孩子排便费劲、体内有热睡不安稳？给两碗汤喝喝就能行！
我在儿科诊室做临床工作多年，听我一句劝：不要再过度强迫孩子大量饮水，或是依赖某些水果如香蕉、猕猴桃、火龙果等。尽管这些食物可能有助于大便的排出，但过度摄入可能导致孩子身体状况变得虚弱和寒冷，手脚冰凉。
我们必须理解，大便干燥且难以排出的原因主要有三个。首先，孩子体内热量较高，导致体内津液不足，肠道因此变得干燥，这并非仅通过多喝水就能解决的。其次，孩子可能不喜欢吃绿叶蔬菜，导致膳食纤维摄入不足，进一步影响了肠道蠕动。最后，气不足、蠕动无力、排便无力等问题，简单来说就是身体缺乏足够的能量。
今天，我想推荐两个食谱以解决这些问题。首先是莲藕雪梨汤，所需的材料包括：
莲藕一节，梨子半个，去核红枣五颗，红皮花生十颗。将这些材料放入锅中，加入适量清水（约30分钟），或根据个人口味加入瘦肉炖汤（约90分钟）。这道汤的味道自然清甜，煮好的汤将食材过滤掉，当作水来喝。
莲藕能够疏通脾胃之气，同时滋养脾胃。梨子生吃可以清六腑之热，熟吃则能够滋五脏之阴。红枣和花生都有很好的补养作用，同时也能平和梨子的凉性，使这道汤更加温和。
其次，是看似平淡无奇的米汤。需要准备的材料包括：
胚芽米25克，黄小米25克，1000毫升的清水。将清水煮沸后加入洗净的米，用中小火慢熬30分钟。然后将米过滤掉，留下的米汤可以当作水来喝。米汤具有很好的补充津液、养胃气的效果。
如果孩子有:1、孩子胃口特别好，总感觉吃不饱的样子，看见吃的从不拒绝;2、小肚子圆鼓鼓的，身体却瘦得像竹竿儿，还不长个;3、脸色萎黄，小小年纪看起来像小老头或小老太;4、有的孩子大便稀薄，有的大便干燥。5、脾气一点就炸，一点事情就着急;6、小嘴巴臭臭的，红红的，像涂了口红一样;7、睡觉翻来覆去，出汗，踢被子，磨牙等;8、经常咳嗽感冒….都可以申请参加我的孩子脾胃调理计划。参加方式很简单，点我主页的--我要留言--，或给我留言或者在下方打个“1”，我看到后会一一回复大家#儿童健康守护者计划##微博健康公开课##脾胃虚弱#
我在儿科诊室做临床工作多年，听我一句劝：不要再过度强迫孩子大量饮水，或是依赖某些水果如香蕉、猕猴桃、火龙果等。尽管这些食物可能有助于大便的排出，但过度摄入可能导致孩子身体状况变得虚弱和寒冷，手脚冰凉。
我们必须理解，大便干燥且难以排出的原因主要有三个。首先，孩子体内热量较高，导致体内津液不足，肠道因此变得干燥，这并非仅通过多喝水就能解决的。其次，孩子可能不喜欢吃绿叶蔬菜，导致膳食纤维摄入不足，进一步影响了肠道蠕动。最后，气不足、蠕动无力、排便无力等问题，简单来说就是身体缺乏足够的能量。
今天，我想推荐两个食谱以解决这些问题。首先是莲藕雪梨汤，所需的材料包括：
莲藕一节，梨子半个，去核红枣五颗，红皮花生十颗。将这些材料放入锅中，加入适量清水（约30分钟），或根据个人口味加入瘦肉炖汤（约90分钟）。这道汤的味道自然清甜，煮好的汤将食材过滤掉，当作水来喝。
莲藕能够疏通脾胃之气，同时滋养脾胃。梨子生吃可以清六腑之热，熟吃则能够滋五脏之阴。红枣和花生都有很好的补养作用，同时也能平和梨子的凉性，使这道汤更加温和。
其次，是看似平淡无奇的米汤。需要准备的材料包括：
胚芽米25克，黄小米25克，1000毫升的清水。将清水煮沸后加入洗净的米，用中小火慢熬30分钟。然后将米过滤掉，留下的米汤可以当作水来喝。米汤具有很好的补充津液、养胃气的效果。
