#玹九[超话]# 相似的极简主义旅游消费观
在景点纪念周边店shopping时,都选择购买体积不大、不会给行李增加负担的商品。
(买了海星玩偶,买了两条毛巾)
‼️By the way,只买了两条毛巾,还是一样的。也许可能只有两个人住,所以一人一条[闭嘴](可能同居或者半同居)⚠️【猜的】
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【为何科技股跌了那么多,为何量只缩了那么点?】 上午跌了,这当然不奇怪。昨天中午虽然判断下午还能继续涨,但也提示A股的连续6天放量和港股的连续六阳都会在今天暂停。
原因也不难解释:首先港股已连涨六天,且涨幅巨大,这几天几乎都在亚太前三位。再结合港股放量更明显,我因此判断郭家军(不单指汇金)的战略增持主要是港股。但毕竟短期涨太多,且作为利好刺激上涨本来一般就难以持久,何况只是微不足道的4.7亿增持A股。
就A股来说,连续增量的趋势,提前在昨天下午就停止了。也就是说,这么剧烈的上涨和消息刺激,成家量不增反减(当然减得非常少)。这意味着别看上涨是汇金增持引发的,其实场内依然是存量资金博弈为主。何况,汇金对几行的持股比例已经达40%左右,继续增持空间其实有限。
下跌不奇怪,但有些情况依然超过预期:
首先是港股和双创等跌幅居然超过昨天涨幅,尤其是恒生科技领跌全球!这再次证明昨天的微量增持确实不算啥实质利好,也意味着国庆期间和近几天全球对科技股的热炒已经告一段段落;
其次是昨天领涨的上证,上午不仅跌幅最小,且振幅只有11个点,再次达到近年来半日振幅最小极限,但另一方面,成交量只萎缩3%。一般而言,上涨后回抽,市场惜售和观望情绪会特别强,再加上窄幅,成交应该极度萎缩才行。
所以判断,虽然依然场内存量资金为主,但还是有一定增量在源源进入,量变迟早会导致质变!
今天下跌的另一个原因,是新公布的9月cpi再次转平,进出口也继续同比下降。但要注意两点,无论cpi还是出口,其实环比都是继续上涨,而且都已经是连续四个月上涨。而且进出口都好于预期。所以宏观数据其实更偏利好!
但对这些数据的误读,却加重了下跌,或者说加重了恐惧和悲观。这也解释了为何窄幅情况下,量依然不小,因为主导的不是谨慎惜售心态,而是悲观恐慌心态。
但这个心态只能解释为何没缩量不能解释为何窄幅。既然放量,买就有卖,可见确实依然有不少增量资金在承接,使得盘中暂时形成平衡。还是上面那句话,无论是资金还是基本面,随着时间推移,量变必然导致质变。另外,既然利好刺激的上涨难以持续,利空导致的下跌自然也唱长不了。
(因在贵阳公干,这几天只有空发午评,且比较简短。明日回京,视频和文字分析将基本恢复常态。但市场却可能进入非常态!)
原因也不难解释:首先港股已连涨六天,且涨幅巨大,这几天几乎都在亚太前三位。再结合港股放量更明显,我因此判断郭家军(不单指汇金)的战略增持主要是港股。但毕竟短期涨太多,且作为利好刺激上涨本来一般就难以持久,何况只是微不足道的4.7亿增持A股。
就A股来说,连续增量的趋势,提前在昨天下午就停止了。也就是说,这么剧烈的上涨和消息刺激,成家量不增反减(当然减得非常少)。这意味着别看上涨是汇金增持引发的,其实场内依然是存量资金博弈为主。何况,汇金对几行的持股比例已经达40%左右,继续增持空间其实有限。
下跌不奇怪,但有些情况依然超过预期:
首先是港股和双创等跌幅居然超过昨天涨幅,尤其是恒生科技领跌全球!这再次证明昨天的微量增持确实不算啥实质利好,也意味着国庆期间和近几天全球对科技股的热炒已经告一段段落;
其次是昨天领涨的上证,上午不仅跌幅最小,且振幅只有11个点,再次达到近年来半日振幅最小极限,但另一方面,成交量只萎缩3%。一般而言,上涨后回抽,市场惜售和观望情绪会特别强,再加上窄幅,成交应该极度萎缩才行。
所以判断,虽然依然场内存量资金为主,但还是有一定增量在源源进入,量变迟早会导致质变!
今天下跌的另一个原因,是新公布的9月cpi再次转平,进出口也继续同比下降。但要注意两点,无论cpi还是出口,其实环比都是继续上涨,而且都已经是连续四个月上涨。而且进出口都好于预期。所以宏观数据其实更偏利好!
但对这些数据的误读,却加重了下跌,或者说加重了恐惧和悲观。这也解释了为何窄幅情况下,量依然不小,因为主导的不是谨慎惜售心态,而是悲观恐慌心态。
但这个心态只能解释为何没缩量不能解释为何窄幅。既然放量,买就有卖,可见确实依然有不少增量资金在承接,使得盘中暂时形成平衡。还是上面那句话,无论是资金还是基本面,随着时间推移,量变必然导致质变。另外,既然利好刺激的上涨难以持续,利空导致的下跌自然也唱长不了。
(因在贵阳公干,这几天只有空发午评,且比较简短。明日回京,视频和文字分析将基本恢复常态。但市场却可能进入非常态!)
这是我去年整理的一小部分本人相法体系书本的内容手稿。各位可以能提前看一下此福利
完成一部巨著不是那么容易的事情。
不仅仅是要把处于困境破散的相法修复复兴出来写清楚预测命运的理论方法。让相重新回到与其它术数一样是中国传统的术数行列运算模式里面还要写更深的其它的东西
新型儒学哲学的理论构造这个如果真正能形成了体系无疑于比肩北宋五子的层次可以成半个圣贤了。且要把道学道家中心为依据把整个相法运用起来
还要把医望写进去。
还要构造医美相的基本理论框架
而且还要考证历史。因为相法的起源与传承路线都有一定的气数历史事件
这些都要去一件件的构思完成
可以说整个近代术数史的所有书本都没有人能完成这么一个事。
就是把整个传统文化全部整合形成一套以周易易理为基础的构造命运吉凶预测的方法。这个只有相法的理论方法才能体现
所以相是人。是道。
——道相归真
完成一部巨著不是那么容易的事情。
不仅仅是要把处于困境破散的相法修复复兴出来写清楚预测命运的理论方法。让相重新回到与其它术数一样是中国传统的术数行列运算模式里面还要写更深的其它的东西
新型儒学哲学的理论构造这个如果真正能形成了体系无疑于比肩北宋五子的层次可以成半个圣贤了。且要把道学道家中心为依据把整个相法运用起来
还要把医望写进去。
还要构造医美相的基本理论框架
而且还要考证历史。因为相法的起源与传承路线都有一定的气数历史事件
这些都要去一件件的构思完成
可以说整个近代术数史的所有书本都没有人能完成这么一个事。
就是把整个传统文化全部整合形成一套以周易易理为基础的构造命运吉凶预测的方法。这个只有相法的理论方法才能体现
所以相是人。是道。
——道相归真
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