喜欢跟毛线球小妹妹聊天，她的文字温暖又能直抵人心，用词用语特别贴切话题，红楼梦的名著上的描写各种人物信手拈来，跟她聊天多是想哪儿聊哪儿，从来没有规划过聊什么话题。比如说聊人性，毛线球小妹妹会说：人性幽深曲折晦暗难明。聊一个共同认识的人，她会用红楼梦中的冷子兴演说荣国府里面的一段话来形容：“使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种;若生于诗书清贫之族，则为逸士高人;纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。”聊一群小妹妹喜欢一个帅哥，帅哥对美女们的态度，她会说：比她们身边所有的目之所及的男人都斯文温柔，对她们冷淡客气但是又有微温。这球妹儿文字功底简直绝了。[good]

恋综史再不会有第二个金贤佑吴英珠，从此以后遇到的选手级别男嘉宾都是技巧型而不是本体魅力，能后发制人的唯一人，hs系列，换乘恋爱系列以后恋综都别后来人了，协调好行程吧，不会再有猎狗级别的人了。英珠已经恋爱了，以后有心力会出一个英珠视角。我觉得他很难move on，有些人就是这样的性格，有别人没有的特殊魅力，也有多余的顾忌和欠缺的勇敢。

“上则不能为仁人为君子，下亦不能为大凶大恶。置千万人之中，其聪俊灵秀之气也在千万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态又在千万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之家，则为逸世高人，纵然生物薄祚寒门，甚至为奇优，为名娼。”
——《红楼梦》

现代社会不再有一见分明的阶层之分，虽贫富固化却有文化碰撞和流动性，人生道路上选择情况的多元，而此人气韵确实不同。

曾经对金贤佑吴英珠be的一些看法：

1.【书中一日1719】2022.3.18
《蒋勋说红楼梦-1》
①大荒山，无稽崖，青埂峰，把这“山”、“崖”跟“峰”拿掉，剩下的“大荒”、“无稽”都在讲不可查考、不可考证。大荒是时间的最初，所谓的洪荒；大荒无稽，是查证不出时间的最初。青埂，有人认为它是“情根”两个字的谐音。情根，这本小说整个在讲“情”。
②“乖僻邪谬不近人情”，我们大概很怕这几个字。在一个团体中，大家窃窃私语说这个人好怪僻的时候，这个人就完了。可是在《红楼梦》里面，作者希望为每一个人的怪僻找到理由。其实每个人都怪僻，每个人都有自己的癖好，每个人都有别人不能理解的部分，而这个部分就是这里要讲的“乖僻邪谬不近人情”。《红楼梦》里面，那些努力要把人情做周到的人都是有目的的，反而像林黛玉这样没有目的的人常常会得罪人，所以作者一直把林黛玉放在一个比较高的位置。
③《世说新语》里面记录王导后来做到宰相，永嘉之乱逃难，别人问起他家里那么多的珍宝，到底带了什么。他哈哈一笑，从袖子里拿出来一卷书法，就是钟繇的《宣示表》。他告诉后代说，我逃难的时候什么都忘了拿，就拿了一卷书法。后来这个家族出了很多大书法家。在他心目中文化才是最重要的，财富、权力一下子就空了。这里讲的王、谢二族，就是王导、谢安这两家后来出来的子弟，他们都是特别优秀的，人品特别好，文化特别高。
2.【每日一典】枭鸟搬家（1659）
西汉刘向《说苑》：“枭逢鸠，鸠曰：＇子将安之？＇枭曰：＇我将东徙。＇鸠曰：＇何故？＇枭曰：＇乡人皆恶我鸣，以故东徙。＇鸠曰：＇子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”猫头鷹(枭)碰见了斑鸠。鸠问:"你到哪里去啊？"枭答:"我要搬到东边去住。"鸠又问:"为什么呢？"枭说:"西边的人们都讨厌我的叫声，所以我想搬走。"鸠说:"如果你能改变自己的叫声，搬走是可以的。不然的话，迁到东边，那里的人一样会不喜欢你的叫声啊。"后引为，对于自己的缺点和错误，不要逃避，而是要勇于正视。