想认真一点 要和我的崽崽们说再见啦 成年人的世界里就是要做选择 因为家里的安排 我必须自私的选择相对更好的路 不敢当面告别 她们根本也搞不懂得什么是告别 即使只有短短一个月的时间 我真的很爱她们 李昱瑶每天长在我身上 要我抱着和我贴贴 小孩子的脸真的很好亲 只喊姐姐不叫老师 后来头发都不梳每天让我给扎小辫子是撒娇精 想象不到以后长大会把多少男人迷死 但我永远不希望她长大 每天晚上去接一年级宝贝们的时候 几个淘气包子每天冲到我跟前 都想让我牵着手 我恨不得长出八只手 最后几个人商量说一人轮着牵我一天 一天没有去接一定一直墨迹问刘老师我去哪里了 于瀚森最淘气 每天都让我送他下楼 长得最大还最怕黑 他说我是最好的小老师 …九月份对我来说真的有点难捱 如果没有上班儿 没有遇到她们 我应该在家没出息的只会抽烟流眼泪 真的很庆幸遇到了她们 我阴暗日子里的阳光 这个世界上真的有最美好的东西 他们在无数个时刻治愈我 李昱瑶总是说我想让姐姐永远陪着我 我永远都不相信永远 但我真的很想停留在和她们一起疯玩的每一刻 最开始扒拉不明白的手指头 认不出的拼音 歪歪扭扭的1234 到现在算明白的加减混合 背出的古诗词 识字书随便一指都可以认出的汉字 都让我觉得好有成就感啊 我和她们一起成长 我21周岁她们五周岁 我很清醒的知道我只是她们漫漫人生路里连逗号都算不上的标点 或许五天 甚至两天 孩子们都会忘记小王老师是谁 未来走在大街上 我也不会认出她们 但没关系 这段记忆永远刻在我的生命里 只是编辑这段文字就忍不住一直流眼泪 越长越大的时候 能让人在内心真正感到快乐的事情 越来越少 但是听到这世界上最纯粹的笑声的时候发现 这生活好有意义 不敢想象未来某天 如果我有属于自己的孩子 我会是什么样子 但我一定是一个晒娃狂魔 永远最爱宝贝永远爱小朋友 在我自己的微博世界里 祝我的宝贝们永远开心 感谢让我这个最平凡的人有幸成为你们短暂的小“老师” 祝我亲爱的乖乖们平安！
最近的放学menu是老父亲开车接他回到家，停在院子里让他在车里再多听两首歌，然后崽子要求出去逛逛[二哈]。今天我刚好去露了个脸，于是崽子捏着我的手不放，要求“三个人一起去逛逛”[汗]。他现在像个典型的小孩了，开心的时候会雀跃欢呼：“耶！”[doge]
天都黑了，崽子在前面领跑，还说“爸爸妈妈一起跑起来吧”[二哈]。老父亲很积极地跟在后面，毕竟他指望着崽子给他消解运动不足……行人街沿很窄，我们三个人竖着排一溜，我在最后面快步跟着，崽子还时不时回头抽查：妈妈呢？兜兜以为妈妈没在跑呢！……[汗]。
跑到当当那边，他又像小时候一样被老父亲扶着站到栏杆上，看车来车往。崽子居然能准确说出“那辆是区间急行”，害得老父亲以为他识字了[二哈]。
可惜再后来的展开就不那么和谐了[裂开]。看完当当，崽子还要往前走，答应老父亲就去前面绕一圈然后回家，但他在每一个路口都耍了赖[二哈]。最后老父亲生气了，黑着脸拽着尖叫爆哭的崽拖回了家。#兜兜今天崩溃了吗#
外婆外公在家守着饭桌等了一个多小时[汗]。崽子回到家继续作，但外婆都耐心十足地接住了。这种时候人多的优势就体现出来了，你方唱罢我登场，总有能hold住崽子的人选[允悲]。等崽子吃饱喝足，听了外公外婆的劝，跟爸爸说了“对不起”[笑cry]。老父亲问：那以后听爸爸话早点回家吗？崽子乖乖作答：听的。老父亲点点头：那爸爸原谅你了～父子俩又拱到了一起[二哈]。
