只有真正的修行，才能招来“真师”！
1、灵魂是真神师父，是自己的本性，本根，就在自己的心中身体里，那又何必在身体外寻求呢？天天叨咕在自己心中，却又不潜心修行，什么意思呀？什么目的呀？自己心中的才是真正属于自己的，才会真正的保佑自己。许多的宗教徒都是祈求福报，而不是清净心，潜心修行。既要求现世的福报，也要修来世，清净身，不造业，现世的福报来自自己的努力。
灵魂不死就是长生，不是肉体长寿。灵魂投胎一次，成为凡人一次，死后又投胎，如此的轮回。灵魂的死是他投胎成人了，在灵界消失了，肉身如同衣服，穿上衣服是凡人，脱去衣服是鬼。
只有灵魂不死才能脱离轮回，而灵魂不死就必须修炼成真身道身，做不到练不成，想长生也不能，连自己都不保了，就是给你个天梯也爬不上去，饿死了怎么长生？被人害死了怎么长生？修成了真身，就可以升天了，长生不死了，也就不用轮回了。
在家在单位，在社会，尽职尽责，尽义务，不惹事，不得罪人，学好为人处事，也只有做好现世才能修好来世。
一个只求自己解脱，自己的福报，不顾惜别人，不顾念亲人的感受，这不是自私贪婪吗？就是到了灵界，这种心性也没人喜欢，夫妻，子女，父母，都是自己的义务与责任，做的不好，他们就有怨气，就会阻碍自己的修行。
2、这就是怨亲债主啊。只是依靠身外的神灵的保佑，欲望贪婪心特重，不但给自己，也会给这些神灵带来劫难。借助身外阴性神灵的帮助，改变命运，求得健康，钱财物，名利，这都不是自己应该得到的，早晚是要偿还的，这都是罪业造业，抢来的东西又去给别人，换取名利，并不能给自己减罪业，道理很简单。
例如，老板剥削员工，发了财，又捐出去，这能减少员工对老板的怨恨吗？谁也没理由阻拦，业障罪业如故，当初就不争不造业，岂不更好！这不是很简单的道理吗？该是谁的就是谁的，不论是福还是祸，这就是报应。
身外之物不能养神，对灵魂没有一点用处好处，反而劳神伤神。
身外的只是借用，借了就不用还了吗？可能吗？赐予别人身外之物，名利，也成就了别人的自私，贪婪，懒惰。这是真善真德吗？为了凡人的名利，身外之物而帮人的神灵，也是在给自己造业。真正悟道的人会做吗？真正修成的悟道的，能够脱离五行的，几乎没有一个来帮助人身外之物的。
如果是真心修行之人，在道理上不懂的，他们会随时引导点化的，有阴阳眼的人都可以到宗教场所，查看验证敬的都是什么。说好听点，是兵马，是为了结缘，是为了让世人知道灵界的存在，好让人潜心修行，但是，事实是这样的吗？就是专业神职人员又有多少真正潜心修行的呢。
只要是真正修行，肯定会招引来真正的仙师，什么样的人招引来什么样的神灵，什么样的人交什么样的朋友，物以类聚，人以群分。
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1、灵魂是真神师父，是自己的本性，本根，就在自己的心中身体里，那又何必在身体外寻求呢？天天叨咕在自己心中，却又不潜心修行，什么意思呀？什么目的呀？自己心中的才是真正属于自己的，才会真正的保佑自己。许多的宗教徒都是祈求福报，而不是清净心，潜心修行。既要求现世的福报，也要修来世，清净身，不造业，现世的福报来自自己的努力。
灵魂不死就是长生，不是肉体长寿。灵魂投胎一次，成为凡人一次，死后又投胎，如此的轮回。灵魂的死是他投胎成人了，在灵界消失了，肉身如同衣服，穿上衣服是凡人，脱去衣服是鬼。
只有灵魂不死才能脱离轮回，而灵魂不死就必须修炼成真身道身，做不到练不成，想长生也不能，连自己都不保了，就是给你个天梯也爬不上去，饿死了怎么长生？被人害死了怎么长生？修成了真身，就可以升天了，长生不死了，也就不用轮回了。
