江安 —— “万里长江第一县”
陈永彬
江安县地处四川省南部，居于宜宾、泸州之间，东界泸县、纳溪，南邻兴文，西接南溪、长宁，北连富顺，享有“橙竹之乡”“万里长江第一县”之美誉。
江安县历史悠久。汉代时为江阳县地。东晋穆帝永和二年（346年）割江阳县地置汉安县，治所在今纳溪县新太乡三江村的三江坝。隋文帝开皇十八年（598年）改汉安县为江安县。据《中国地名由来词典》：西汉置江阳县，东汉置汉安县，兼取二县为江安县。北宋乾德五年（967年），废绵水县合入江安县。熙宁十年（1077年），县治所由江安坝（今纳溪境）迁武宁寨（即今江安镇），至今无改。迄至清嘉庆七年（1802年）行道制前，江安县均隶属于泸州。后先后隶于川南永宁道、下川南道、泸州、永宁道、四川省。中华人民共和国成立后为宜宾专区、宜宾地区辖县。
江安农产品丰富，盛产水稻、小麦、红薯、高粱、油菜、豆类等农作物；林产丰富，是省级竹类资源开发县。江安县内有国家重点风景名胜区、全国旅游胜地四十佳之一的蜀南竹海，有全国重点文物保护单位夕佳山古民居，有省级文物保护单位国立剧专故址，有省级森林公园青峰寺等旅游景点。
1986年，江安县被国务院公布为外国人开放县。1995年，四川省人民政府公布江安县城为省级历史文化名城。
江安县人杰地灵，文化底蕴丰厚，人文景观和历史遗存独具魅力。宋代大诗人、大书法家黄庭坚，明朝文学家杨升庵都曾流寓江安，在长江之滨吟诗作赋，挥毫题词，“偶住亭”“题榕阁”因此而得名。抗战时期，著名导演谢晋曾就读于江安国立戏剧专科学校，曹禺、洪深、焦菊隐、马彦祥、陈鲤庭等戏剧名家曾在这里任教。
近年来，江安县陆续建成多个高品质公园，山城相融、城水相交的“公园城市”轮廓初现。
江安——美丽的家乡，我幸运“几生修得住江安”！
陈永彬
江安县地处四川省南部，居于宜宾、泸州之间，东界泸县、纳溪，南邻兴文，西接南溪、长宁，北连富顺，享有“橙竹之乡”“万里长江第一县”之美誉。
江安县历史悠久。汉代时为江阳县地。东晋穆帝永和二年（346年）割江阳县地置汉安县，治所在今纳溪县新太乡三江村的三江坝。隋文帝开皇十八年（598年）改汉安县为江安县。据《中国地名由来词典》：西汉置江阳县，东汉置汉安县，兼取二县为江安县。北宋乾德五年（967年），废绵水县合入江安县。熙宁十年（1077年），县治所由江安坝（今纳溪境）迁武宁寨（即今江安镇），至今无改。迄至清嘉庆七年（1802年）行道制前，江安县均隶属于泸州。后先后隶于川南永宁道、下川南道、泸州、永宁道、四川省。中华人民共和国成立后为宜宾专区、宜宾地区辖县。
江安农产品丰富，盛产水稻、小麦、红薯、高粱、油菜、豆类等农作物；林产丰富，是省级竹类资源开发县。江安县内有国家重点风景名胜区、全国旅游胜地四十佳之一的蜀南竹海，有全国重点文物保护单位夕佳山古民居，有省级文物保护单位国立剧专故址，有省级森林公园青峰寺等旅游景点。
1986年，江安县被国务院公布为外国人开放县。1995年，四川省人民政府公布江安县城为省级历史文化名城。
江安县人杰地灵，文化底蕴丰厚，人文景观和历史遗存独具魅力。宋代大诗人、大书法家黄庭坚，明朝文学家杨升庵都曾流寓江安，在长江之滨吟诗作赋，挥毫题词，“偶住亭”“题榕阁”因此而得名。抗战时期，著名导演谢晋曾就读于江安国立戏剧专科学校，曹禺、洪深、焦菊隐、马彦祥、陈鲤庭等戏剧名家曾在这里任教。
近年来，江安县陆续建成多个高品质公园，山城相融、城水相交的“公园城市”轮廓初现。
江安——美丽的家乡，我幸运“几生修得住江安”！
日本 大德寺《五百罗汉图》（2⃣️）
由于此百幅五百罗汉图博出众彩，未久，又被权势滔天的北条氏夺去，藏于箱根早云寺。日本天正十八年（公元1590年），丰臣秀吉在京都建丰国寺，复又借机取获。自此以后，这百幅五百罗汉图就留在了在京都，后又为京都大德寺秘密收藏，期间辗转流传近八百余年。