令我意外的是，后来崽子跑到我面前，说：兜兜也要跟妈妈对不起（[可怜]）前面我也是一起扮黑脸的人，虽然没有老父亲那么生气[笑cry]。虽说崽子的许诺多半不会兑现，但整体还是有在朝文明人发展的趋势的吧……希望如此[允悲]。
天都黑了，崽子在前面领跑，还说“爸爸妈妈一起跑起来吧”[二哈]。老父亲很积极地跟在后面，毕竟他指望着崽子给他消解运动不足……行人街沿很窄，我们三个人竖着排一溜，我在最后面快步跟着，崽子还时不时回头抽查：妈妈呢？兜兜以为妈妈没在跑呢！……[汗]。
跑到当当那边，他又像小时候一样被老父亲扶着站到栏杆上，看车来车往。崽子居然能准确说出“那辆是区间急行”，害得老父亲以为他识字了[二哈]。
可惜再后来的展开就不那么和谐了[裂开]。看完当当，崽子还要往前走，答应老父亲就去前面绕一圈然后回家，但他在每一个路口都耍了赖[二哈]。最后老父亲生气了，黑着脸拽着尖叫爆哭的崽拖回了家。#兜兜今天崩溃了吗#
外婆外公在家守着饭桌等了一个多小时[汗]。崽子回到家继续作，但外婆都耐心十足地接住了。这种时候人多的优势就体现出来了，你方唱罢我登场，总有能hold住崽子的人选[允悲]。等崽子吃饱喝足，听了外公外婆的劝，跟爸爸说了“对不起”[笑cry]。老父亲问：那以后听爸爸话早点回家吗？崽子乖乖作答：听的。老父亲点点头：那爸爸原谅你了～父子俩又拱到了一起[二哈]。
令我意外的是，后来崽子跑到我面前，说：兜兜也要跟妈妈对不起（[可怜]）前面我也是一起扮黑脸的人，虽然没有老父亲那么生气[笑cry]。虽说崽子的许诺多半不会兑现，但整体还是有在朝文明人发展的趋势的吧……希望如此[允悲]。
你如果能在烦恼上而没有烦恼，你就有菩提心了。
要向内心佛叩头
你能把私欲断了，你的生死就会了了
宣化上人慈悲开示：
“心止念绝真富贵，私欲断尽真福田。”我们人天天在学佛，天天不知学真佛，都是在外相上用功夫，而不是在自性上追求佛的根本。
佛的根本就是把一切私欲断尽，才能现出本有的智慧光明，有私欲就没有智慧，有智慧就没有私欲，智慧离不开私欲，私欲离不开智慧，烦恼即菩提，生死即涅槃，你如果能在烦恼上而没有烦恼，你就有菩提心了；你要生死了，你要能不再制造生死，那就是涅槃了。
人人都有生，所以人人都有死，你能把私欲断了，你的生死就会了了，你的私欲不断，你的生死就不会了。
“私”是你自己知道而旁人不知道的事，“私欲”是把好的现出来让别人知道，而把坏的藏起来，希望别人对他有好感，这就叫“私欲”。
私欲驱使你打妄语，不应该说的话也硬着头皮说，颠倒是非，曲直不分，黑白混乱，就是因为私欲在支持着你；你要是没有私欲，你的本有智慧光明就会露出来，不必去外面找，自己反求诸己。
我们人生在世，一举一动，一言一行，都应该反省，应该反求诸己。
你要“己所不欲，勿施于人”，你自己不喜欢的，不要加诸在别人身上。古人说：“人虽至愚，责人则明，恕己则昏。”
意思是说，一个人虽然愚笨到极点了，可是看别人的毛病都是井井有条、头头是道，说别人的长短是非，是滔滔不绝，口若悬河、辩辞无碍。
但对自己做的事就昏了，随随便便，不弄清楚，错了也没关系，甚至“文过”，掩饰过失，这就是私欲在支使你做种种错事，使你自己时时都原谅自己。
“苟有聪明，以责人之心责己，以恕己之心恕人，何患不至圣贤地位。”
假设你真有聪明才智，“以责人之心责己”就是反省、反求诸己，以宽恕自己的心去宽恕别人，你能己所不欲，勿施于人，当仁不让，见义勇为，这样一定能达到圣贤的地位，甚至你再做正了，也能即身成佛。
所以各位，你向外面的佛叩头，莫如向自己的佛叩头，你要对自己恭敬了，令他时时刻刻都像佛似的，都像观音菩萨似的，这样你才是真拜佛、真拜忏，是真念佛；你要是不这样，只学一些口头禅，人云亦云，人拜佛，我也拜佛，人念佛，我也念佛，人吃饭我也饱，可是，人家生死我不能了。
