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书名：《尹惠竹沈少峰》沈少峰尹惠竹
主角：《尹惠竹沈少峰》沈少峰尹惠竹
《尹惠竹沈少峰》沈少峰尹惠竹《尹惠竹沈少峰》沈少峰尹惠竹
《尹惠竹沈少峰》沈少峰尹惠竹《尹惠竹沈少峰》沈少峰尹惠竹
林栀霎时眼眶通红，情绪累积到快要绷不住。
她忍了又忍才问：“为什么？你明明说过……”
“此一时彼一时。”严祁云冷漠打断她，“如果不是为了让你爸落网，我绝对不会对你许下那样的承诺。”
残忍的真话，伤的林栀体无完肤。
她咬紧了牙关，觉得自己可怜又可笑。
严祁云没错，他是为了抓罪犯。那她呢？又做错了什么？
“为了完成任务，就可以利用我的感情了吗？”
严祁云冷嗤一声：“你觉得你很无辜吗？”
《容棠秦渲》又名《秦渲容棠》
《南浔容胭》又名《容胭南浔》
《姜念汐容铮》又名《容铮姜念汐》
《宁娆唐知予》又名《唐知予宁娆》
《薛暮秋秦江鹤》又名《秦江鹤薛暮秋》
《贺卿冯嗣堑》又名《冯嗣堑贺卿》
《岑茵陆景司》又名《陆景司岑茵》
《乔栩陆湛北》又名《陆湛北乔栩》
《任若颖付萧野》又名《付萧野任若颖》
《时念顾南驰》又名《顾南驰时念》
《宋茜陆景淮》又名《宋茜陆景淮宋茜》
《宁安怡江渝柏》又名《江渝柏宁安怡》
《陈秋月贺振锋》又名《贺振锋陈秋月》
《简夏陆琛》又名《陆琛简夏》
《林宋羡宋莺》又名《宋莺林宋羡》
《姜柚傅亦铮》又名《傅亦铮姜柚》
《苏嫣时景瑜》又名《苏嫣时景瑜》
《陆时笙周齐宴》又名《陆时笙周齐宴》
《宁熹唐执》又名《唐执宁熹》
《阮雁沈易沉》又名《沈易沉阮雁》
《姜晨曦容瑾》又名《容瑾姜晨曦》
《纪云禾陆屿年》又名《纪云禾陆屿年》
《慕雪娅季司贤》又名《季司贤慕雪娅》
《姜窈窈姜怀宴》又名《姜怀宴姜窈窈》
《苏绣月顾临锋》又名《顾临锋苏绣月》
《徐若汐严濯》又名《严濯徐若汐》
《林楚眠严知周》又名《严知周林楚眠》
《苏娆司意寒》又名《司意寒苏娆》
《令安娅楚君毅》又《楚君毅令安娅》
《木云枝秦骁》又名《秦骁木云枝》
《林愫周砚》又名《林愫周砚》
《苏幼毓魏韫》又名《苏幼毓魏韫》
《苏瓷傅言安》又名《苏瓷傅言安》
《叶以宁陆予森》又名《叶以宁陆予森》
《萧明皎卫璟》又名《萧明皎卫璟》
《司甜纪炀》又名《司甜纪炀》
《宋婉怡时君硕》又名《时君硕宋婉怡》
《陈昔欢余旭辉》又名《陈昔欢余旭辉》
《曲榆夏纪桐江》又名《曲榆夏纪桐江》
《顾砚钦姜意南》又名《姜意南顾砚钦》
《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
《楚明珠冷淮州》又名《冷淮州楚明珠》
《陆栀秦戎》又名《陆栀秦戎》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者
书名：《尹惠竹沈少峰》沈少峰尹惠竹
主角：《尹惠竹沈少峰》沈少峰尹惠竹
《尹惠竹沈少峰》沈少峰尹惠竹《尹惠竹沈少峰》沈少峰尹惠竹
《尹惠竹沈少峰》沈少峰尹惠竹《尹惠竹沈少峰》沈少峰尹惠竹
林栀霎时眼眶通红，情绪累积到快要绷不住。
她忍了又忍才问：“为什么？你明明说过……”
“此一时彼一时。”严祁云冷漠打断她，“如果不是为了让你爸落网，我绝对不会对你许下那样的承诺。”
残忍的真话，伤的林栀体无完肤。
