猜测：五条家的大概位置。这不是官设，只是个人瞎猜，不负任何责任
结论是大约是在九条大宫附近。
动画里小咪爆诞前的画面（P1），标志性建筑为右下角的一座塔。这个塔可能是东寺的五重塔，位于京都南区九条町（P2）。用谷谷地球看了一下，动画的视角应该是这个方向（P3）。这个地方离八条站也很近，顺便找到了锯人的截图（P4），和咒的很相似，除了塔上坠着的小铃铛，一搜照片发现19年拍摄的照片里是没有的，22年拍摄的就有了，猜测是几年间整修过一次。

东寺的五重塔第一层每年过年（当然是立本过年，阳历过的）放假期间会开，去年因为一些原因直到2月份还在公开，进去看了一下，里面不让拍照，所以拍了一下外观（P5），还有一个介绍的小册子（P6）

杭州閘口白塔[酷]

白塔嶺下的龍山閘，這裡曾是溝通錢塘江和杭州城內水系的水路樞紐要道，從溫州、台州、明州（寧波）來的海船和從衢州、婺州（金華）、嚴州（建德）來的江船，都從龍山閘口駛入杭州內河，故而此間俗稱為閘口。

白塔位於浙江省杭州市上城區南星街道白塔嶺社區白塔嶺上，與六和塔遙遙相望。白塔始建於五代十國時期的吳越國末期。浙江省有五代塔六座，這六座塔中又有四座集中在杭州，杭州四座五代塔分別是功臣塔、靈隱寺石塔、保俶塔和今天的主角閘口白塔。

白塔現殘高14.12米，從形態看，白塔完全模仿木結構樓閣式塔形制，按比例縮小，全用白石精工雕琢砌疊而成。外觀八面九層，逐層收分，比例適度，出檐深遠，起翹舒緩，輪廓挺拔秀美。每層有腰檐和平座，頂置鐵塔剎。塔身四周遍刻經文，門兩側浮雕佛像、菩薩像，線條纖柔，形象逼真。塔基下為磐石，上為須彌座。

座身各面都刻滿經文，座上置塔身。塔的最下邊是基座，雕刻有山峰、海浪等紋飾，象徵著「九山八海」，其上立有須彌座。塔座的束腰上刻有佛經，再上分為九層，每層由塔身、塔檐和平座三部分組成，塔身上浮雕有佛、菩薩等，人物形象刻畫生動，惟妙惟肖。

劉敦楨於1936年至蘇州考察古建築，實地調查了該地區吳越時期的羅漢院雙塔、雲岩寺塔以及北宋的瑞光塔和報恩寺塔。1937年梁思成和林徽因也專程至杭州考察了閘口白塔和靈隱寺雙石塔，這兩次考察開啓了國內學者吳越佛塔建築研究之先河。新中國成立之後的歷次調研工作全面梳理了現存吳越佛塔年代、建築形制、特徵及分布狀況，不但增加了確知吳越佛塔的數量，通過建造形制的比較和年代排比，也大致勾勒出吳越佛塔的歷史輪廓，近年來更不乏傑出的研究成果。在此基礎上，學界對吳越佛塔的理解不斷豐富完善。但整體上，吳越佛塔建築研究的重點，仍未脫離其磚石仿木構的特徵，但如果僅著眼於此，將無法充分回答上述閘口白塔尺度的問題。

平面八邊形的樓閣式塔建築形式大約開始於五代十國時期的吳越國，後來逐漸影響到中原以及北方地區，並成為元、明、清時期南方地區普遍採用的一種築塔形式。閘口白塔是現存的五代吳越末期仿木構塔建築中最精美、最真實、最典型的一座，因而具有很高的研究價值。

再次来到“中国考古博物馆”，上次主要是拍照和印章，顺便看了主要的藏品，这次是想认真听一遍讲解，但没想到开馆初期时讲解员的全程陪伴讲解变成现在定点定时提纲性的讲解了，略感失望。不过今天顺便参观了特展《从“九层妖塔”到阿柴王陵》一青海都兰热水墓群精品文物展。这是个收费展，展品相对较少、参观的人也少。