你要脚踏实地认真地做。我是道听涂说，台湾以前有一位福慧比丘尼，这位比丘尼廿岁结婚，生了两个孩子，廿五岁丈夫死了，她就把红尘看破出家，她也不穿好的，也不吃好的，也不住好房子，到处去做清洁庙堂的工作，叫什么名字也不让人知道，她施舍大悲水给人治病，既不讲话也不拿钱，就这样修行；你们要这样修行，才是真修行，否则庙再大、钱再多，生死还是不能了的。
所以各位应该在本分上用功夫，看看自己的贪心去了没有？瞋心去了没有？痴心去了没有？我们出家人要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，你究竟做到了没有？如果做到了，才没有白做人一场，没有白出家一场，没有白做佛弟子一场。
我们要回光返照，反求诸己。
反求诸己的功夫是要推己及人，是要“真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。”
为何我这样讲呢？因为我看见很多人都有病痛，尤其是些奇奇怪怪的病痛；这些人病的时候就怨天尤人，说老天爷不公道，为何只叫我有病，为何不叫别人有病？就这么忿忿不平，他们不知道这是有前因后果的。
在前生杀生太多，或者打猎、打鱼、钓鱼、杀鸡、杀牛、杀羊、杀狗，杀太多了，这一类的人，今生就会有很多奇奇怪怪的病痛。
我在香港的时候，曾经遇到一个病人，她是我一个六十多岁的老弟子，不识字，耳朵又聋，可是喜欢听我讲经，她听不见也要听，每次要爬个三百多级阶梯来听。
有一年五月初二过端午节，作法会讲《弥陀经》，她竟然听到在念“南无莲池海会佛菩萨”。为何耳朵聋了，因为前生她喜欢偷听人讲话，今生就受果报；大概菩萨也可怜她，这么诚心，耳朵聋了还来听经，就让她耳朵通了。
但是她还有一种业障，前生她遇到别人生一种怪病，她就不相信，今生就叫她自己尝尝这个病的滋味。这是什么病呢？就是她一天不知要吃多少餐，隔一个钟头就要吃一餐，一不吃就饿，中西医看遍了都治不好。
那时我每到星期六，就从西乐园背了口公斤的油、米到大屿山，给山上的人送粮食去，第二天一大清早三点多就下山。那年是二月十四日，我赶回来做法会，这个老弟子一看到我就对我说：“师父！师父！我肚子里有人在说话！”你们看奇怪不奇怪，我说：“你年纪这么大，肚子怎么还会有小孩子？孩子还未出生就会说话？他说什么？”
她说：“我一早用面粉、糯米做饼，没有放油也没有放任何东西，烙熟了就吃，我一吃下，肚子就说：『我不愿意吃这个东西』，我就说：『你不愿意吃这个，那你要吃什么？吃得饱就好了，还挑嘴！』他就不出声了。”
我说：“好！你回家去！晚上你在睡觉前看看有什么境界没有？”
睡觉前，她就等着，奇怪的事情就来了，她看到韦驮菩萨来了，手里拿着一碗面条子，面一放下，她就看到她肚子里跑出三个小孩子，都是肥肥胖胖的，这三个小孩子就抢吃这碗面，在抢吃面的当儿，韦驮菩萨就拎着他们的耳朵三个全拎走了，小孩子一走，她的肚子就空空如也，就不饿了。
为何她会得这种怪病？她在未得这个病之前，有一次作梦，梦见三个小孩跑到她的肚子里，从此奇怪的病就生出来了，就是饿病，这三个小孩子也可以说是饿鬼，也可以说是饿妖怪。
她为何得这个病？那是因为前生她看见有一个人生这病，让别人治好了，她听说此事，就说：“我才不相信，不知道是谁编造出来这个故事的，我不相信。”就因为她不相信，今生就让她尝一尝饿病的滋味。
恭录自《人生要义》
要向内心佛叩头
