称佛名号品第九
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。

奇门遁甲(1)她的婚姻如何？
分析如下
1
时干壬为孩子落坤二宫，宫中含有2、5、8、10数，不可能有5个、8个或者10个孩子，故断其有两个小孩。

2
癸落兑七宫，为女孩，则该宫的符号就代表了小孩的状况。

宫中上乘值符，整体格局较好，在念书时当过班干部。开门主单位、工作，所以表明她现在已经上班，也担任着职务。

年命癸临值符吉神、开门吉门、天心吉星，表明此女孩长相不错。兑宫主2、7数，结合当地人,应在1.62米左右。

3
女孩的年命癸落兑七宫，宫中癸加壬原意为嫁娶重婚，说明婚姻不顺。

乙又代表婚姻中的女方落艮八宫，宫中逢伤门主挑剔，天冲为性急，乙加辛青龙逃走为婚姻不顺之格局。

4
庚为其对象落巽四宫，上乘六合主有多个，庚加丙为同床异梦，庚落宫克乙落宫也表示婚姻双方关系不佳。

5
乙为婚姻中女方的代表符号落艮八宫逢空，空则暂无婚姻或没有对象，

乙落艮宫旺相，艮宫含丑、寅两个地支，到20己丑年、2庚寅年两年艮宫填实方有对象。#算卦##测正缘 看红线 婚姻 感情修复##奇门#

闭目凝神，静心禅定，心不观外物、即心不观想外色，心亦不作色想，六根之中，唯存意识，念头不起，出离五根、五蕴，出离欲界、色界，功用纯熟，即入 无色界、空定、无想天禅定解脱。
​我辈根钝，不了自性，修诸禅定，思虑未深，智定未足，如是，多诸障碍，障碍缘故，暂不得入 甚深禅定。
​阿难，伽陀仙人受佛教导，而于娑婆世界自作演说 无想天禅定要义，阿难，若上根利智人，闻此经说禅定要义，心无虚妄、惊怖，舍离五根、五蕴、念头不起，直取意门，便入 无想天禅定。
​《仙人—自到佛地经_四十_无想天禅定要义略说》
​稽首三界尊，南无本师释迦牟尼佛
​无上天人师，南无本师释迦牟尼佛
​世间第二父，南无本师释迦牟尼佛

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