令人心痛！成都，2岁女童在小区被烈性大犬撕咬，保安竟视而不见？女孩母亲发声：“孩子被狗咬的时候，我看见保安站在消防通道里没有过来！”听到母亲的这句话，我有十个问题不问不快！
一、有邻居出手相助，孩子都已经是右肾挫裂伤，右侧肋骨骨折。如果没有邻居出手相助，这个孩子的结果会是什么？细思极恐！
二、物业为什么允许小区业主饲养大型犬，为什么允许大狗不拴绳在里面溜达？之前有没有采取过措施？
三、这两条白狗和黑狗的狗主人找到没有，是不是小区业主？为什么寻找会这么慢？
四、狗主人该承担什么责任？难道还是一赔了之吗？
五、如果这是流浪狗，谁该为这件事情承担责任？难道孩子自认倒霉？
六、女孩母亲说保安就在旁边的消费通道，但没有来帮忙，保安应该承担什么责任？
七、孩子虽然暂时没有生命危险，但对她心理和身体造成的伤害，该怎么弥补？女孩子一身疤痕，一辈子都完了！
八、狗咬人事件屡禁不止，有法不依，执法不严是问题很重要的一个方面！说到底还是犯错成本低，像这种狗咬人的事件，能不能修改法律让狗主人负刑事责任？
九、那些把“我家狗不咬人”的人，对这件事情怎么看？以后出门可以给狗拴绳戴口套了吗？
十、狗找到后怎么处理？城市里的其他大型烈性犬怎么处理？为什么一定要出事了才会引起重视？该怎么杜绝此类事件再次上演？
一狗被杀，万狗哀嚎；一狗咬人，万狗无声；一犬救人，万狗争功。
这事情令人久久不能平静，养的恶犬还不栓，让一个孩子乃至一个家庭承受一辈子的阴影和痛苦！必须敲响警钟！#人民网评2岁女童被恶犬咬伤#
一、有邻居出手相助，孩子都已经是右肾挫裂伤，右侧肋骨骨折。如果没有邻居出手相助，这个孩子的结果会是什么？细思极恐！
二、物业为什么允许小区业主饲养大型犬，为什么允许大狗不拴绳在里面溜达？之前有没有采取过措施？
三、这两条白狗和黑狗的狗主人找到没有，是不是小区业主？为什么寻找会这么慢？
四、狗主人该承担什么责任？难道还是一赔了之吗？
五、如果这是流浪狗，谁该为这件事情承担责任？难道孩子自认倒霉？
六、女孩母亲说保安就在旁边的消费通道，但没有来帮忙，保安应该承担什么责任？
七、孩子虽然暂时没有生命危险，但对她心理和身体造成的伤害，该怎么弥补？女孩子一身疤痕，一辈子都完了！
八、狗咬人事件屡禁不止，有法不依，执法不严是问题很重要的一个方面！说到底还是犯错成本低，像这种狗咬人的事件，能不能修改法律让狗主人负刑事责任？
九、那些把“我家狗不咬人”的人，对这件事情怎么看？以后出门可以给狗拴绳戴口套了吗？
十、狗找到后怎么处理？城市里的其他大型烈性犬怎么处理？为什么一定要出事了才会引起重视？该怎么杜绝此类事件再次上演？
一狗被杀，万狗哀嚎；一狗咬人，万狗无声；一犬救人，万狗争功。
这事情令人久久不能平静，养的恶犬还不栓，让一个孩子乃至一个家庭承受一辈子的阴影和痛苦！必须敲响警钟！#人民网评2岁女童被恶犬咬伤#
既然念佛就能成佛，为何佛经浩如烟海
现在这样的疑问很多，说“佛讲了那么多经典，我们都费脑筋；直接讲《阿弥陀经》，直接讲往生极乐世界不就好了吗？干吗说那么多经典呢？”也有人说“你们只讲净土三部经，别的经都不看了吗？那佛讲那么多经干什么？所以，什么经都要看，都要读”。这两种理解都是错误的。
如果佛仅仅为我们这样常没造罪、愚痴无知的凡夫，当然不需要讲别的，像《法华》《华严》等大乘经典都不需要讲，讲了我们也听不懂，做不到。
佛出世的本怀虽然是为了救度常没众生，但是佛的大悲心是绵绵无尽的，不仅仅是为了这些常没凡夫。常没众生当然可以由慈悲门得到救度；但是还有一些众生的根机，是以智慧门得益的。
众生的根机毕竟万有不等。佛出世是无机不摄，不管什么样的根机，智慧的、愚痴的，小乘的、大乘的，空门的、有门的……所有根机，佛都要利益，都要摄护。所以，众生好乐哪种利益，佛就为他说哪种法。比如有的人好乐人天法，佛就为他讲人天法；有的人好乐三乘法，佛就为他讲声闻、缘觉法；有的人好乐自己修戒定慧，佛就为他讲那些；有些人好乐历劫修行，要在秽土断惑证真；有些人好乐从智慧门契入，要悟得法性、空性，破除我法二执……种种好乐不同，所以释迦佛就以佛智开出无穷法门，所以说“智门亦复无穷”，这样就“无法不说”，普益一切众生根机。这就是为什么佛要说这么多经典。也就是说，佛广说一切经典是为了普摄一切根机的众生，而不是让一个众生去学所有经典、所有法门。
