有很多cp朋友（奇妙的描述），和大部分cp相处中都有经历一个被投射关系中不安全感的过程。
有一些朋友的处理风格很明媚[心]，有一些让我意识到很多人对不安全感的直接反应是攻击。
我以前会做一些事情来“解决问题”。第一个历程大约是会疏远其中的异性朋友（但人不应该这样的，人是值得被尊重的个体）变得话少边界感强；第二个历程是企图让其中的同性朋友相信自己（比如说傻乎乎地透露我crush对象或者类型）；现在处于第三个历程：fxxk，你们能不能克制一下，你不安全去吧！我为什么要经历这些，你有问题你去看医生。
这还是朋友关系。
其他类型社交中碰见这种事就更难理解，已经恐惧到要处找敌人，那这就不是敌人的事了吧！？
啊！人类好烦
有一些朋友的处理风格很明媚[心]，有一些让我意识到很多人对不安全感的直接反应是攻击。
我以前会做一些事情来“解决问题”。第一个历程大约是会疏远其中的异性朋友（但人不应该这样的，人是值得被尊重的个体）变得话少边界感强；第二个历程是企图让其中的同性朋友相信自己（比如说傻乎乎地透露我crush对象或者类型）；现在处于第三个历程：fxxk，你们能不能克制一下，你不安全去吧！我为什么要经历这些，你有问题你去看医生。
这还是朋友关系。
其他类型社交中碰见这种事就更难理解，已经恐惧到要处找敌人，那这就不是敌人的事了吧！？
啊！人类好烦
早在汉代的《淮南子·人间训》就有：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
积阴德是积累福德资粮的方便方法，非常快速的成熟果报。阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德。对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。
在《易经》中有说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德。
最积阴德的十件事！
【诸恶莫做，众善奉行】“君子所以异于人也，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。”圣贤的教育，就是要我们心存仁爱，断恶修善，积功累德。
我们做一切好事，不需要别人知道，也不需要让社会大众表扬，这就是“阴德”。
一、济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。
遇到别人急难的时候，我们要及时伸出援手，就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿；见到别人危难的时候，我们要挺身而出，就如同挽救被密罗网住的鸟雀。
二、矜孤恤寡，敬老怜贫。
对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人，我们要同情体恤他们，尽量去关怀、照顾她们。见到老人，当生起尊敬和怜悯之心，不可生厌恶心，早晚有一天，我们也会变老。
三、措衣食周道路之饥寒。
俗话说“一分钱难倒英雄汉”，出门在外的人，一旦钱粮用尽，举目无亲，比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候，我们出手帮助他们一下，虽然钱花得不一定很多，但对他们而言，却是雪中送炭，帮他们解决了大问题。
四、劝导他人向善。
劝导他人多行善事，也是在为自己积累福报，如果有人因为你而少做一件错事，不仅对方会因此受益，作为劝人者也有功德，如果没有你的一句话，或许对方就造下了恶业。
五、家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。
家里富裕的时候，不要独自享受，要多提携穷亲戚等需要帮助的人。遇到困难的时候，如果自己有能力，就多救济乡邻和朋友；如果没有的话，也要想办法帮助大家渡过难关。
六、斗秤须要公平，不可轻出重入。
俗话说：“刻薄不赚钱，忠厚不折本”。做生意的时候，一定要公平，童叟无欺，不可以轻出重入，缺斤少两。
七、舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。
穷人得了病，又没钱医治，是最让人痛苦难受的时候，这时候最需要的就是药方和药材，把药方或者药材施舍给他，不要计较利益，这是功德无量的事情呀。
在古代，人们长途跋涉出远门，大多是靠步行，古人人心厚道，经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下，为过往行人准备茶水，以解除行人口渴难耐的烦恼。
八、助印经书，修建寺院、庙宇、道观。
一切圣贤大德菩萨的经典，都是劝人行善，帮助众生破迷开悟的，所以应该积极地去印刷、流通。寺院、庙宇、道观是讲经说法的地方，要积极参与修建。
九、点夜灯以照人行。
城市里虽然都有路灯，但在农村，很多还是没有路灯的，因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯，为行人引路。
十、持戒修身。
积累福报，除了去行善以外，还可以选择修正自己，多去持戒修身，让自己少犯错误，这其实就是在积累福报，你少造一个恶业，就是增加一份福气。随喜转发，功德无量！
积阴德是积累福德资粮的方便方法，非常快速的成熟果报。阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德。对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。