她咬紧了牙关，觉得自己可怜又可笑。
严祁云没错，他是为了抓罪犯。那她呢？又做错了什么？
“为了完成任务，就可以利用我的感情了吗？”
严祁云冷嗤一声：“你觉得你很无辜吗？”
《容棠秦渲》又名《秦渲容棠》
《南浔容胭》又名《容胭南浔》
《姜念汐容铮》又名《容铮姜念汐》
《宁娆唐知予》又名《唐知予宁娆》
《薛暮秋秦江鹤》又名《秦江鹤薛暮秋》
《贺卿冯嗣堑》又名《冯嗣堑贺卿》
《岑茵陆景司》又名《陆景司岑茵》
《乔栩陆湛北》又名《陆湛北乔栩》
《任若颖付萧野》又名《付萧野任若颖》
《时念顾南驰》又名《顾南驰时念》
《宋茜陆景淮》又名《宋茜陆景淮宋茜》
《宁安怡江渝柏》又名《江渝柏宁安怡》
《陈秋月贺振锋》又名《贺振锋陈秋月》
《简夏陆琛》又名《陆琛简夏》
《林宋羡宋莺》又名《宋莺林宋羡》
《姜柚傅亦铮》又名《傅亦铮姜柚》
《苏嫣时景瑜》又名《苏嫣时景瑜》
《陆时笙周齐宴》又名《陆时笙周齐宴》
《宁熹唐执》又名《唐执宁熹》
《阮雁沈易沉》又名《沈易沉阮雁》
《姜晨曦容瑾》又名《容瑾姜晨曦》
《纪云禾陆屿年》又名《纪云禾陆屿年》
《慕雪娅季司贤》又名《季司贤慕雪娅》
《姜窈窈姜怀宴》又名《姜怀宴姜窈窈》
《苏绣月顾临锋》又名《顾临锋苏绣月》
《徐若汐严濯》又名《严濯徐若汐》
《林楚眠严知周》又名《严知周林楚眠》
《苏娆司意寒》又名《司意寒苏娆》
《令安娅楚君毅》又《楚君毅令安娅》
《木云枝秦骁》又名《秦骁木云枝》
《林愫周砚》又名《林愫周砚》
《苏幼毓魏韫》又名《苏幼毓魏韫》
《苏瓷傅言安》又名《苏瓷傅言安》
《叶以宁陆予森》又名《叶以宁陆予森》
《萧明皎卫璟》又名《萧明皎卫璟》
《司甜纪炀》又名《司甜纪炀》
《宋婉怡时君硕》又名《时君硕宋婉怡》
《陈昔欢余旭辉》又名《陈昔欢余旭辉》
《曲榆夏纪桐江》又名《曲榆夏纪桐江》
《顾砚钦姜意南》又名《姜意南顾砚钦》
《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
《楚明珠冷淮州》又名《冷淮州楚明珠》
《陆栀秦戎》又名《陆栀秦戎》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者
愿众生愚痴由我来领受
愿将一切智慧分享给众生
愿一切战争痛苦的因和果由我来领受
愿将一切无有战争的喜乐回向给众生
愿将一切没有嫉妒的善根回向给众生
愿由于我慢心所造成伤害的、天神的痛苦，也由我来领受
愿这一切我慢的各种痛苦可以消除
愿一切生老病死的痛苦都由我来领受
愿自己身口意的善都能够回向给尽虚空一切众生
愿一切戒律上的毁损的过失都由我来领受
愿我一切修持三种戒律的功德善业都回向给一切众生
愿一切的修持毫无垢染
愿一切因为杀生而造成的短命痛苦也由我来领受
愿一切因为建造三种所依（编注：造佛像即佛身所依，印佛经即佛语所依，建佛塔即佛意所依）而产生的功德回向给所有众生
愿一切风痰炎等等疾病都由我来领受
愿一切无苦的健康喜乐都回向给一切尽虚空的众生
愿大家都能证得无苦无病痛的药师琉璃光如来果位
愿一切投生在不净国土的众生，他们的罪业都由我来领受
愿我一切生起善心、菩提心的功德都回向众生
愿一切众生都能投生到极乐净土去
愿一切众生毁谤三宝的罪业都由我领受
愿一切具备信心而产生的功德都回向给尽虚空一切众生
