了凡生意经 

第二讲   谦德之效
    阳善能量小,阴德能量大

善有两种,有阳善,又阴德。什么叫阳善呢?阳善就是我做善事,人家也知道了,然后说声谢谢。什么叫阴德呢?做善事人家不知道,连说谢谢的机会都没有,这个阴德就积累下来。你比方讲,这个上午我在这边给大家讲课,讲了一上午,忙了一上午,你一鼓掌,我上午就白干。这就是阳善啊!所以,古人讲,要积阴德,不要阳善。阴德可以有很大的能量,阳善的能量很少。人家一故障,一说谢谢,就化掉了,没留下来。今天我们这些企业家已经知道做善事了,其实并不会做善事。真正要做善事,根本不要冠名权的。这个活动我支持啊!给300万?行!但是得冠我的名,你马上就是阳善。然后他又提出媒体要报导。这一报导,阳善就报销掉了。真正企业家要做善事,做善事不要留名,根本不要冠名权,你积的是阴德,阴德能量很大。

东北有个企业家来学《了凡四训》,学完以后知道要积阴德,不要阳善了。回家做善事,电视台找他了,说,莫总啊,你做善事,做了很好的榜样,我们报导你一下,这样子有很多人跟你一起做善事了。他说,你们不要报导我,我要阴德不要阳善。拒绝采访!那个记者就感到很纳闷,说人家想找我们,我们还不去,现在我们找你了,你还不要,傻子!后来他们就劝这个企业家,说,你看看,你的事迹一报导以后,更多的人来做善事了,你看,这篇报导也是善事啊,你要不报导你也积不了这善啊。他就感到疑惑了,要报导还是不要报导一报导就是阳善了。不报导吧,我下面这个善事也做不成了。他这次到北京来,正好来找我。我就问他,你为什么不要报导?我要阴德啊!我说,那你还是阳善。他说,这话怎么讲呢?真正的阴德就是“但行好事,莫问前程”。不求阴德才是最大的阴德。一求阴德,你已经是阳善了,不是阴德了。他一下子就明白这个道理了。

我就举个例子跟他讲,帕瓦罗蒂唱歌,能量很大,正唱得很带劲的时候,突然动一念,这一次赚了多少?马上能量就亏掉了。跟任何人没有关系,跟你自己动念有关系。不要动那个念,只要做就行了,不管有没有阴德,也不管能量大小,做就行。这一点非常重要。

我就问大家,“积善之家,必有余庆”,祖宗积德儿孙有福,祖宗积的是阳善还是阴德?一定是阴德,肯定不是阳善,阳善他自己就用掉了。因为他是积阴德,儿孙才能享福。而且,很多阴德我们都不知道。阴德到这种程度,恰恰能量大。所以说,你就知道,做善事增长能量、阴德能量更大。千万不要走阳善的路,否则做善事没有任何的好处留下来,太可惜了。
  

秋天的美,美在心境,时光走过四季,光阴荏苒。沉淀了思绪,感悟冷暖。最美是秋天,融入大自然,风景看晚秋,愈冷愈妖艳。
秋天的美,美如诗篇,描绘秋之静美,秋之悲欢,诗情画意,令人伤感,秋风生渭水,叶落满长安,我心思明月,秋静诗意远。
秋意阑珊,时光晴暖,忘却了凡尘俗世,忘却了迷茫烦忧,仿如时间定格,愿我们在这个美不胜收的世界里,等待岁月开花,满拾人间彩霞。

今天在看

了凡四训
​看到人有谦德,可五福临门
​哪五福呢?
​长寿 富贵 康宁 好德 善终
当看到富贵这一福的时候
想到了今年暑假带孩子看的《 长安三万里》
其中有一个环节
李白上门做赘婿,来找高适商议,还有和高适同去寻找孟浩然商议,不巧的是孟浩然乘船去广陵了,赶到码头船刚开,李白问孟浩然可以上门做赘婿吗,得到的回答是可以,但是高适始终不同意,不知为什么要做赘婿
当时我没有想明白,今天懂了,(似懂非懂,个人见解)因为在古代商人再有钱,你也只是富,秀才再穷也贵,
所以李白的仕途不顺,因为他是商人之家,为了摆脱商人身份,他选择了入赘,为了他能够入朝为官,实现报效国家的志向。
现在的人们都只追求富没有追求贵了
只是五福的百分之十富,百分之十的贵也不求了
剩下的百分之八十长寿 康宁 好德 善终 都没有关心过
试想一下长寿没有了 拥有财富有什么用
健康的身体没有了 拥有财富有什么用
没有好的品德 拥有财富有什么用
所以人生五福都要求,人生才会快乐!
不是只有富贵,中的富。
那怎样可以五福临门呢?
很简单,就是谦德!


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