解决困惑的方法就是尝试,我们去尝试一些东西——这是我们可以克服困惑的最好方法之一。你不会马上得到一个答案,但往某一个方向上尝试一下,总是带来更多的经验和思考,你也可以中途转身,尝试另一条路。
凡事坦然面对,别被自己吓到

1.AI对我们的影响

董晨宇:随着人工智能的到来,实际上很多人,特别是在中国,担心会被人工智能替代工作,你对这种情况乐观吗?

凯文·凯利:别担心,这里没有人会失去工作。你所做的工作内容可能会因为 AI 而改变,但你不会失去你的工作。

到目前为止,我一直试图找到一个因为 AI 而完全失去工作的人,但我还没有找到,有人说放射科的医生会失去工作,但实际上现在比以往任何时候都需要放射科医生,律师们也没有失去工作,所以你的工作内容可能会改变,但你不会失去它。

2.最好的工作都是低效的

董晨宇:你曾经预测工作和娱乐之间的区别有一天会消失,但实际上我们真的很希望这种情况发生,因为在中国,更多的人在担心“精神内耗”。你认为会有这样的一天到来吗?

凯文·凯利:是的,会实现的。所以有趣之处在于,我们害怕失去工作,但这不正是我们想要的吗?我们努力工作,但理想的世界是没有工作的,我们希望可以搞艺术、可以娱乐、闲聊、去远足。

我的意思是,从某种意义上说,如果我们不需要有工作,技术就会成功,所以真正的问题是,如果你不需要工作,你会花时间做什么?

大多数人都想做一些不需要高效率的事情,因为工作是效率问题。在我们看来,机器人是高效的,而人类很难变得高效。

世界上所有最好的工作都是低效的,比如现在我的工作是非常低效的,我没有效率,如果我是一个科学家,那我在做不起作用的实验,而高效的科学家只会做一直有效的实验。相较而言,创新、时尚、绘画可能都是非常低效的。

所以我们真正想要的东西都是低效的,我们不喜欢的东西都是高效的,他们是重复乏味的,这些都是我们要给AI的任务,因为它们喜欢高效,所以留下的正是我们最擅长的,就是做一些所谓“效率低下”的事情。

张萌:《宝贵的人生建议》中有很多章节是关于效率的,但你刚刚说人们不需要效率,对此如何解释呢?

凯文·凯利:我有一个小建议,那些喜欢教授大家提高效率的人都有一个共同点——他们总是在工作,并指导你这样就可以减少花在工作上的时间。我认为更好的方向是找到你想花更多时间做的工作,而不是试图减少你花在工作上的时间。

实际上是试图增加你花在工作上的时间,因为这份工作你不想停止。所以,我们的理想实际上是找到一份想要多花时间的工作。这与效率无关,效率是一种真正的分散注意力的方式。

3.休息不是软弱的标志,是力量的标志

董晨宇:实际上,如果我们效率低下,为什么不“躺平”呢?

凯文·凯利:作为一个经历了 20 世纪 60 年代的嬉皮人,“躺平”可以理解为一种对制度的排斥,只要这只是一个开始,还会继续做一些事情,我认为这是可以的。

《宝贵的人生建议》中有一条建议:“对一个东西最好的批评,是做出新东西来替代它。”

也就是说在躺平了一段时间之后,必须去创造新的东西。和躺平相处好是第一步,但这是不可持续的,躺平代表你已经做出了声明,你还是需要站起来,做一些其他更好的东西。

实际上,短暂的休息是很重要的,书中我也有提到游手好闲中的重要性。我认为一个好的职业道德需要一个好的休息道德,休息不是软弱的标志,是力量的标志。

4.未来将由乐观主义者塑造

董晨宇:根据我对躺平的理解,最重要的是希望。如果我对未来抱有希望,我必须对未来、对技术持乐观态度,所以我的下一个问题是,您说未来将由乐观主义者塑造,您个人对乐观的定义是什么?

凯文·凯利:我认为乐观是相信一些现在看来不可能的事情。这是一种对未来的信念,是一种长远的观点。你需要理解现状、并有更长远的观点,否则你不能真正乐观。

我们很难对四个月后的事情保持乐观,但对四十年后更容易乐观,因为“坏事可能飞速发生,但几乎所有好事都是慢慢展开的”。所以你必须站起来,必须有长远的眼光才能乐观,同时乐观也给了你长远的眼光。

但问题是每日新闻只告诉我们过去五分钟发生了什么,一切都是不好的。如果你每世纪只能听到一次新闻,那么这条新闻可能是好消息,因为当他们形容这个世纪的时候会说“贫困减少了,寿命延长了”,这些都是每一百年后的头条新闻。

如果你愿意从更长远的角度来看,你会看到好的事情。因此乐观是一种长期的观点。

预测未来的背后,是系统的思维方式

1.技术是一个系统,它有偏见

董晨宇:基于你的乐观态度,你写了很多优秀的书,作为读者,我们可能想知道你是如何写作这类书的,你能和我们分享一下你在写这些书和预测未来时的思维方式吗?

凯文·凯利:我认为关于技术的事情是非常复杂的,这也是我们所说的递归。如果你想做一个锯子,那你需要一个锤子来做锯片,但首先需要锯子来做锤柄,这是相互依赖的。

但这只是开始,如今我们需要一台计算机来制造灵魂和锤子,那么首先需要一把锯子和锤子来制造计算机,接着需要农民为制作计算机的人种植食物,所以我们有一个完整的生态系统,所有这些技术都是相互依赖的。如果没有农民的支持,今天不可能制造出一台计算机。

这种复杂性使技术有了自己的趋势

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人生三境界:顺天时,借地利,求人和。

天、地、人谓之“三才”,上是天,下是地,中间是人。我们人生的价值是什么?人生的目的是什么?

人文的精神最为浓厚,人道的价值最被看重。假定我们现在出个考题,“人生的价值是什么?”或者“人生的目的是什么?答案只有一个——“参赞天地之化育”
这句话上面并没有写一个人字,但是谁在参赞天地之化育?当然是人。天地有没有缺陷?有缺陷。

人的智慧可以弥补天地的缺陷,所以“参赞天地之化育”是人的价值,人的智慧的价值,人的能力的价值,所以不要轻视了人为。

人类生活其上,还勉勉强强过得去。这个天地并不完备,有很多的缺陷,很多的问题,但是人类的智慧与能力,只要他能合情合理地运用,便能创造一个圆满和谐的人生,弥补天地的缺憾。

譬如,假若天上永远有一个太阳挂着,没有夜晚的话,人类也就不会去发明电灯,创造黑暗中的光明。如果不是地球有四季气候的变化,时而下雨,时而刮风,人类也不会筑屋而居,或者发明雨衣、雨伞等防御用具。这种人类因天地间种种现象变化所作的因应与开创,就叫作“参赞”。

此等人类的智慧与能力太伟大了,所以将它和天地并举,称为“天、地、人”三才。
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总有人问我,我也时常问自己,不能预知未来价值的努力,是否还有意义。在人生的花园里,每个人的花期都不同,有人花三小时煲汤,有人花五分钟泡面。选择没有是非对错,更没有固定的模式和标准答案。人们时常为了迎合别人的时间线焦虑,好像在同样的时间里,我们就该千篇一律的绽放。没有人规定一朵花,必须长成向日葵或玫瑰,大器晚成也好,永远到不了山顶也罢,没什么大不了的。你只需要按照自己期望的方式去成长,在这个世界上,总要允许普通人存在吧。


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