如果孩子有:1、孩子胃口特别好，总感觉吃不饱的样子，看见吃的从不拒绝;2、小肚子圆鼓鼓的，身体却瘦得像竹竿儿，还不长个;3、脸色萎黄，小小年纪看起来像小老头或小老太;4、有的孩子大便稀薄，有的大便干燥。5、脾气一点就炸，一点事情就着急;6、小嘴巴臭臭的，红红的，像涂了口红一样;7、睡觉翻来覆去，出汗，踢被子，磨牙等;8、经常咳嗽感冒….都可以申请参加我的孩子脾胃调理计划。参加方式很简单，点我主页的--我要留言--，或给我留言或者在下方打个“1”，我看到后会一一回复大家#儿童健康守护者计划##微博健康公开课##脾胃虚弱#
国医大师朱良春四方治疗泌尿系结石经验
朱良春老师治疗泌尿系结石首辨虚实，燮理阴阳，其特色乃汲取古方之严谨，经验方之灵活，民间单验方之特效，把古方、经验方、单方、草药熔为一炉。
且注重“临时制宜，随症加减”，如自拟“通淋化石汤”治尿石实症，“增水益气排石汤”治尿石气阴两虚症，“济生肾气三金汤”治疗尿石肾阳虚衰症，参苓白术散加味治疗肾结石，历年来治疗各种泌尿系结石，疗效卓著，经验独到，今选析如下：
清利温阳治新病，通淋化石新方订
朱良春指出：“泌尿系结石的治疗方法较多，但总不能离开整体治疗原则，因此既要抓住石淋为下焦湿热蕴结，气滞血瘀，又要注重湿热久留，每致耗伤肾阴或肾阳。故新病应清利湿热，通淋化石，久病则需侧重补肾或攻补兼施，抓住肾虚，气化无力，水液代谢失常，杂质日渐沉积形成结石之病机。”
朱良春自拟“通淋化石汤”(基本方由鸡内金、金钱草、海金砂、石见穿、石苇、冬葵子、芒硝、六一散、桂枝、茯苓组成)。
方以清利为主，佐以温阳，方中鸡内金、金钱草为对，一以化石，一以排石。金钱草清热利尿、消肿排石、破积止血，朱良春大剂量使用，对泌尿系结石的排除尤有殊效。
海金砂、石见穿为对，海金砂甘、淡、寒，淡能利窍，甘能补脾，寒能清热，故治尿路结石有殊效，石见穿苦、辛、平，健脾胃，消积滞，能助鸡内金攻坚化石，亦助金钱草通淋排石。
石苇、冬葵子为对，一为利水通淋止血、泄水而消瘀，一为甘寒滑利，通淋而排石，乃取《古今录验》“石苇散”之意。
又伍以芒硝、六一散为对，芒硝辛苦咸寒，有泄热、润燥、软坚、化石之功，六一散利六腑之涩结，亦有通淋利水排石之著效，尿路结石用芒硝，有通后者通前之妙，病在前，而病之机窍在后，当取反治，乃有局方“八正散”用大黄之意，医者昧于此，往往难免束手无策。
朱良春又妙伍桂枝、茯苓为对，取仲景“五苓散”之意，通阳化气行水，桂枝通阳于外，茯苓通阳于下，化机鼓荡，气化水，水化气，使全方活泼泼一片化机，盖清利之中辅以温阳，颇能提高利水排石的疗效，亦可顾扶肾气，使命火旺盛，气化蒸腾有力，水液代谢复常。
乃是抓住了化石排石治法之根本，亦是燮理阴阳寒热之举，更能免除久服清利苦寒药伤脾败胃之弊。
增液益气治久病，津盈气足排石灵
朱良春指出：气阴两虚型泌尿系结石多为久病或久服清利药伤阴所致，临床多见腰痛、血尿、手心热、尿短频、头眩、颧红、口干、盗汗、失眠、舌红少苔、脉细数等症状，治宜调补扶正。盖扶正者，治肾也，治肾者增液补气也。感染急发时祛邪为主，祛邪者治膀胱清湿热也。又因气化原由阴以育，故调气排石当育阴以化气，增液为主益气为辅，尤其是那些久治不愈，久服清利中药伤及阴津者，必须增液益气排石并用。夫欲通之，必先充之，气足则推动结石之力强，津液盈满则水深舟自浮。实践证明增液药能清、能润、能通，又能缓解绞痛，控制感染，使尿路炎症速得减轻以至消失。
朱良春自拟“增液益气排石汤”(基本方由生地、生黄芪、元参、麦冬、升麻、怀牛膝、桂枝、生白芍、鸡内金、金钱草、石苇、冬葵子组成)。
