#李泽言[超话]#　『庄周梦蝶』

　魏谦觉得李总好像从六年前的某个时段成了手机迷，总会在某些时间盯着手机发呆，或是笑、或是严肃。
　　“李总。”魏谦扣了扣门，“这是需要您签字的文件。”
　　李泽言颔首示意魏谦将文件放下。魏谦在合门的缝隙看见李泽言朝放在手机支架上的屏幕说了句什么，脸上带着魏谦陌生的笑容。
　　“总裁这是……在视频？”魏谦想。
　　
　　你点了点手机屏幕，屏幕里的游戏人物双手抱在胸前朝你靠近，对你说“怎么大清早就抱着手机不放”。
　　你弯弯眼睛，退出游戏界面，踏上早高峰的地铁。
　　
　　蔡先生在souvenir已经很久没有见到老板了，偶尔看见他也只是来做了一点甜品就走。
　　“您最近似乎很喜欢做布丁的各种风味。”蔡先生面带慈祥，静静地说道。
　　李泽言搅拌蛋液的手不可察觉的抖了一下：“嗯，想多试试。”
　　蔡先生点头，没有问这些飘着浓浓香味的布丁是为谁准备的。李泽言的背影看起来仍然熟练平静，蔡先生却觉得老板变得很不一样。
　　
　　好不容易的周末，你拿着手机就出门散风。飘落的秋叶随着你缠绕的思绪落在地上，你的脚边，你拾起。耳边又响起公司领导咄咄逼人的话，你烦躁地将思绪揉成一团，同叶片一起，留在秋天的树下吧。
　　绿色的海里荡漾着斑斓的星星。
　　你被点缀着各色叶子的草坪吸引，你第一反应是掏出手机，点开游戏里的拍照功能，给他拍了一张不错的照片。
　　海面上站立着一位心上人，脸上是宠溺的笑，好像在说：
　　笨蛋。
　　
　　李泽言的办公室里放了一个相框。魏谦不知道恋语市哪里有照片里那样的公园。
　　陌生的笑容被定格在照片里，时间静止在此刻，李泽言的眼神却没有看着摄像头。
　　李泽言带着温柔的笑意，注视着拍摄照片的人。魏谦只想了想就觉得浪漫。
　　总裁大概在异地恋吧。
　　——不对。
　　魏谦皱眉，异地怎么会这么久呢，恋语还有什么地方是李泽言去不了的？
　　李泽言的指尖落在相框上，眼神似湖水下的汹涌暗流，压抑的、激烈的，无能为力。
　　
　　游戏人物似乎一直站在那里，在你每次点开的时候。
　　你设置陪伴模式，他与你面对面默默工作。在你抬起头的时候，他或是注视你；或是端起杯子喝水，目光投向你。戳了戳他时，还会说几句督促你的话。
　　你笑，笑他无可奈何又似乎乐此不疲。
　　
　　李泽言其实长久的望这你，隔着不知多远的距离。
　　每一次目光的触碰都像是李泽言心底的一场狂欢。
　　孤独而绚烂。
　　
　　到底是庄周梦了蝶还是蝴蝶梦了庄周，李泽言不需分辨。谁才是屏幕里的人，对李泽言来说并不重要。
　　爱突破光年距离，穿越意识隔阂，来到你身边。
　　
　　你点开手机，游戏人物单手插兜：“对着我发呆，是你的新乐趣？”
　　嘴上说着怼人的话，你分明看见他眼底没有一丝一毫遮掩的心意。
　　——你从不陌生的笑容。

　　
　　
　　#李泽言#

周烈夫《楼兰吟》：楼兰，一个中华烟云的梦（二）在新疆，有水的地方就有绿洲。罗布泊是塔里木盆地的最低洼处，天山、昆仑山、阿尔金山等的雪山融水以及从四周山脉中发育出来的河流纷纷向罗布泊奔涌而来，诸水汇流，形成了罗布泊。由此而形成了鸟兽成群、水泽鱼肥的自然景观。一种比野生大熊猫还要稀少珍贵的野生双峰驼也生活在这里。

史书记载的鸟类有 一百五十一种，哺乳类三十三种，爬行类三十三种，鱼类十一种。罗布泊的自然史可以上溯到几万年前，其有人类活动的痕迹和中华民族文化文明史的进程几乎在一条平行线上。当中原文明在黄河流域发祥的时候，在罗布泊的西岸已经有楼兰人构建了令人叹为观止的绿洲文明。在人类生存的这个星球上，百分之七十是无法饮用的海水，而在百分之三十的陆地上最大的板块就是亚欧大陆，罗布泊汇聚的不仅仅是江河湖水。

世界上的古老文明，几乎也通过千万里的艰辛跋涉，在绵长的丝绸之路上或轻吟或豪歌，或疾驰或缓行，在楼兰小憩、定居、繁衍、耕种，创造了异彩纷呈的楼兰文化。后来的学者研究发现，那时候的楼兰已成为东西文化的交流通道，是一个“国际化”的都市，其东西融合兼容并包，颇似二十世纪的中国香港之于中国的地位。
楼兰接纳过来自印度的佛教，建立起了巨大的佛塔，又把富有想象力的希腊艺术融汇进来，为神佛添置了天使的翅膀，也就是现藏于大英博物馆的被斯坦因盗走的“有翼天使”。我们现在在谈论希腊艺术的时候总是离不开戏剧中的酒神精神，而当时的楼兰人将希腊酒神宴饮场面巧妙地请进了佛教所禁忌的极乐世界。