愿一切众生由于「我执」产生的自他纷争和烦恼都由我领受由观修慈悲而产生的一切善业都回向给一切众生
愿一切众生都能证悟空性跟无我都能在内心生起甚深空性得证无上佛果位
～大宝法王噶玛巴
愿将一切智慧分享给众生
愿一切战争痛苦的因和果由我来领受
愿将一切无有战争的喜乐回向给众生
愿将一切没有嫉妒的善根回向给众生
愿由于我慢心所造成伤害的、天神的痛苦，也由我来领受
愿这一切我慢的各种痛苦可以消除
愿一切生老病死的痛苦都由我来领受
愿自己身口意的善都能够回向给尽虚空一切众生
愿一切戒律上的毁损的过失都由我来领受
愿我一切修持三种戒律的功德善业都回向给一切众生
愿一切的修持毫无垢染
愿一切因为杀生而造成的短命痛苦也由我来领受
愿一切因为建造三种所依（编注：造佛像即佛身所依，印佛经即佛语所依，建佛塔即佛意所依）而产生的功德回向给所有众生
愿一切风痰炎等等疾病都由我来领受
愿一切无苦的健康喜乐都回向给一切尽虚空的众生
愿大家都能证得无苦无病痛的药师琉璃光如来果位
愿一切投生在不净国土的众生，他们的罪业都由我来领受
愿我一切生起善心、菩提心的功德都回向众生
愿一切众生都能投生到极乐净土去
愿一切众生毁谤三宝的罪业都由我领受
愿一切具备信心而产生的功德都回向给尽虚空一切众生
愿一切众生由于「我执」产生的自他纷争和烦恼都由我领受由观修慈悲而产生的一切善业都回向给一切众生
愿一切众生都能证悟空性跟无我都能在内心生起甚深空性得证无上佛果位
～大宝法王噶玛巴
https://t.cn/A6Wvqr6Q 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#电影河边的错误#
浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
——苏轼
片尾字幕还在机械地滚动着，BFI伦敦电影节座无虚席的NFT2大厅里几乎没有人起身离开。
他们默默无声地对这部电影致意，也见证了一个新的名字缓缓从荧幕底端冉冉升起：不然影业。
我们也许现在还不知道，这是怎样的一个时刻：是理想主义者的胜利，亦或是某种意义上新开端。
坐在泰晤士河畔的南岸电影院里，我真切感受到世界影坛在走向我们。
也许是《河边的错误》在各大国际电影节征战四方名气正盛，从影片开场一种奇特的朝圣般的氛围就分外浓烈。
伦敦电影节的影评人和观众们正襟危坐，荧幕明灭闪烁的光照在每一个人脸上都有些奇异的光彩。
他们的瞳孔渴望地收缩着，微微前探着身子随时准备着为这精彩的影片喝彩。
我常在剧院听到那种笑声，愉悦的、表示共鸣的欢快声响。
电影的前半程平均每隔五分钟，音量各异的笑声就从影厅的不同角落传来。
其实有些时候，我能确信他们没有完全理解（或者只能看懂第一层），因为文化的不可译是真实存在的。
比如“紫禁城”的紫，他们不知道“紫气东来”也没读过红楼梦里的“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长“（不剧透随意举例）。
然而就是如此，他们也乐此不疲地互动着，彷佛在争相说着我懂得你啊，我欣赏你啊。
我看着荧幕，也不由自主看着这些观众，那些电影结束后迈着和马哲一样蹒跚脚步离去的人群，他们似乎也经受了一场精神上的洗礼。