在《易经》中有说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德。
最积阴德的十件事！
【诸恶莫做，众善奉行】“君子所以异于人也，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。”圣贤的教育，就是要我们心存仁爱，断恶修善，积功累德。
我们做一切好事，不需要别人知道，也不需要让社会大众表扬，这就是“阴德”。
一、济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。
遇到别人急难的时候，我们要及时伸出援手，就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿；见到别人危难的时候，我们要挺身而出，就如同挽救被密罗网住的鸟雀。
二、矜孤恤寡，敬老怜贫。
对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人，我们要同情体恤他们，尽量去关怀、照顾她们。见到老人，当生起尊敬和怜悯之心，不可生厌恶心，早晚有一天，我们也会变老。
三、措衣食周道路之饥寒。
俗话说“一分钱难倒英雄汉”，出门在外的人，一旦钱粮用尽，举目无亲，比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候，我们出手帮助他们一下，虽然钱花得不一定很多，但对他们而言，却是雪中送炭，帮他们解决了大问题。
四、劝导他人向善。
劝导他人多行善事，也是在为自己积累福报，如果有人因为你而少做一件错事，不仅对方会因此受益，作为劝人者也有功德，如果没有你的一句话，或许对方就造下了恶业。
五、家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。
家里富裕的时候，不要独自享受，要多提携穷亲戚等需要帮助的人。遇到困难的时候，如果自己有能力，就多救济乡邻和朋友；如果没有的话，也要想办法帮助大家渡过难关。
六、斗秤须要公平，不可轻出重入。
俗话说：“刻薄不赚钱，忠厚不折本”。做生意的时候，一定要公平，童叟无欺，不可以轻出重入，缺斤少两。
七、舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。
穷人得了病，又没钱医治，是最让人痛苦难受的时候，这时候最需要的就是药方和药材，把药方或者药材施舍给他，不要计较利益，这是功德无量的事情呀。
在古代，人们长途跋涉出远门，大多是靠步行，古人人心厚道，经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下，为过往行人准备茶水，以解除行人口渴难耐的烦恼。
八、助印经书，修建寺院、庙宇、道观。
一切圣贤大德菩萨的经典，都是劝人行善，帮助众生破迷开悟的，所以应该积极地去印刷、流通。寺院、庙宇、道观是讲经说法的地方，要积极参与修建。
九、点夜灯以照人行。
城市里虽然都有路灯，但在农村，很多还是没有路灯的，因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯，为行人引路。
十、持戒修身。
积累福报，除了去行善以外，还可以选择修正自己，多去持戒修身，让自己少犯错误，这其实就是在积累福报，你少造一个恶业，就是增加一份福气。随喜转发，功德无量！
最近发现的苹果快捷指令小技巧和安卓双持技巧。
一、及时查找苹果手机位置。发个邮件或者短信到苹果手机，手机会自动回复当前位置。（有什么用自己发掘，也可以发个邮件或者短信把查找手机，任意手机都可以查看位置以及让设备取消静音模式声音调最大播放音乐）
二、上一条延伸，快捷指令一键报警方案，可以自动发送短信到110和家人，发送你的当前位置，以及他们通过发一个短信或者邮件到你手机，他们会收到你最新的实时位置，你可以不用操作，拿着手机就好了。
三、安卓和苹果双持同步问题。
短信:主卡在苹果，可以通过快捷指令自动化把验证码等短信通过邮件，短信、印象笔记转发到安卓手机。
如果安卓是主号，可以通过一个短信转发软件转发到苹果
微信:安卓安卓pad版本微信，可以两个设备登录同一个微信。
电话:联通或者移动都可以去开一个附卡，实现一号双待，附卡收到不短信，但是可以接打电话和上网，接和打显示都是主号号码。
一、及时查找苹果手机位置。发个邮件或者短信到苹果手机，手机会自动回复当前位置。（有什么用自己发掘，也可以发个邮件或者短信把查找手机，任意手机都可以查看位置以及让设备取消静音模式声音调最大播放音乐）
二、上一条延伸，快捷指令一键报警方案，可以自动发送短信到110和家人，发送你的当前位置，以及他们通过发一个短信或者邮件到你手机，他们会收到你最新的实时位置，你可以不用操作，拿着手机就好了。
三、安卓和苹果双持同步问题。
短信:主卡在苹果，可以通过快捷指令自动化把验证码等短信通过邮件，短信、印象笔记转发到安卓手机。
如果安卓是主号，可以通过一个短信转发软件转发到苹果
微信:安卓安卓pad版本微信，可以两个设备登录同一个微信。
电话:联通或者移动都可以去开一个附卡，实现一号双待，附卡收到不短信，但是可以接打电话和上网，接和打显示都是主号号码。
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