晚上写了五幅小作

1.来自《无量寿经》，勇猛精进、志愿无倦；
希望我们都能朝着心中的梦想，不断刻苦勇猛，积极精进自己，永不言弃。

画：人生路漫漫，说到底，要爱自己，因为能与你同行到人生终点的，只有自己；也许旅程是困难重重的，但请保持一颗热爱谦卑的心，努力前行。做一个，逍遥鲜艳、无所畏惧的独行者吧[虎爪比心]

2.此时情绪此时天，无事快活小神仙；
愿你每一刻的情绪都像此刻的天空一般，明媚晴朗；愿你的每一天都像小神仙一般悠闲快活；

画：家和修行是在一条线上，好好生活，好好经营家庭，就是在修行修仙呀；凡事平衡就是圆满，就是和谐；

3.至此鲜花赠自己，纵马踏花向自由；
愿将所有美好、祝福、鲜花、掌声都赠与自己，向着心中的自由幸福生活，快乐飞驰吧。别忘了，多多赞美自己、肯定自己，鼓励自己，甚至抱抱自己，这么多年，你辛苦了，未来还请多多关照[虎爪比心]

画：一位妙龄多姿女子，悠哉划着小船，驶向快乐的彼岸。那是幸福的所在，那是爱的港湾。愿我们在人生路上，不迷茫不迷失，快乐驶达彼岸。
还有个小彩蛋，是一个茶壶，冒出的热气指向自由。尼斐也希望再繁忙的工作，也别忘了忙里偷闲哦，比如，品一壶好茶。

4.王羲之的“平安喜乐”
愿您及家人永远出入平安，阖家喜乐安康。

画：树枝上已经没有一颗柿子，只有树干上还剩一摞小柿子，寓意，无柿一身轻；所以烦恼快快退散；
彩蛋：烦恼如何退散呢？树枝最上方，有个快活小神仙，在帮助我们把所有的柿子（烦恼）都钓走。那必须，无柿一身轻，快乐似神仙。

5.行到水穷处，坐看云起时；
人生更多的是随遇而安，随意而行，不必太过用力，不必太过纠结；山穷水尽处，坐看云舒云卷，似与风穿过山谷，回望海阔天空，万物朗阔。

画：任凭风吹浪打，我自闲庭信步；云卷云舒，淡然视之。

少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅槃，是名少欲。——《佛遗教经》

不生欲觉、瞋觉、害觉，不起欲想、瞋想、害想，不著色声香味触之法，忍力成就，不计众苦，少欲知足，无染恚痴，三昧常寂，智慧无碍，无有虚伪谄曲之心，和颜爱语先意承问，勇猛精进志愿无倦。——《佛说无量寿经》

《楞严经》讲「因地不真，果招纡曲。」 佛法唯求真实业，昙鸾大师说： 「凡夫者从有漏心生，不顺法性。所谓凡夫人天诸善，人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪，是故名不实功德。」

善导大师《观经四帖疏》曰：经云：“一者至诚心。”“至”者，真；“诚”者，实。欲明一切众生身口意业所修解行，必须真实心中作，不得外现贤善精进之相，內怀虚假，贪嗔邪伪，奸诈百端，恶性难侵，事同蛇蝎。虽起三业，名为杂毒之善，亦名虚假之行，不名真实业也。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字，为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。——《彻悟禅师语录》 

少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅槃，是名少欲。——《佛遗教经》

不生欲觉、瞋觉、害觉，不起欲想、瞋想、害想，不著色声香味触之法，忍力成就，不计众苦，少欲知足，无染恚痴，三昧常寂，智慧无碍，无有虚伪谄曲之心，和颜爱语先意承问，勇猛精进志愿无倦。——《佛说无量寿经》

《楞严经》讲「因地不真，果招纡曲。」 佛法唯求真实业，昙鸾大师说： 「凡夫者从有漏心生，不顺法性。所谓凡夫人天诸善，人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪，是故名不实功德。」

善导大师《观经四帖疏》曰：经云：“一者至诚心。”“至”者，真；“诚”者，实。欲明一切众生身口意业所修解行，必须真实心中作，不得外现贤善精进之相，內怀虚假，贪嗔邪伪，奸诈百端，恶性难侵，事同蛇蝎。虽起三业，名为杂毒之善，亦名虚假之行，不名真实业也。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字，为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。——《彻悟禅师语录》