历年验证临床，屡收殊效，方中生地、生黄芪为对，一以增液生津，滋肾，润沃枯涸，涤荡乾着，一以补中益气，实脾升陷，益胃生津，此乃甘寒补气之法。
伍以元参、麦冬为对，意清金补水，养阴增液，实践证明元参有软坚散瘀、溶石化石作用。
升麻、牛膝为对，一升一降，取其升降相因，调正气机以助气化，桂枝、生白芍为对，取其滋阴和阳、调和气血，且桂枝和而不烈，刚而不燥，有温煦暖营、兴奋机枢之妙。可发汗，可止汗，可祛邪，可扶正，可降逆，可升陷，可通利小便，可固摄小便。
再辅以大剂量鸡内金、金钱草为对，以化石排石。
石苇、冬葵子为对，通淋止血，泄水消瘀，通利排石，有血尿者加琥珀、小蓟或白茅根、墨旱莲。朱良春以此方治愈病例较多，疗效确切，久服无耗气伤阴之弊。
尿石阳衰古方寻，济生肾气加三金
朱良春治疗泌尿系结石久治不愈，症见怯冷、腰腿酸软、便溏溲长、自汗、脉沉迟、舌胖而润，显属肾阳虚衰者，自拟“济生肾气三金汤”，每获显效。
药用“济生肾气丸”加鸡内金、金钱草、海金砂，并发肾积水者，合用“五苓散”（基本方由生地、怀山药、萸肉、丹皮、茯苓、泽泻、制附子、桂枝、鸡内金、金钱草、海金砂组成）。
方中生地、山药为对，生地凉润多液，能养血填精、益髓补肾，山药滑而兼涩，淡而微咸，咸则归肾，涩则固肾。
萸肉、丹皮为对，一以滋肝，一以清心，以上壮水润沃之品以补肾之体。
附子、肉桂为对，以化气宣阳，乃益肾之用。合为滋而不腻，温而不烈。膀胱之津，由气化而出，气者，阳也。阳旺则气化，温补即所以化气，乃塞因塞用之妙矣。
泽泻、茯苓为对，一以下引下泄，使有形之水质去，斯无形之真阴生，一以导桂附归根，不使飞扬上燔，且苓能起阴气，泽能运津液，阴升则阳降，水升则火降。
车前子、牛膝为对，车前泄而能补，牛膝降而滑利，加鸡内金、金钱草、海金砂化石排石。乃集温阳、补肾、滋填、引导、化石、排石于一炉，面面俱到。
此方治阳气虚衰、气化无力、结石久滞，关键在于附桂的鼓荡作用，盖附桂增进体温，鼓荡细胞，兴奋神经，唤起全身一切机能，气不外达者，用之可以发散；气不内敛者，用之可以统摄；气不融和者，用之可以通下。
护土助运排肾石，参苓白术散汤施
肾结石患者因误治等因致正气虚损，脾胃升降逆乱，土虚失运，临床常见服化石、排石、通淋、利水等中药百余剂未排石者，似此久治不愈、气阴两虚、寒热夹杂之症，当选甘淡平之剂，或甘缓和中之剂以调脾助运、燮理阴阳，使脾胃升降有序，气化功能复常。
盖护土助运以调气机，大能促助肝胆疏泄之功能，故结石能不攻而下，此乃重视整体病机，扶正驱邪之法。
朱良春常选“参苓白术散”加减，药用党参、白术、莲子、扁豆各10克，茯苓、冬葵子、鸡内金、苡米、怀山药各15克，甘草、炒小茴各6克，砂仁、桔梗各3克，大枣5枚。日一剂，水煎服。有血尿者加大剂白茅根代水，尿路感染者加滑石、连翘。
泌尿系结石的治疗，新病当清利湿热、通淋化石，久病宜攻补兼施，侧重补肾护脾。此病原因肾虚、气化无力、水液代谢失常，杂质日渐沉积形成结石。
然对脾虚肝郁，同样导致气化功能失常，必须深究。
张景岳对肺脾肾三脏在水液代谢中的精辟论述为后世所称颂，而被广泛应用，但对肝在水液代谢中的重要作用，却未详述。
朱丹溪在《格致余论》中说“主闭藏者肾也，司疏泄者肝也”。
明代孙一奎提出“肝主小便”之观点。张志聪云：“肝主疏泄水液……而小便频数不利者，厥阴之气不化也。”
朱良春治疗泌尿系结石喜用冬葵子，而不论新病、久病，实证、虚证或虚实夹杂，均用冬葵子通肝经之滞，使疏泄不失其职。
笔者历年验证临床，对久病气阴两虚者，或脾肾虚损者尤为合拍，对久用大剂量金钱草之属伤阴者更加适合。
