#佛教正法故事[超话]#【佛教故事】

功德回向非常重要，该如何回向？

在各种佛事活动，如法会、共修、念佛诵经、修法作功课等结束后，都会有功德回向，有些是固定的内容，如：

　　我今所修一切法，回向法界一切众

　　现身福慧速圆满，同证圆满佛陀位

　　未证无余涅盘前，诸有灾难悉皆离

　　直至菩提大道果，与圣同居寿天齐

　　有时会根据当场佛事活动的缘起，特别作出回向内容。

　　那么，为什么要回向呢?

　　回向，回是回转，向是趣向。回转自己所修的功德以趣向于其他，叫做回向。另，因以大悲心救护一切众生，故名回向。综观所有佛教典籍，佛事活动，最终无不将所有修行功德回向给众生。

　　很多人做完佛事活动，或是诵完经典之后，也会回向，不过有时是例行公事地、有口无心地去读一读回向文，其中深意很少有人用心地去理解。佛说：“业不重不生娑婆”。在这个五浊恶世的娑婆世界，因为我们无始以来的造业累累而导致我们反复地沉沦于六道不能脱离。众生所造之善恶业因不尽相同，所感果报也就千差万别。

　　无论是念佛，参禅，修密，行善，哪怕是一点点功德，都愿意回向给诸亲眷属和法界众生，让他们都能得到利益，这就是在普利众生。同时，将功德回向给冤亲债主，愿他们得到快乐，得生善道，那因缘成熟时，这部分众生也就不会再来障碍我们的修行。从表面上看来，我们把修行的功德回向给众生，是在利他，实际上，利益了众生才是真正的自利，因为没有了冤亲债主的障碍，自己修行的道路才会平坦。自利即是利他，利他即是自利，这是普渡众生的途径之一。是修行中最基本也是最根本的一种法门。

　　《地藏菩萨本愿经·校量布施功德缘品》中，佛告地藏菩萨，行人在修行之后，如能将布施供养的功德再回向于众生，这样的利益，是舍一得万报。整品之中皆是赞叹布施回向的功德。可想而知，回向对修行人来说是多么的重要。

　　南无羌佛说法《学佛》中明确指出，“当我们真诚的、发自内心的、把功德回向出去的时候，因为根据法义、祖师之经历，巨圣德们的总结和亲自看到的、观照到的，尽管把功德全部回向了，其实有百分之七十都还在你的身上，只有百分之三十确实会消掉了。但是那三十回向出去了以后，这无私的心行之举，这个真诚的把功德拿给众生的发心行动，就换回功德了。因为这个举动是伟大的举动、一切为众生的举动，这个行为的功德实在太大太大！所以这个功德是超过你刚才修法的百千倍的功德，马上全部返回来给你了。但是要真诚的回向，而不是念一下回向文就成功的，如果走过场不真诚，功德就没有了”。

　　因此所有一切功德回向均是建立在真诚的基础之上，切不可以走形式自欺欺人。

文章内容来源于网络，一切知见和法义依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！

有时候还挺庆幸的，自己能从这种强迫性质的社交圈中跳出来。虽然什么关系也没带上，看着好像挺孤单一个人，但这也仅仅是另一种修行罢了。
看着他们在泥潭中挣扎争吵，我却在旁边说着什么别的话题。大家各说各的。这不就摆明了嘛，本来就不是一路人。
我越来越坚信这一点，人不能，至少不应该去为了任何人，改变自己。
真是残酷啊……一定做到这个份上吗？
人之初，性本恶。我没有余力拯救任何人。
除了我自己。

#12月你好#很多人对念经并不了解，也不知道念经的功德是什么？

更不知道念会是改变命运的好方法。即使是佛门中的学佛人，也会由于法门不同，而有不同的学佛修行方法。

普通人有灾难来临的时候，有事情出现的时候，不懂得如何去化解，在无奈的时候，会想到要去寺庙祈求佛菩萨保佑。这个心态就是人常说的：平时不烧香，急时抱佛脚。

等到事情和灾难来临了再去祈求菩萨，这是没有用的。平时还没有什么问题的时候都会是很傲气的，都是自以为是，什么都不会去相信，只相信自己，等到灾难来临的时候，就是叫天天不应，叫地地不灵。平时没有灾难来临的时候，更需要去学佛念经修行，趁着有力气，趁着有精神，趁着有时间。    

 念经有什么作用和功德呢？经文有佛菩萨的加持力，当念经的时候，菩萨就会给你加持能量，给你消除业障。经文是菩萨的心咒，念经也是跟菩萨进行沟通的方式，跟菩萨沟通了，向菩萨的祈求，菩萨才能知道，才能保佑你。

念经会有能量，人的身体会有两种气机，黑气和白气，当感觉很好很顺利的时候，就是白气多的时候，当感觉不顺利的时候，有病痛的时候，有灾难的时候，就是黑气多的时候，念经后会产生一股能量储存在身体里，

这些能量都是光明的，能够驱除体内的黑气，当黑气少了，人就会好起来了，人体内的黑气越少，人生就会越顺利，病痛就没有，黑气就是障碍你的气体，所以，念经后会变得顺利起来，变得轻松起来，变得精神旺盛起来。

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