在家在单位，在社会，尽职尽责，尽义务，不惹事，不得罪人，学好为人处事，也只有做好现世才能修好来世。
一个只求自己解脱，自己的福报，不顾惜别人，不顾念亲人的感受，这不是自私贪婪吗？就是到了灵界，这种心性也没人喜欢，夫妻，子女，父母，都是自己的义务与责任，做的不好，他们就有怨气，就会阻碍自己的修行。
2、这就是怨亲债主啊。只是依靠身外的神灵的保佑，欲望贪婪心特重，不但给自己，也会给这些神灵带来劫难。借助身外阴性神灵的帮助，改变命运，求得健康，钱财物，名利，这都不是自己应该得到的，早晚是要偿还的，这都是罪业造业，抢来的东西又去给别人，换取名利，并不能给自己减罪业，道理很简单。
例如，老板剥削员工，发了财，又捐出去，这能减少员工对老板的怨恨吗？谁也没理由阻拦，业障罪业如故，当初就不争不造业，岂不更好！这不是很简单的道理吗？该是谁的就是谁的，不论是福还是祸，这就是报应。
身外之物不能养神，对灵魂没有一点用处好处，反而劳神伤神。
身外的只是借用，借了就不用还了吗？可能吗？赐予别人身外之物，名利，也成就了别人的自私，贪婪，懒惰。这是真善真德吗？为了凡人的名利，身外之物而帮人的神灵，也是在给自己造业。真正悟道的人会做吗？真正修成的悟道的，能够脱离五行的，几乎没有一个来帮助人身外之物的。
如果是真心修行之人，在道理上不懂的，他们会随时引导点化的，有阴阳眼的人都可以到宗教场所，查看验证敬的都是什么。说好听点，是兵马，是为了结缘，是为了让世人知道灵界的存在，好让人潜心修行，但是，事实是这样的吗？就是专业神职人员又有多少真正潜心修行的呢。
只要是真正修行，肯定会招引来真正的仙师，什么样的人招引来什么样的神灵，什么样的人交什么样的朋友，物以类聚，人以群分。
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顶礼之功德
向上师三宝顶礼，是为了自己和众生的罪障及业障得以清除。
首先双手合什象征，方便大乐与智慧空性双运一体。
双手合什举至顶乐轮，使得无量极乐正果。
双手合什举下在眉间至发界处，使全身的二障因素得以清除。
双手合什举下在受用轮处，使语言的全部二障因素得以清除。
双手合什举下在胸心处（心轮），使意念的全部二障因素得以清除。
双手分开两边，使色身两类化身圆满利生事业。
双腿膝盖着地，是愿脱轮回恶趣。
双手十指着地，是逐渐圆满十地五道。
额头着地，是愿得十一地普贤之光。
四肢屈伸，是圆满成就四功业。
全身筋脉伸缩，是要打通如来解脱诸烦恼的脉结。
脊椎与中脉伸屈，是要气和明点直通中脉。
离地直身起立，使解脱轮回即可成就。
*⃣成千上万次顶礼的目的不仅是为了自身的修持，更是为了普度众生。叩长头的功德是在今世健康长寿安乐，往生极乐世界，圆满成就佛果。
向上师三宝顶礼，是为了自己和众生的罪障及业障得以清除。
首先双手合什象征，方便大乐与智慧空性双运一体。
双手合什举至顶乐轮，使得无量极乐正果。
双手合什举下在眉间至发界处，使全身的二障因素得以清除。
双手合什举下在受用轮处，使语言的全部二障因素得以清除。
双手合什举下在胸心处（心轮），使意念的全部二障因素得以清除。
双手分开两边，使色身两类化身圆满利生事业。
双腿膝盖着地，是愿脱轮回恶趣。
双手十指着地，是逐渐圆满十地五道。
额头着地，是愿得十一地普贤之光。
四肢屈伸，是圆满成就四功业。
全身筋脉伸缩，是要打通如来解脱诸烦恼的脉结。
脊椎与中脉伸屈，是要气和明点直通中脉。
离地直身起立，使解脱轮回即可成就。