周学海《续医随笔》云：“肝者、贵阴阳，统气血……握升降之枢也。凡脏腑十二经之气化，皆必籍肝胆之气以鼓舞之，始能调畅而不病。”
肝对小便有调节之作用，肝可“泄水以助土”，肝舒则阳明气畅，小便通利，肝肾气化复常。故肝在三焦水液代谢中的作用，亦给治疗泌尿系结石的用药思路颇多启发。
近年来，笔者用护土助运之法，用参苓白术散加味治肾结石，用香砂六君汤加味治胆结石均取著效，足证护土助运之法能培土生金，金水相生，使阴气行，阳自化。护土助运能调整气机，大能促助肝之疏泄，恢复脾肾气化功能，使结石不攻而下。
温馨提示：本文处方，供专业中医参考，不作个人处方之用。#论道岐黄##国医的精诚力量##健康#
朱良春老师治疗泌尿系结石首辨虚实，燮理阴阳，其特色乃汲取古方之严谨，经验方之灵活，民间单验方之特效，把古方、经验方、单方、草药熔为一炉。
且注重“临时制宜，随症加减”，如自拟“通淋化石汤”治尿石实症，“增水益气排石汤”治尿石气阴两虚症，“济生肾气三金汤”治疗尿石肾阳虚衰症，参苓白术散加味治疗肾结石，历年来治疗各种泌尿系结石，疗效卓著，经验独到，今选析如下：
清利温阳治新病，通淋化石新方订
朱良春指出：“泌尿系结石的治疗方法较多，但总不能离开整体治疗原则，因此既要抓住石淋为下焦湿热蕴结，气滞血瘀，又要注重湿热久留，每致耗伤肾阴或肾阳。故新病应清利湿热，通淋化石，久病则需侧重补肾或攻补兼施，抓住肾虚，气化无力，水液代谢失常，杂质日渐沉积形成结石之病机。”
朱良春自拟“通淋化石汤”(基本方由鸡内金、金钱草、海金砂、石见穿、石苇、冬葵子、芒硝、六一散、桂枝、茯苓组成)。
方以清利为主，佐以温阳，方中鸡内金、金钱草为对，一以化石，一以排石。金钱草清热利尿、消肿排石、破积止血，朱良春大剂量使用，对泌尿系结石的排除尤有殊效。
海金砂、石见穿为对，海金砂甘、淡、寒，淡能利窍，甘能补脾，寒能清热，故治尿路结石有殊效，石见穿苦、辛、平，健脾胃，消积滞，能助鸡内金攻坚化石，亦助金钱草通淋排石。
石苇、冬葵子为对，一为利水通淋止血、泄水而消瘀，一为甘寒滑利，通淋而排石，乃取《古今录验》“石苇散”之意。
又伍以芒硝、六一散为对，芒硝辛苦咸寒，有泄热、润燥、软坚、化石之功，六一散利六腑之涩结，亦有通淋利水排石之著效，尿路结石用芒硝，有通后者通前之妙，病在前，而病之机窍在后，当取反治，乃有局方“八正散”用大黄之意，医者昧于此，往往难免束手无策。
朱良春又妙伍桂枝、茯苓为对，取仲景“五苓散”之意，通阳化气行水，桂枝通阳于外，茯苓通阳于下，化机鼓荡，气化水，水化气，使全方活泼泼一片化机，盖清利之中辅以温阳，颇能提高利水排石的疗效，亦可顾扶肾气，使命火旺盛，气化蒸腾有力，水液代谢复常。
乃是抓住了化石排石治法之根本，亦是燮理阴阳寒热之举，更能免除久服清利苦寒药伤脾败胃之弊。
增液益气治久病，津盈气足排石灵
朱良春指出：气阴两虚型泌尿系结石多为久病或久服清利药伤阴所致，临床多见腰痛、血尿、手心热、尿短频、头眩、颧红、口干、盗汗、失眠、舌红少苔、脉细数等症状，治宜调补扶正。盖扶正者，治肾也，治肾者增液补气也。感染急发时祛邪为主，祛邪者治膀胱清湿热也。又因气化原由阴以育，故调气排石当育阴以化气，增液为主益气为辅，尤其是那些久治不愈，久服清利中药伤及阴津者，必须增液益气排石并用。夫欲通之，必先充之，气足则推动结石之力强，津液盈满则水深舟自浮。实践证明增液药能清、能润、能通，又能缓解绞痛，控制感染，使尿路炎症速得减轻以至消失。