毫无疑问，他们已经被这部电影收服，也被朱一龙的表演征服。
我读到过有人说现实的荒诞和复杂没一个作家能把握，我也读到过卡夫卡笔下的K只能在城堡外徘徊。
荒诞派的作品可以算我的旧相识，比如贝克特经典的《等待戈多》和前两年伦敦老维克剧院重排的1957年的《Endgame》，再比如莎翁Spin-off剧目《Rosencrantz and Guildenstern Are Dead》都曾让我驻足。
这揭露着人与世界的无法沟通又无力改变的流派和存在主义的哲学基底紧扣，呈现出很多看似荒诞不经的情节和对话。
世界极速的变化，悲观的社会环境和愿望无法实现的痛苦造成了人们对存在本身的怀疑和忧虑，以及对现实世界的无力感。
相比于这些作品，河边的错误是那样的流畅、自然，它像一条缓缓流淌的河水，你只需要跟着那粼粼的波纹浮动。
平衡是如何实现的呢？它有一个无理性的荒诞内核，控诉着世界的虚空和无意义的命运，同时它还有一条现实探案的强理性脉络在穿针引线。
虽然因为无力抗拒的宿命、事与愿违的挣扎、苦求难断的真相，马哲渐渐迷失在破案的过程中，这条脉络会有变形和分叉，但仍是我目前看过的类似主题中最包容的一部。
随着影片的发展，你可以理解马哲为首的戏中人如何一步步被现实围困，他们的精神和存在状态又是怎样逐步崩塌。
也许你本来只是把它当作一个普通的侦探电影，也觉得荧幕里每个人都表现如常，但说不清楚从哪一点开始你意识到，他们早就变了模样。
或者一开始也只是粉饰，幽灵般的游浮早就显露，那种毛骨悚然让人好像踏入阴冷潮湿的深渊。
对于这样的作品，传统电影的一切规则都已经失效，“无意义”地给它一个开端高潮结尾又有什么“意义”呢？
就像贝克特的主角们在舞台上可以两个小时就说着一些答非所问的话，没有起止没有冲突循环往复地做着不知所谓的事。
当它的价值超脱于一个故事本身，而是跳跃出那个框架，直接植入感受和体验，期待一个答案反而显得过于着相了。
再者，以往的电影每个角色都有他自己的位置，观众是第三方视角。而这部电影传达的重点是感受和状态，所有人可以直接入局共同分享，你坐在那里，早已是其中的一部分，而精神上的参与远比形式上的加入更令人震颤！
《河边的错误》在主题情节，艺术审美和影片叙事彼此相辅相成，虽然有荒诞现实主义的底色，却是绝对的观影友好。
没有突兀的抒情也没有无病呻吟，一切都完美地恰如其分，任何人都能轻易地看懂它，享受它。
最重要的是，任何人都可以从自己的角度解读它，构成新的作品。
我对建构主义深以为然，人的认知都是根据自己以往经验和知识所搭建，所以没有人会看不懂，只会有各种各样的看懂。
在电影中你会纵观世界人性社会道德身份等不同的画像，而最后一击就是你自己的想法！
至于朱一龙的表现，这种级别的影片我只看了一遍，强行评价显然是不够尊重的。
我能看出这部电影对于他也是一种挑战创新，他慷慨地回报了一场顶级表演艺术家水准的演出。
朱一龙是一个对人物和剧本逻辑非常执着认真的演员，他的角色马哲作为刑警队队长必然也是，还有什么比这个职业更需要严谨和理性呢？
可偏偏是他们携手堕入这极度荒诞的、属于九十年代荒凉小镇的冰冷河水中，你中有我我中有你，一起在这场支离破碎的旧梦中被生活和命运彻底颠覆了理性。
此外我深信交出如此夺目精彩的影片只靠理念本身是办不到的。