就像药店里的药很多，成千上万种，但不是让每个病人都吃所有的药，哪种药适合你，你就吃哪种药。当然，如果你要另外开药铺，开个分店，当然就要准备很多药，你不能说“我只备一味药”。
当然，佛法当中有一味药能总治万病，所谓“阿伽陀药，总治万病”，就是六字名号，可以救一切根机的众生。但是人的好乐不一样，你想让他得到这味阿伽陀药的疗效，但是对有些人来说，或许还需要其他的诱引方便。
所以，现在末世的众生都在吵嘴，学净土的说“佛干吗讲那么多经？直接讲净土三经就好了，讲那么多我们也学不来”，学圣道门的说“你们只念佛，干吗不总学一切法门呢？”这两种观点都是错的。
站在佛的立场，如果要无机不摄，一定要开说一切法门；站在众生的立场，哪种法符合你的根机，你就一门深入。当然，如果你的智慧够，也愿意了解诸大乘教典，增长喜乐，扩展智慧、眼界，这都很好，都可以学；只是说不能以此为定规，要求那些愚夫愚妇，没有智慧、根机、能力广学大乘的人，让他们都这样做，说“这样才能往生”，那就断了他们的慧根、慧命。
——师父
现在这样的疑问很多，说“佛讲了那么多经典，我们都费脑筋；直接讲《阿弥陀经》，直接讲往生极乐世界不就好了吗？干吗说那么多经典呢？”也有人说“你们只讲净土三部经，别的经都不看了吗？那佛讲那么多经干什么？所以，什么经都要看，都要读”。这两种理解都是错误的。
如果佛仅仅为我们这样常没造罪、愚痴无知的凡夫，当然不需要讲别的，像《法华》《华严》等大乘经典都不需要讲，讲了我们也听不懂，做不到。
佛出世的本怀虽然是为了救度常没众生，但是佛的大悲心是绵绵无尽的，不仅仅是为了这些常没凡夫。常没众生当然可以由慈悲门得到救度；但是还有一些众生的根机，是以智慧门得益的。
众生的根机毕竟万有不等。佛出世是无机不摄，不管什么样的根机，智慧的、愚痴的，小乘的、大乘的，空门的、有门的……所有根机，佛都要利益，都要摄护。所以，众生好乐哪种利益，佛就为他说哪种法。比如有的人好乐人天法，佛就为他讲人天法；有的人好乐三乘法，佛就为他讲声闻、缘觉法；有的人好乐自己修戒定慧，佛就为他讲那些；有些人好乐历劫修行，要在秽土断惑证真；有些人好乐从智慧门契入，要悟得法性、空性，破除我法二执……种种好乐不同，所以释迦佛就以佛智开出无穷法门，所以说“智门亦复无穷”，这样就“无法不说”，普益一切众生根机。这就是为什么佛要说这么多经典。也就是说，佛广说一切经典是为了普摄一切根机的众生，而不是让一个众生去学所有经典、所有法门。
就像药店里的药很多，成千上万种，但不是让每个病人都吃所有的药，哪种药适合你，你就吃哪种药。当然，如果你要另外开药铺，开个分店，当然就要准备很多药，你不能说“我只备一味药”。
当然，佛法当中有一味药能总治万病，所谓“阿伽陀药，总治万病”，就是六字名号，可以救一切根机的众生。但是人的好乐不一样，你想让他得到这味阿伽陀药的疗效，但是对有些人来说，或许还需要其他的诱引方便。
所以，现在末世的众生都在吵嘴，学净土的说“佛干吗讲那么多经？直接讲净土三经就好了，讲那么多我们也学不来”，学圣道门的说“你们只念佛，干吗不总学一切法门呢？”这两种观点都是错的。
站在佛的立场，如果要无机不摄，一定要开说一切法门；站在众生的立场，哪种法符合你的根机，你就一门深入。当然，如果你的智慧够，也愿意了解诸大乘教典，增长喜乐，扩展智慧、眼界，这都很好，都可以学；只是说不能以此为定规，要求那些愚夫愚妇，没有智慧、根机、能力广学大乘的人，让他们都这样做，说“这样才能往生”，那就断了他们的慧根、慧命。
——师父
#周诗雨[超话]#zsy#脸蛋天才周诗雨#
“舞台上玫瑰绽放耀眼光芒，我与你总会相逢” " , ." 你一定要站在你所热爱的世界里闪闪发光
@SNH48-周诗雨 https://t.cn/A6OQzITu
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