朱良春自拟“增液益气排石汤”(基本方由生地、生黄芪、元参、麦冬、升麻、怀牛膝、桂枝、生白芍、鸡内金、金钱草、石苇、冬葵子组成)。
历年验证临床，屡收殊效，方中生地、生黄芪为对，一以增液生津，滋肾，润沃枯涸，涤荡乾着，一以补中益气，实脾升陷，益胃生津，此乃甘寒补气之法。
伍以元参、麦冬为对，意清金补水，养阴增液，实践证明元参有软坚散瘀、溶石化石作用。
升麻、牛膝为对，一升一降，取其升降相因，调正气机以助气化，桂枝、生白芍为对，取其滋阴和阳、调和气血，且桂枝和而不烈，刚而不燥，有温煦暖营、兴奋机枢之妙。可发汗，可止汗，可祛邪，可扶正，可降逆，可升陷，可通利小便，可固摄小便。
再辅以大剂量鸡内金、金钱草为对，以化石排石。
石苇、冬葵子为对，通淋止血，泄水消瘀，通利排石，有血尿者加琥珀、小蓟或白茅根、墨旱莲。朱良春以此方治愈病例较多，疗效确切，久服无耗气伤阴之弊。
尿石阳衰古方寻，济生肾气加三金
朱良春治疗泌尿系结石久治不愈，症见怯冷、腰腿酸软、便溏溲长、自汗、脉沉迟、舌胖而润，显属肾阳虚衰者，自拟“济生肾气三金汤”，每获显效。
药用“济生肾气丸”加鸡内金、金钱草、海金砂，并发肾积水者，合用“五苓散”（基本方由生地、怀山药、萸肉、丹皮、茯苓、泽泻、制附子、桂枝、鸡内金、金钱草、海金砂组成）。
方中生地、山药为对，生地凉润多液，能养血填精、益髓补肾，山药滑而兼涩，淡而微咸，咸则归肾，涩则固肾。
萸肉、丹皮为对，一以滋肝，一以清心，以上壮水润沃之品以补肾之体。
附子、肉桂为对，以化气宣阳，乃益肾之用。合为滋而不腻，温而不烈。膀胱之津，由气化而出，气者，阳也。阳旺则气化，温补即所以化气，乃塞因塞用之妙矣。
泽泻、茯苓为对，一以下引下泄，使有形之水质去，斯无形之真阴生，一以导桂附归根，不使飞扬上燔，且苓能起阴气，泽能运津液，阴升则阳降，水升则火降。
车前子、牛膝为对，车前泄而能补，牛膝降而滑利，加鸡内金、金钱草、海金砂化石排石。乃集温阳、补肾、滋填、引导、化石、排石于一炉，面面俱到。
此方治阳气虚衰、气化无力、结石久滞，关键在于附桂的鼓荡作用，盖附桂增进体温，鼓荡细胞，兴奋神经，唤起全身一切机能，气不外达者，用之可以发散；气不内敛者，用之可以统摄；气不融和者，用之可以通下。
护土助运排肾石，参苓白术散汤施
肾结石患者因误治等因致正气虚损，脾胃升降逆乱，土虚失运，临床常见服化石、排石、通淋、利水等中药百余剂未排石者，似此久治不愈、气阴两虚、寒热夹杂之症，当选甘淡平之剂，或甘缓和中之剂以调脾助运、燮理阴阳，使脾胃升降有序，气化功能复常。
盖护土助运以调气机，大能促助肝胆疏泄之功能，故结石能不攻而下，此乃重视整体病机，扶正驱邪之法。
朱良春常选“参苓白术散”加减，药用党参、白术、莲子、扁豆各10克，茯苓、冬葵子、鸡内金、苡米、怀山药各15克，甘草、炒小茴各6克，砂仁、桔梗各3克，大枣5枚。日一剂，水煎服。有血尿者加大剂白茅根代水，尿路感染者加滑石、连翘。
泌尿系结石的治疗，新病当清利湿热、通淋化石，久病宜攻补兼施，侧重补肾护脾。此病原因肾虚、气化无力、水液代谢失常，杂质日渐沉积形成结石。
然对脾虚肝郁，同样导致气化功能失常，必须深究。
张景岳对肺脾肾三脏在水液代谢中的精辟论述为后世所称颂，而被广泛应用，但对肝在水液代谢中的重要作用，却未详述。
朱丹溪在《格致余论》中说“主闭藏者肾也，司疏泄者肝也”。
明代孙一奎提出“肝主小便”之观点。张志聪云：“肝主疏泄水液……而小便频数不利者，厥阴之气不化也。”
朱良春治疗泌尿系结石喜用冬葵子，而不论新病、久病，实证、虚证或虚实夹杂，均用冬葵子通肝经之滞，使疏泄不失其职。