这堂五百罗汉图原画共计百幅，其中六幅在移藏途中不幸佚失，后由京都绘佛师“木村德应”于日本宽永十五年（公元1638年）补作。近代日本明治维新时期，日本政策极度西化，由日僧及文士历尽艰辛携归本土的中国古代文物，被视为敝屣。许多国宝级文物任由西人捆载而去。
其次，日本明治天皇又推行“废佛毁释”的政策，许多古寺名刹香火冷落，就连修缮都成问题。京都大德寺亦不例外。日本明治二十七年（公元1894年）冬，这座著名京都禅宗古刹，在报得日本政府同意后，决定出售部分罗汉图以换取寺院的修缮资金。
迫于无奈，时任大德寺方丈的松长刚山禅师携其中四十四幅罗汉图渡海，至美国波士顿求售，波士顿博物馆东方部部长Fenollonsa教授，当即为这批罗汉图撰作目录，又提供场地作展览之用，展后更斥巨资购藏其中十幅（其中五幅为美术馆理事罗斯医生所捐）；另外二幅《天台山石桥罗汉图》和《罗汉洗濯图》当时由查理普利买下，藏于佛利尔 · 赛克勒博物馆中。
日本拆卖此罗汉图后，便后悔不已。三年后，兼任京都与奈良帝宫博物馆的馆长森本后凋先生就说道：“最近，复数的绘画被卖到外国，外国人把手中原十二幅高高挂起，……对这种外流是感到后悔的。”同年，森本后凋为补偿日本的过失，又将藏于美国的十二幅罗汉图重新临摹一遍，交回京都大德寺保存；而大德寺对此五百罗汉图的出版又持保守态度，故常人很难窥其全豹。今大德寺共藏画88幅（含木村德应补画6幅）。
从现存的五百罗汉图里的线描的多变上看，这是周季常、林庭珪二人紧密合作才完成了百余幅作品的描绘。由于画师十几年间画风不断变化，风格的逐步发展和技法的日益趋向成熟，必然有前后不一致的地方，更何况是周、林二人合作完成，其间不一致更是显而易见，有些地方显得相对薄弱，概括不甚精炼，或是早期的创作，而有许多地方，线条质量极高，当是接近晚期的佳构。
每一幅均以青、绿等冷色为主调敷设，不作过分渲染，以突出线条为主，同时在每一幅作品中均有醒目的红色，或朱砂，或朱红等。在不违背薄施粉彩的原则下施以少许的矿物颜料，使画面既显厚重又虚灵飘忽。在偏重于冷基调的前提下有如此醒目的红暖色出现，使每幅作品顿见精神，显然是周季常、林庭珪有意为之。
从此百幅五百罗汉图中可以看出，南宋时期已有试图将人物画和山水画进行融合的趋向，道释人物画的描述从单纯的人物塑造向情节性描述发展，这同北宋末年山水画向抒情性方向发展的脉络是相一致的。释道人物画也开始从对肃穆凝重气氛的刻画转向对人物精神状态的描述上来，尤其对故事情节的关注，成为绘画的焦点。
周季常、林庭珪二位四明画派的画师匠人，除了此百幅保存于日本京都大德寺的五百罗汉图之外，几乎不见有其他作品传世。但仅此片楮尺幅，已足征有宋一代画史之千秋。
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由于此百幅五百罗汉图博出众彩，未久，又被权势滔天的北条氏夺去，藏于箱根早云寺。日本天正十八年（公元1590年），丰臣秀吉在京都建丰国寺，复又借机取获。自此以后，这百幅五百罗汉图就留在了在京都，后又为京都大德寺秘密收藏，期间辗转流传近八百余年。
这堂五百罗汉图原画共计百幅，其中六幅在移藏途中不幸佚失，后由京都绘佛师“木村德应”于日本宽永十五年（公元1638年）补作。近代日本明治维新时期，日本政策极度西化，由日僧及文士历尽艰辛携归本土的中国古代文物，被视为敝屣。许多国宝级文物任由西人捆载而去。
其次，日本明治天皇又推行“废佛毁释”的政策，许多古寺名刹香火冷落，就连修缮都成问题。京都大德寺亦不例外。日本明治二十七年（公元1894年）冬，这座著名京都禅宗古刹，在报得日本政府同意后，决定出售部分罗汉图以换取寺院的修缮资金。