艺术之所以成为艺术，就是因为围绕人性情感的本能力量太强大，相较之下宗教、国家、民族等并不能够阻隔人类情感以及源自情感之中的各种不同艺术样式的融合。有人说文化的力量最终会大于政治和军事的力量。为什么全世界对楼兰难以释怀，就是因为并行不悖、水乳交融的民族和文明在这里诞生、在这里交汇、在这里融合。

楼兰美女固然能唤起整个世界的心旌摇动，但更深沉的动力是建立在上的、高于生命的、闪耀着文明光辉的高贵!丝绸之路上马蹄疾驰、驼铃悠悠，承载的有达官贵人，自然也有商人学者，有文化艺术的繁荣，自然也会有美女的川流不息!楼兰盛产美女，西域的王公贵族喜欢娶楼兰美女为妻。在出土的汉简中多有题记，也有多次嫁入中原的记录。
蔚蓝的湖泊沉静而安详，塔里木河蜿蜒而来，楼兰人划着舟楫，哼着迷人的渔歌，期待着岸边的牧羊女像一片天边的云彩，驾着长风，吹着芦笛，扑面而来!二十世纪八十年代，在一片墓地中，楼兰美女横空面世。体肤指甲保存完好，一张瘦削的脸庞，尖尖的鼻子和深陷的眼眶，褐色的头发披肩，身裹毛线织毯，下摆羊皮，脚穿毛质靴子，头戴毡帽， 帽子上还插了两支雁翎，被世人称为“楼兰美女”。

传说这位楼兰新娘沉睡的时间比楼兰有文字记载的历史还要长。这些美轮美奂的故事，就是因为她有太精彩的过去!人也一样，现在的高度是你的过去累积起来的。文化的融合自然会带来种族的融合。二○○四年出土的小河公主，就是东方人和西方人生下的“混血儿”。

我见过小河公主的复原图，身材修长，毡帽皮靴以及各种细节装饰，无不尽显“时尚”之感，脉脉含情的眼神配上弯曲高挑的睫毛，令人心荡神摇，高挺的鼻梁和小巧的鼻翼，白皙透明的脸颊上纷披着栗色的毛发，完全可 以和世界上任何年代任何国家的美女相媲美!“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
王之涣的这首诗让人知道了幽怨的羌笛，但在楼兰，人们发现了存世最早的“羌女情书”。楼兰本是典型的“羌人”聚居地。羌女也可以理解为当地的楼兰美女。这位叫马羌的女孩写的这封没有发出的情书，是一九○一年斯坦因在楼兰古城中心遗址三间房发现的，虽然不足百字，但其中蕴含的情感和想象力，足可容山盟海誓、柔肠寸断之无限情思。

丝绸之路三千里，楼兰文化近万年。楼兰古城曾经见证了丝路的繁华。千载而下，繁华不再，但情书凝结的审美价值，使我们倍加珍视。相信这封存世最早、历经沧桑的情书，在新时代中华民族的家国情怀传承中历久弥新，启示我们在反哺古人挚诚情感的过程中活出一个更加丰裕的自我!楼兰是我们最古老的情感家园，作为中华文化的一部分，更是每个人心中的故乡。
每个人都有自己心中的楼兰，就像每个人都有自己心中的哈姆雷特一样，文明的更替或者超越，情感的卓然或者交融，总是以人性中至深的善恶为前提的。人与人之间有了心与心的约定，生命与生命的交相辉映，由此而孕育的精神情感乐章，就会释放出永恒不灭的人性光辉。
#楼兰情感[超话]#

#阳光信用[超话]#罗素的这句话，让你减少精神内耗：
“屏蔽力，是一个人最顶级的能力。任何消耗你的人和事，多看一眼都是你的不对。要记住：非必要不费力证明自己，无利益不试图说服别人，是精神上的节能减排。”
我们时常会遇到各种人和事，而它们对我们的内心产生着深远的影响。罗素说的屏蔽力，能够让我们有选择性地过滤掉那些无益的信息和干扰，从而专注于自己的成长和追求。
当我们过度关注他人和外界时，往往会因为一些琐事而消耗自己的精神，让内心陷入纠结和疲惫。
然而，我们的内心是一片宁静的湖水，不希望被外界的尘埃所玷污。因此，我们需要学会屏蔽那些消耗自己的力量，让内心保持清静和安宁。
要记住：非必要不费力证明自己，无利益不试图说服别人，是精神上的节能减排。这并不仅仅是对自己的保护，更是一种对生命的尊重。
莎士比亚说：“你的内心是怎样的，你的世界就是怎样的。”只有当我们把精力放在自己真正想要的事情上，才能让内心充满阳光和活力。
在这个世界上，没有任何一个人是完美的，每个人都有自己的弱点和缺陷。但是，我们不能因为这些不足就否定自己，而是应该努力克服自己的弱点，并从中汲取经验和教训。
正如马克·吐温所说：“你不能用你的舌头去舔你手里的剑。”我们的精力是有限的，应该把它用在更有意义的事情上。
屏蔽力是一种选择性的忽视和过滤能力，让我们能够专注于自己的目标和追求。只有当我们把注意力放在自己想要的事情上，才能更好地实现自己的梦想和目标。
在这个世界上，有很多人和事让我们感到疲惫和无力。然而，我们的内心是自由的，只有自己才能真正限制自己。
只有当我们敢于面对自己的内心，认识自己的弱点，才能找到真正的自我，并成为更好的自己。正如卡尔·荣格所说：“人之所以痛苦，在于追求错误的东西。”
屏蔽力是一种自我保护的能力，让我们远离那些消耗我们的人和事。只有当我们不再被外界所左右，才能真正专注于自己的成长和追求。
在自己身上克服自己的命运。我们拥有屏蔽力，从而拥有一个更加精彩的人生。