笔者历年验证临床，对久病气阴两虚者，或脾肾虚损者尤为合拍，对久用大剂量金钱草之属伤阴者更加适合。
周学海《续医随笔》云：“肝者、贵阴阳，统气血……握升降之枢也。凡脏腑十二经之气化，皆必籍肝胆之气以鼓舞之，始能调畅而不病。”
肝对小便有调节之作用，肝可“泄水以助土”，肝舒则阳明气畅，小便通利，肝肾气化复常。故肝在三焦水液代谢中的作用，亦给治疗泌尿系结石的用药思路颇多启发。
近年来，笔者用护土助运之法，用参苓白术散加味治肾结石，用香砂六君汤加味治胆结石均取著效，足证护土助运之法能培土生金，金水相生，使阴气行，阳自化。护土助运能调整气机，大能促助肝之疏泄，恢复脾肾气化功能，使结石不攻而下。
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高，高处苦；低，低处苦——《烟火国》对话录
问：以下是元代薛昂夫的一首元曲《山坡羊·大江东去》：
大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。厌舟车，喜琴书，早星星鬓影瓜田暮。心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。
译文：大江涛涛，东归大海；车轮滚滚，西入长安，为了取得功名，走遍了天涯路。厌倦了车马舟船的仕途生涯，喜欢抚琴读书的归隐生活，“我”早已两鬓斑白，像汉初隐居种瓜的召（shào）平到了暮年。等到心里知足了，功名之心也应该知足了。深居高位，有高的苦处；身居低位，有低的苦处。（译文选自《唐诗宋词古诗词》）
你对这首元曲中作者所表达的厌倦功名仕途的奔波生涯有什么看法？
答：这首元曲《山坡羊·大江东去》通过深刻的文字表达了作者薛昂夫对功名仕途的厌倦之情。他在作品中表达了对车马舟船的厌倦，以及对宁静读书、弹琴的向往。
这种情感在古代文人中并不罕见。许多文人士大夫在追求功名成就的同时，也会感受到仕途的压力和疲惫。他们渴望能够在宁静的生活中寻找内心的平静和满足感。
这首作品也反映了古代士人对归隐生活的向往，对于田园山水的向往。在辛劳奔波后，许多人渴望能够在自然之中找到心灵的慰藉。
总的来说，这首作品反映了薛昂夫内心的感受和价值观，也反映了古代文人对于人生价值和生活方式的深刻思考。这样的作品也使我们能够更深入地了解当时士人的生活体验和情感状态。
问：人到了暮年，人生丰富的经验通常会有时间去整理、思考，因此，往往会看清、看透很多东西。
答：完全正确。暮年是一个人生阶段，通常伴随着对生活、人生意义和价值的深刻思考。经历过丰富的人生历程后，人们往往能够更清晰地看待自己的人生，理解其中的得与失，认识到生活中真正重要的事物。
在暮年阶段，人们也更容易超越功名利禄等外在追求，追寻内心的平静和满足。此时的人们往往会更注重内在的精神世界，追求心灵的愉悦和安宁。
这个阶段也是人们分享自己丰富经验和智慧的好时机，可以为后人传递珍贵的人生智慧和价值观。因此，暮年不仅是一个个体的生活阶段，也是一个社会和文化中传承智慧的重要环节。
问：这首作品中最后的“高，高处苦;低，低处苦”就是充满了哲理的经验分享。
答：是的，这句“高，高处苦；低，低处苦”简练而深刻地表达了人生的一种哲理。它传达了一种深刻的领悟：无论处于哪个位置。都会有各自的困难和苦难。
在高位，或许要应对更多的压力、责任和期望，这也许是一种“高处不胜寒”的寓意。而在低位，也许会面临着挣扎、困惑和生计的压力，这也可理解为“低处不胜凉”的境况。