电影这门艺术需要有人有能力用一个眼神甚至一个背影里去具像化那些复杂又天才的想法，甚至将不存在的维度凝练成剧本中未能企及的华彩。
表演准确在这部作品中已经不适用了，这里需要的是甚至超越物理世界的精神层面的输出。
尤其是有时要突出表现人物一刹那状态，这需要极大的能量转化，难怪余华老师说朱一龙用了他80%的“内功”。
朱一龙也是一个极有天赋的演员，同时他还有着绝高的悟性和深厚的底蕴去挥洒。
他像一个顶级法师撑起精神结界的巨大光网，从朝夕相处的对手演员到随着荧幕明明灭灭的观众无一可以逃脱。
如果像官博一样只用四个字来表述，我会用“精神控制”这四个字。
去看吧，经历你从未有过的经历，体验你未曾想过的体验。顺着河流的方向，在隔世经年中静静地一起流淌，与深渊彼此对视吧！ https://t.cn/RU1yWf5
#电影河边的错误#
浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
——苏轼
片尾字幕还在机械地滚动着，BFI伦敦电影节座无虚席的NFT2大厅里几乎没有人起身离开。
他们默默无声地对这部电影致意，也见证了一个新的名字缓缓从荧幕底端冉冉升起：不然影业。
我们也许现在还不知道，这是怎样的一个时刻：是理想主义者的胜利，亦或是某种意义上新开端。
坐在泰晤士河畔的南岸电影院里，我真切感受到世界影坛在走向我们。
也许是《河边的错误》在各大国际电影节征战四方名气正盛，从影片开场一种奇特的朝圣般的氛围就分外浓烈。
伦敦电影节的影评人和观众们正襟危坐，荧幕明灭闪烁的光照在每一个人脸上都有些奇异的光彩。
他们的瞳孔渴望地收缩着，微微前探着身子随时准备着为这精彩的影片喝彩。
我常在剧院听到那种笑声，愉悦的、表示共鸣的欢快声响。
电影的前半程平均每隔五分钟，音量各异的笑声就从影厅的不同角落传来。
其实有些时候，我能确信他们没有完全理解（或者只能看懂第一层），因为文化的不可译是真实存在的。
比如“紫禁城”的紫，他们不知道“紫气东来”也没读过红楼梦里的“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长“（不剧透随意举例）。
然而就是如此，他们也乐此不疲地互动着，彷佛在争相说着我懂得你啊，我欣赏你啊。
我看着荧幕，也不由自主看着这些观众，那些电影结束后迈着和马哲一样蹒跚脚步离去的人群，他们似乎也经受了一场精神上的洗礼。
毫无疑问，他们已经被这部电影收服，也被朱一龙的表演征服。
我读到过有人说现实的荒诞和复杂没一个作家能把握，我也读到过卡夫卡笔下的K只能在城堡外徘徊。
荒诞派的作品可以算我的旧相识，比如贝克特经典的《等待戈多》和前两年伦敦老维克剧院重排的1957年的《Endgame》，再比如莎翁Spin-off剧目《Rosencrantz and Guildenstern Are Dead》都曾让我驻足。
这揭露着人与世界的无法沟通又无力改变的流派和存在主义的哲学基底紧扣，呈现出很多看似荒诞不经的情节和对话。
世界极速的变化，悲观的社会环境和愿望无法实现的痛苦造成了人们对存在本身的怀疑和忧虑，以及对现实世界的无力感。
相比于这些作品，河边的错误是那样的流畅、自然，它像一条缓缓流淌的河水，你只需要跟着那粼粼的波纹浮动。
平衡是如何实现的呢？它有一个无理性的荒诞内核，控诉着世界的虚空和无意义的命运，同时它还有一条现实探案的强理性脉络在穿针引线。
