【艺术 | 《原声天籁——中国民歌盛典》为民歌传承赋予时代活力】
“民歌真的太好听了，建议没听过的都去听”“舞台沉浸感好强啊，在山水间唱歌，爱了”“民歌竟然有云旅游的功能……”这些评论都出自中央广播电视总台近日播出的《原声天籁——中国民歌盛典》。

这是一档集中展现经典及新创编优秀民歌作品的10期系列节目，充分展现中华文明的深厚底蕴和旺盛生命力，彰显中国人的精神气质。

节目将舞台选在了“中国民间文化艺术之乡”山西省晋中市左权县。全程采用户外实景录制，并将左权著名风景“百里画廊”与虚拟技术相融合，将真实的自然景观元素引入到表演中来，极富视听感染力。 https://t.cn/A6Wytgio

技术的进步并不创造一个完善的世界，而是在每一个阶段上都引起新的困难，并为一个不完善的世界带来新的任务。凡实际上必得用强制来达到的，就掩盖这种强制，把强制的责任归于某种无形的权威。在神秘化中所造成的模糊混淆，貌似真诚的反叛，意见与意志的无确定性。绝大多数人都由于害怕诽谤、害怕其势 汹汹的反对而被迫去做取悦于众人的事。极少有人能够既不 执拗又不软弱地去依自己的意愿行事，极少有人能够对于时 下的种种谬见置若罔闻，极少有人能够在一旦决心形成之后 即无倦无悔地坚持下去。使我们摆脱孤独的不是世界，而是个体自我与其他个体自我建立了联系。
我们的预见始终不外是关于种种可能性的认识，而现实当其来临之时，可能显示为完全不同于任何一种这样的可能性。对于人的未来的任何预见都不可能具有一种确定不移的性质，人的未来只能是一种开放的可能性。对于未来的预见，只能有一个目标，即是使人类意识到自身。
这是一本出版于1930年的书，时至今日已近百年过去，在读的时候感觉很多内容还是具有现代意义和引起现在存在的思考。这大概就是哲学或精神思考作品长期存在的价值和可能，正是它的普遍性和适用性，而不惧于时间和社会的变化。因为关于人的思考是人类永恒的主题，我们总会思考关于生命和存在的意义和价值，同时还在探索人之所向。就像人类简史和未来简史里描述的那样，人的发展经历很多阶段，从古至今一直在思考我们来自于哪里和将去哪里。人类开始的时候追求的是生存，完成生存目标后开始追求精神，以后大概会追求永生和神性，这是人类发展的进步，也是人类发展的危险。我们一直都在思考我们自身，从最早想象神性到为自己赋予神性，从探索地球生命的起源，到最终导致地球生命的灭亡，我想这大概就是人类的最终可能。不知其所源起，不知其所源灭。我们预见未来的可能性实际就是在寻找人的确定性，而不确定性才是根本，我们为寻求确定性所做的一切努力都包含偶然性，这种偶然性必然造成最后的不确定性。所以我们在不停的思考和探索人的思想，最终落点还是自我感受。对未来预见的不可预见性，转而让我们去寻求当下的确定性，这样我们才有安全感和满足感。

（《叉叉主义》）米塞斯关于女权的观点极为深刻。是这个道理，两性不可能平等，根源在于大自然赋予两性的不同职责。女性作为担任生育职责的一方，在两性关系中有着天然的弱势，无法改变。其实我们观察动物也能知道，多数雌性哺乳动物无法独立抚育后代，这也就要求它在哺乳期依附于雄性，获得食物和保护。也许将来有一天，机器人可以替代男性的职责，那时婚姻关系、两性关系才会有彻底的改变。