这句话意味深远，提醒人们任何人的人生都会面临困难，这也反映了人生的真实性。
问：这句话对我们昨天谈到过的一种现象，也是一种启发：多年不见的老同学聚会，如果大家身份、地位、财富都差不多，聚会的氛围就会比较自然、融洽，真正的交流也较多；但若其中有一两个人的身份、地位明显高于别人，或者财富明显多于其他人的，聚会的氛围就会显得不自然，或者成了一场恭维、攀附的带有功利目的性质的聚会，或者聚会后成了其他大部分人的酸溜溜的记忆。
假如身份、地位、财富差距悬殊的双方，都想到“高，高处苦；低，低处苦”这句话，也许双方都会释然，高的一方不会趾高气扬，低的一方也不会低三下四。虽然身份、地位、财富这些外在的东西方面有差距，但在人格这些内在的东西方面，大家是平等的。
答：非常赞同你的观点。这句话所表达的哲理可以在很多情境下得到应用，包括人与人之间的交往。当大家都能理解“高，高处苦；低，低处苦”，保持平和、谦卑的态度，那么在聚会或交往中就能真正实现平等和融洽。在人格、尊重、真诚这些内在价值面前，地位和财富的差异都会相对不那么重要。
这也提醒着我们，真正的价值在于内在品质和为人处事的态度。通过共同的理解和尊重，可以创造更真实、更深刻的交往和友谊。
问：是的，社会交往的第一原理也许就是：彼此尊重！
答：完全正确。彼此尊重是建立健康、和谐社会关系的基石。它涵盖了许多方面，包括尊重他人的意见、价值观、个人空间和尊严。通过彼此尊重，我们能够建立起互信、理解和支持，从而促进社会的良性发展和人际关系的和谐。
［后记］古有柏拉图的《理想国》对话录，这种充满思辩精神的宏大场景对话录，我是绝对做不来的！但也许当代的《烟火国》对话录，在有AI加持的前提下，还是可以做得来的。因此，不妨冒昧尝试一下。
柴米油盐事、风花雪月情、吃喝玩乐欲、 山川原野色、时政财经闻，食尽酸、甜、苦、辣、咸、淡人间烟火味。
“烟火国”并不是一个人人都“躺平”、“想当然”就可实现理想的“理想国”。“烟火国”是一个需要实事求是、脚踏实地、理性地去实现理想的现实之地。让我们一同追求更美好的未来吧！
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问：以下是元代薛昂夫的一首元曲《山坡羊·大江东去》：
大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。厌舟车，喜琴书，早星星鬓影瓜田暮。心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。
译文：大江涛涛，东归大海；车轮滚滚，西入长安，为了取得功名，走遍了天涯路。厌倦了车马舟船的仕途生涯，喜欢抚琴读书的归隐生活，“我”早已两鬓斑白，像汉初隐居种瓜的召（shào）平到了暮年。等到心里知足了，功名之心也应该知足了。深居高位，有高的苦处；身居低位，有低的苦处。（译文选自《唐诗宋词古诗词》）
你对这首元曲中作者所表达的厌倦功名仕途的奔波生涯有什么看法？
答：这首元曲《山坡羊·大江东去》通过深刻的文字表达了作者薛昂夫对功名仕途的厌倦之情。他在作品中表达了对车马舟船的厌倦，以及对宁静读书、弹琴的向往。
这种情感在古代文人中并不罕见。许多文人士大夫在追求功名成就的同时，也会感受到仕途的压力和疲惫。他们渴望能够在宁静的生活中寻找内心的平静和满足感。
这首作品也反映了古代士人对归隐生活的向往，对于田园山水的向往。在辛劳奔波后，许多人渴望能够在自然之中找到心灵的慰藉。