虽然因为无力抗拒的宿命、事与愿违的挣扎、苦求难断的真相，马哲渐渐迷失在破案的过程中，这条脉络会有变形和分叉，但仍是我目前看过的类似主题中最包容的一部。
随着影片的发展，你可以理解马哲为首的戏中人如何一步步被现实围困，他们的精神和存在状态又是怎样逐步崩塌。
也许你本来只是把它当作一个普通的侦探电影，也觉得荧幕里每个人都表现如常，但说不清楚从哪一点开始你意识到，他们早就变了模样。
或者一开始也只是粉饰，幽灵般的游浮早就显露，那种毛骨悚然让人好像踏入阴冷潮湿的深渊。
对于这样的作品，传统电影的一切规则都已经失效，“无意义”地给它一个开端高潮结尾又有什么“意义”呢？
就像贝克特的主角们在舞台上可以两个小时就说着一些答非所问的话，没有起止没有冲突循环往复地做着不知所谓的事。
当它的价值超脱于一个故事本身，而是跳跃出那个框架，直接植入感受和体验，期待一个答案反而显得过于着相了。
再者，以往的电影每个角色都有他自己的位置，观众是第三方视角。而这部电影传达的重点是感受和状态，所有人可以直接入局共同分享，你坐在那里，早已是其中的一部分，而精神上的参与远比形式上的加入更令人震颤！
《河边的错误》在主题情节，艺术审美和影片叙事彼此相辅相成，虽然有荒诞现实主义的底色，却是绝对的观影友好。
没有突兀的抒情也没有无病呻吟，一切都完美地恰如其分，任何人都能轻易地看懂它，享受它。
最重要的是，任何人都可以从自己的角度解读它，构成新的作品。
我对建构主义深以为然，人的认知都是根据自己以往经验和知识所搭建，所以没有人会看不懂，只会有各种各样的看懂。
在电影中你会纵观世界人性社会道德身份等不同的画像，而最后一击就是你自己的想法！
至于朱一龙的表现，这种级别的影片我只看了一遍，强行评价显然是不够尊重的。
我能看出这部电影对于他也是一种挑战创新，他慷慨地回报了一场顶级表演艺术家水准的演出。
朱一龙是一个对人物和剧本逻辑非常执着认真的演员，他的角色马哲作为刑警队队长必然也是，还有什么比这个职业更需要严谨和理性呢？
可偏偏是他们携手堕入这极度荒诞的、属于九十年代荒凉小镇的冰冷河水中，你中有我我中有你，一起在这场支离破碎的旧梦中被生活和命运彻底颠覆了理性。
此外我深信交出如此夺目精彩的影片只靠理念本身是办不到的。
电影这门艺术需要有人有能力用一个眼神甚至一个背影里去具像化那些复杂又天才的想法，甚至将不存在的维度凝练成剧本中未能企及的华彩。
表演准确在这部作品中已经不适用了，这里需要的是甚至超越物理世界的精神层面的输出。
尤其是有时要突出表现人物一刹那状态，这需要极大的能量转化，难怪余华老师说朱一龙用了他80%的“内功”。
朱一龙也是一个极有天赋的演员，同时他还有着绝高的悟性和深厚的底蕴去挥洒。
他像一个顶级法师撑起精神结界的巨大光网，从朝夕相处的对手演员到随着荧幕明明灭灭的观众无一可以逃脱。
如果像官博一样只用四个字来表述，我会用“精神控制”这四个字。
去看吧，经历你从未有过的经历，体验你未曾想过的体验。顺着河流的方向，在隔世经年中静静地一起流淌，与深渊彼此对视吧！ https://t.cn/RU1yWf5
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