*⃣成千上万次顶礼的目的不仅是为了自身的修持，更是为了普度众生。叩长头的功德是在今世健康长寿安乐，往生极乐世界，圆满成就佛果。
我的养老服务工作随笔之175：知名作家周大新出版了一本关于养老的畅销书《天黑得很慢》，这部小说采用“拟纪实”的手法，用讲故事的方式，阐明了当今社会老人如何走完最后一程，老人的关爱与恨、病与死等等的叙述。小说用冷峻的笔法写出了人在时间面前的无情绝望，同时又用温情的笔法写出了人用以抵御时间的坚韧、温暖和爱。作者把死亡比作黑夜，老年就是死亡前的黄昏，这段路每个人都必须走，而从黄昏到天全黑下来却是很慢。这段时间里有些风景应该被记住，记住了，就会心中有数，不会慌张。
作者用万寿公园的黄昏纳凉活动安排结构全书：周一到周四，是养老机构、医药保健产品、保健养生机构、健康专家的推介活动；周五到周日，是陪护员用亲身经历讲述陪护老人的故事。通过陪护员的观察，反映了中国老龄社会的种种问题：养老、就医、再婚、儿女等等，既写出了人到老年之后身体逐渐衰老，慢慢接近死亡的过程，也写出了老年人精神上刻骨的孤独，同时，更写出了人间自有真情在。73岁的萧成杉退休前是法院的一位审判员，老伴三年前去世，唯一的女儿萧馨馨与老公也不与父亲住在一起。萧成杉血脂、血压和血糖偏高，并有痔疮。女儿为了他身边有人照料，聘请了保姆钟笑漾。后来萧成杉产生了再婚的想法，他认识了师范学院副教授姬盈玫，谈情说爱准备结婚，但因生理上不能满足对方的要求而遭到拒绝。萧成杉这时候才服老了，开始整天想着延年益寿的灵丹妙药。到了74岁那年，他说费氏长寿秘方一次可延寿28年，做拍手健身操可延寿10年，服千岁膏可延寿3年，加起来共41年，这样可以活到115岁。这全都是骗局，他一次次上当，特别是做龟龄功，一天少吃少喝，结果饿昏摔倒被送进医院，他才醒悟。萧成杉的遭遇与结局是悲惨的，没有了老伴，唯一的女儿最后也没有了，只剩下他孤独一人。这时他的病一个接一个，先是耳聋了，接着眼瞎了，然后又患上老年痴呆症，最后不醒人事.......而今86岁的他还活着，不过像刚出生的婴儿一样坐在轮椅与躺在床上！这与张建军教授在他的专著《全生命周期养能力发展与医养结合—理论和实践》里关于“中华养文化”的论述“人的一生需要三辆车，小时候的婴儿车，长大后的汽车，老了以后的轮椅车”是一样的，也是有一定道理的。
这部小说也讲到“其实在世界上存在三种人，已经变老的人（老年人），即将变老的人（中年人）和终将变老的人（少年儿童）”，这与张建军教授的《全生命周期养能力发展与医养结合—理论和实践》专著里将人的全生命周期分成的老年期、成年期和生长期相一致的。但张教授根据人的自养及养他人的能力发展过程又把这三期进一步分成九个阶段，并阐述了每一个阶段人的生理机能、自养和养他人的能力、心理状态与社会功能的变化，更加细致和阳光。所以老年是我们每个人都绕不开的一段路，这一段路的风景不想看都不行。
作者以五种风景告诉大家如何认识老年期、适应老年期。第一种风景是陪伴的人越来越少，你要学会独自生活和品尝孤独，这叫适应老年期。第二种风景是社会关注度越来越少，你要学会欣赏后来者的热闹和风光，而不是嫉妒和抱怨。第三种风景是前行的路上骗子很多，要提高警惕，捂紧钱袋子，不要轻易上当受骗。第四种风景是前行的路上险情不断，要学会与疾病和功能衰退做斗争，因为这是一个自然规律，带病生存是常态。第五种风景是准备在床上生活，重新返回幼年状态。这五种风景其实就是人的生命历程，张建军教授在他的专著第三章“全生命周期生活（养）能力发展理论”之三：老年期及老年期特点的三个阶段里更有细致全面的论述。所以，人到了七八十岁，不能不服老，更要有个思想准备，面对孤独和死亡不必畏惧，生与死这是自然规律，谁也逃不脱。保持一个乐观态度，一个良好的心态，这样可以延年益寿，或许就能活过百岁！变老并不是悲惨的事，就像夏季天黑得很慢一样，人老了，就要好好地活着！