总的来说，这首作品反映了薛昂夫内心的感受和价值观，也反映了古代文人对于人生价值和生活方式的深刻思考。这样的作品也使我们能够更深入地了解当时士人的生活体验和情感状态。
问：人到了暮年，人生丰富的经验通常会有时间去整理、思考，因此，往往会看清、看透很多东西。
答：完全正确。暮年是一个人生阶段，通常伴随着对生活、人生意义和价值的深刻思考。经历过丰富的人生历程后，人们往往能够更清晰地看待自己的人生，理解其中的得与失，认识到生活中真正重要的事物。
在暮年阶段，人们也更容易超越功名利禄等外在追求，追寻内心的平静和满足。此时的人们往往会更注重内在的精神世界，追求心灵的愉悦和安宁。
这个阶段也是人们分享自己丰富经验和智慧的好时机，可以为后人传递珍贵的人生智慧和价值观。因此，暮年不仅是一个个体的生活阶段，也是一个社会和文化中传承智慧的重要环节。
问：这首作品中最后的“高，高处苦;低，低处苦”就是充满了哲理的经验分享。
答：是的，这句“高，高处苦；低，低处苦”简练而深刻地表达了人生的一种哲理。它传达了一种深刻的领悟：无论处于哪个位置。都会有各自的困难和苦难。
在高位，或许要应对更多的压力、责任和期望，这也许是一种“高处不胜寒”的寓意。而在低位，也许会面临着挣扎、困惑和生计的压力，这也可理解为“低处不胜凉”的境况。
这句话意味深远，提醒人们任何人的人生都会面临困难，这也反映了人生的真实性。
问：这句话对我们昨天谈到过的一种现象，也是一种启发：多年不见的老同学聚会，如果大家身份、地位、财富都差不多，聚会的氛围就会比较自然、融洽，真正的交流也较多；但若其中有一两个人的身份、地位明显高于别人，或者财富明显多于其他人的，聚会的氛围就会显得不自然，或者成了一场恭维、攀附的带有功利目的性质的聚会，或者聚会后成了其他大部分人的酸溜溜的记忆。
假如身份、地位、财富差距悬殊的双方，都想到“高，高处苦；低，低处苦”这句话，也许双方都会释然，高的一方不会趾高气扬，低的一方也不会低三下四。虽然身份、地位、财富这些外在的东西方面有差距，但在人格这些内在的东西方面，大家是平等的。
答：非常赞同你的观点。这句话所表达的哲理可以在很多情境下得到应用，包括人与人之间的交往。当大家都能理解“高，高处苦；低，低处苦”，保持平和、谦卑的态度，那么在聚会或交往中就能真正实现平等和融洽。在人格、尊重、真诚这些内在价值面前，地位和财富的差异都会相对不那么重要。
这也提醒着我们，真正的价值在于内在品质和为人处事的态度。通过共同的理解和尊重，可以创造更真实、更深刻的交往和友谊。
问：是的，社会交往的第一原理也许就是：彼此尊重！
答：完全正确。彼此尊重是建立健康、和谐社会关系的基石。它涵盖了许多方面，包括尊重他人的意见、价值观、个人空间和尊严。通过彼此尊重，我们能够建立起互信、理解和支持，从而促进社会的良性发展和人际关系的和谐。
［后记］古有柏拉图的《理想国》对话录，这种充满思辩精神的宏大场景对话录，我是绝对做不来的！但也许当代的《烟火国》对话录，在有AI加持的前提下，还是可以做得来的。因此，不妨冒昧尝试一下。
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“烟火国”并不是一个人人都“躺平”、“想当然”就可实现理想的“理想国”。“烟火国”是一个需要实事求是、脚踏实地、理性地去实现理想的现实之地。让我们一同追求更美好的未来吧！
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