迫于无奈，时任大德寺方丈的松长刚山禅师携其中四十四幅罗汉图渡海，至美国波士顿求售，波士顿博物馆东方部部长Fenollonsa教授，当即为这批罗汉图撰作目录，又提供场地作展览之用，展后更斥巨资购藏其中十幅（其中五幅为美术馆理事罗斯医生所捐）；另外二幅《天台山石桥罗汉图》和《罗汉洗濯图》当时由查理普利买下，藏于佛利尔 · 赛克勒博物馆中。
日本拆卖此罗汉图后，便后悔不已。三年后，兼任京都与奈良帝宫博物馆的馆长森本后凋先生就说道：“最近，复数的绘画被卖到外国，外国人把手中原十二幅高高挂起，……对这种外流是感到后悔的。”同年，森本后凋为补偿日本的过失，又将藏于美国的十二幅罗汉图重新临摹一遍，交回京都大德寺保存；而大德寺对此五百罗汉图的出版又持保守态度，故常人很难窥其全豹。今大德寺共藏画88幅（含木村德应补画6幅）。
从现存的五百罗汉图里的线描的多变上看，这是周季常、林庭珪二人紧密合作才完成了百余幅作品的描绘。由于画师十几年间画风不断变化，风格的逐步发展和技法的日益趋向成熟，必然有前后不一致的地方，更何况是周、林二人合作完成，其间不一致更是显而易见，有些地方显得相对薄弱，概括不甚精炼，或是早期的创作，而有许多地方，线条质量极高，当是接近晚期的佳构。
每一幅均以青、绿等冷色为主调敷设，不作过分渲染，以突出线条为主，同时在每一幅作品中均有醒目的红色，或朱砂，或朱红等。在不违背薄施粉彩的原则下施以少许的矿物颜料，使画面既显厚重又虚灵飘忽。在偏重于冷基调的前提下有如此醒目的红暖色出现，使每幅作品顿见精神，显然是周季常、林庭珪有意为之。
从此百幅五百罗汉图中可以看出，南宋时期已有试图将人物画和山水画进行融合的趋向，道释人物画的描述从单纯的人物塑造向情节性描述发展，这同北宋末年山水画向抒情性方向发展的脉络是相一致的。释道人物画也开始从对肃穆凝重气氛的刻画转向对人物精神状态的描述上来，尤其对故事情节的关注，成为绘画的焦点。
周季常、林庭珪二位四明画派的画师匠人，除了此百幅保存于日本京都大德寺的五百罗汉图之外，几乎不见有其他作品传世。但仅此片楮尺幅，已足征有宋一代画史之千秋。
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庆城县周旧邦木坊
周旧邦木坊，位于庆城县南街。因檐下匾额题写“周旧邦”三字，故名。明代弘治十八年（1505年）修建，通体木结构，四柱三间三楼，高约10.6 米，宽 12 米。四根通柱两面均置夹杆石，贯以木栓。通柱上承托 5 层斗栱及梁架屋面，屋面覆盖青灰筒板瓦，脊筒子饰莲花、忍冬纹。当心间檐下正中悬挂一匾，楷书“周旧邦”三字。
周旧邦木坊历经岁月洗礼，如今成为庆城沧海桑田的历史见证。然而周旧邦木坊的价值不在于其矗立500年而不倒，而在于维新精神永存。周旧邦木坊现为全国重点文物保护单位。
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庆城县周旧邦木坊
周旧邦木坊，位于庆城县南街。因檐下匾额题写“周旧邦”三字，故名。明代弘治十八年（1505年）修建，通体木结构，四柱三间三楼，高约10.6 米，宽 12 米。四根通柱两面均置夹杆石，贯以木栓。通柱上承托 5 层斗栱及梁架屋面，屋面覆盖青灰筒板瓦，脊筒子饰莲花、忍冬纹。当心间檐下正中悬挂一匾，楷书“周旧邦”三字。
周旧邦木坊历经岁月洗礼，如今成为庆城沧海桑田的历史见证。然而周旧邦木坊的价值不在于其矗立500年而不倒，而在于维新精神永存。周旧邦木坊现为全国重点文物保护单位。
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