作者用万寿公园的黄昏纳凉活动安排结构全书：周一到周四，是养老机构、医药保健产品、保健养生机构、健康专家的推介活动；周五到周日，是陪护员用亲身经历讲述陪护老人的故事。通过陪护员的观察，反映了中国老龄社会的种种问题：养老、就医、再婚、儿女等等，既写出了人到老年之后身体逐渐衰老，慢慢接近死亡的过程，也写出了老年人精神上刻骨的孤独，同时，更写出了人间自有真情在。73岁的萧成杉退休前是法院的一位审判员，老伴三年前去世，唯一的女儿萧馨馨与老公也不与父亲住在一起。萧成杉血脂、血压和血糖偏高，并有痔疮。女儿为了他身边有人照料，聘请了保姆钟笑漾。后来萧成杉产生了再婚的想法，他认识了师范学院副教授姬盈玫，谈情说爱准备结婚，但因生理上不能满足对方的要求而遭到拒绝。萧成杉这时候才服老了，开始整天想着延年益寿的灵丹妙药。到了74岁那年，他说费氏长寿秘方一次可延寿28年，做拍手健身操可延寿10年，服千岁膏可延寿3年，加起来共41年，这样可以活到115岁。这全都是骗局，他一次次上当，特别是做龟龄功，一天少吃少喝，结果饿昏摔倒被送进医院，他才醒悟。萧成杉的遭遇与结局是悲惨的，没有了老伴，唯一的女儿最后也没有了，只剩下他孤独一人。这时他的病一个接一个，先是耳聋了，接着眼瞎了，然后又患上老年痴呆症，最后不醒人事.......而今86岁的他还活着，不过像刚出生的婴儿一样坐在轮椅与躺在床上！这与张建军教授在他的专著《全生命周期养能力发展与医养结合—理论和实践》里关于“中华养文化”的论述“人的一生需要三辆车，小时候的婴儿车，长大后的汽车，老了以后的轮椅车”是一样的，也是有一定道理的。
这部小说也讲到“其实在世界上存在三种人，已经变老的人（老年人），即将变老的人（中年人）和终将变老的人（少年儿童）”，这与张建军教授的《全生命周期养能力发展与医养结合—理论和实践》专著里将人的全生命周期分成的老年期、成年期和生长期相一致的。但张教授根据人的自养及养他人的能力发展过程又把这三期进一步分成九个阶段，并阐述了每一个阶段人的生理机能、自养和养他人的能力、心理状态与社会功能的变化，更加细致和阳光。所以老年是我们每个人都绕不开的一段路，这一段路的风景不想看都不行。
作者以五种风景告诉大家如何认识老年期、适应老年期。第一种风景是陪伴的人越来越少，你要学会独自生活和品尝孤独，这叫适应老年期。第二种风景是社会关注度越来越少，你要学会欣赏后来者的热闹和风光，而不是嫉妒和抱怨。第三种风景是前行的路上骗子很多，要提高警惕，捂紧钱袋子，不要轻易上当受骗。第四种风景是前行的路上险情不断，要学会与疾病和功能衰退做斗争，因为这是一个自然规律，带病生存是常态。第五种风景是准备在床上生活，重新返回幼年状态。这五种风景其实就是人的生命历程，张建军教授在他的专著第三章“全生命周期生活（养）能力发展理论”之三：老年期及老年期特点的三个阶段里更有细致全面的论述。所以，人到了七八十岁，不能不服老，更要有个思想准备，面对孤独和死亡不必畏惧，生与死这是自然规律，谁也逃不脱。保持一个乐观态度，一个良好的心态，这样可以延年益寿，或许就能活过百岁！变老并不是悲惨的事，就像夏季天黑得很慢一样，人老了，就要好好地活着！
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