养感情。赵佶一点都不吝惜展现自己的温柔与耐心，因为他在这个过程中也享受到了不一样的乐趣。赵佶喜欢希孟的原因很简单，一是因为希孟年轻俊秀，二是“其性可教”，后来赵佶确在教授中感受到了作为一个天才的老师的快乐，以及惺惺相惜的默契。只是有一次他闪过一念，此子必蔽我名，很快又想，我不介意。
起初赵佶的所作所为希孟是很受用的，比如“亲授其法”，比如夜召希孟，命坐赐酒等等。赵佶除了展示他作为官家对希孟恩意浃密之外，还很有文人的风度，他送希孟自己刻的闲章，希孟说等画成了要印在上面，赵佶未置可否（其实就是根本不关心），当然最后也没印。就连赵佶偶尔的自恋也让希孟觉得可爱，好像从中感受到了赵佶是个离自己生活很近的老师，而不是端坐高台的天子。
热恋期很短暂，很快两个人都发现了问题，闹得很不愉快。一开始就是些小事，比如艺术审美不同，赵佶在希孟的画上用瘦金体作题跋然后问他怎么样，希孟很为难地一言不发，但是这等同于什么都说了，赵佶心底就不大痛快。千里江山画到后期，矛盾越来越突出。希孟也成长了些，同时通过朝夕相处，渐渐发现赵佶这个人的软弱虚浮，温柔可亲的君师滤镜碎了一地。细节日后写叭。
最大的矛盾爆发点就是赵佶把千里江山送给蔡京。希孟将这幅画当作自己的呕心沥血之作，无名无款以飨天下人，而且这是在赵佶的指导下第一幅彻底完成的画作，见证了两人由浅至深的感情，却被赵佶转手用来刷和蔡京的亲密度了。这次后后赵佶对这段甜蜜短暂的关系感到厌倦，希孟也彻底看清眼前此人到底是个什么德行，于是离开汴京。
希孟走之后赵佶自然很快找到了新的乐趣，当蔡京问他怎么写题跋时他说如实写就行，但也不要多写。这份感情经历让赵佶愿意留下希孟的名字，但又想将他的故事搞得扑朔迷离。纵然此子名声蔽我，但无人会知道他到底是个什么人，是如何起居生活欢笑悲哀的，换句话说题跋里的名字换成谁都没差，因为在这里真的只起到了一个代号的作用。（心情be like：他日史书工笔，都不会有你只字片语）
希孟去哪里了呢，我感觉要是让他隐姓埋名去临安俗到我这种狗血爱好者都不好意思写，那就苏州之类的吧。然后希孟就可以静候赵佶北狩佳音了，在他失去了自己视若珍宝的千里江山之后，赵佶也尝到了同样的滋味。待定都临安的消息传来后，希孟难得地走出家门到街上走走。他于熙熙攘攘的人群中寂寞地穿梭着，丝竹协奏，管弦呕哑，不知今夕何年。希孟觉得像回到了十八岁时的汴京，身着蓝衣的赵佶在粉白的梨树下吹笛，他笑着饮下天子为他斟在玉荷杯里的酒。他又清醒地认识到，此时此刻，风月无边，只有他孤身一人行吟泽畔，而船上歌女宛转多情地吟唱着：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”
以上就差不多是这个狗血脑洞的全部了，主要想表达对赵佶的批判之情。
✋热门推荐