你能把私欲断了，你的生死就会了了
宣化上人慈悲开示：
“心止念绝真富贵，私欲断尽真福田。”我们人天天在学佛，天天不知学真佛，都是在外相上用功夫，而不是在自性上追求佛的根本。
佛的根本就是把一切私欲断尽，才能现出本有的智慧光明，有私欲就没有智慧，有智慧就没有私欲，智慧离不开私欲，私欲离不开智慧，烦恼即菩提，生死即涅槃，你如果能在烦恼上而没有烦恼，你就有菩提心了；你要生死了，你要能不再制造生死，那就是涅槃了。
人人都有生，所以人人都有死，你能把私欲断了，你的生死就会了了，你的私欲不断，你的生死就不会了。
“私”是你自己知道而旁人不知道的事，“私欲”是把好的现出来让别人知道，而把坏的藏起来，希望别人对他有好感，这就叫“私欲”。
私欲驱使你打妄语，不应该说的话也硬着头皮说，颠倒是非，曲直不分，黑白混乱，就是因为私欲在支持着你；你要是没有私欲，你的本有智慧光明就会露出来，不必去外面找，自己反求诸己。
我们人生在世，一举一动，一言一行，都应该反省，应该反求诸己。
你要“己所不欲，勿施于人”，你自己不喜欢的，不要加诸在别人身上。古人说：“人虽至愚，责人则明，恕己则昏。”
意思是说，一个人虽然愚笨到极点了，可是看别人的毛病都是井井有条、头头是道，说别人的长短是非，是滔滔不绝，口若悬河、辩辞无碍。
但对自己做的事就昏了，随随便便，不弄清楚，错了也没关系，甚至“文过”，掩饰过失，这就是私欲在支使你做种种错事，使你自己时时都原谅自己。
“苟有聪明，以责人之心责己，以恕己之心恕人，何患不至圣贤地位。”
假设你真有聪明才智，“以责人之心责己”就是反省、反求诸己，以宽恕自己的心去宽恕别人，你能己所不欲，勿施于人，当仁不让，见义勇为，这样一定能达到圣贤的地位，甚至你再做正了，也能即身成佛。
所以各位，你向外面的佛叩头，莫如向自己的佛叩头，你要对自己恭敬了，令他时时刻刻都像佛似的，都像观音菩萨似的，这样你才是真拜佛、真拜忏，是真念佛；你要是不这样，只学一些口头禅，人云亦云，人拜佛，我也拜佛，人念佛，我也念佛，人吃饭我也饱，可是，人家生死我不能了。
你要脚踏实地认真地做。我是道听涂说，台湾以前有一位福慧比丘尼，这位比丘尼廿岁结婚，生了两个孩子，廿五岁丈夫死了，她就把红尘看破出家，她也不穿好的，也不吃好的，也不住好房子，到处去做清洁庙堂的工作，叫什么名字也不让人知道，她施舍大悲水给人治病，既不讲话也不拿钱，就这样修行；你们要这样修行，才是真修行，否则庙再大、钱再多，生死还是不能了的。
所以各位应该在本分上用功夫，看看自己的贪心去了没有？瞋心去了没有？痴心去了没有？我们出家人要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，你究竟做到了没有？如果做到了，才没有白做人一场，没有白出家一场，没有白做佛弟子一场。
我们要回光返照，反求诸己。
反求诸己的功夫是要推己及人，是要“真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。”
为何我这样讲呢？因为我看见很多人都有病痛，尤其是些奇奇怪怪的病痛；这些人病的时候就怨天尤人，说老天爷不公道，为何只叫我有病，为何不叫别人有病？就这么忿忿不平，他们不知道这是有前因后果的。
在前生杀生太多，或者打猎、打鱼、钓鱼、杀鸡、杀牛、杀羊、杀狗，杀太多了，这一类的人，今生就会有很多奇奇怪怪的病痛。
我在香港的时候，曾经遇到一个病人，她是我一个六十多岁的老弟子，不识字，耳朵又聋，可是喜欢听我讲经，她听不见也要听，每次要爬个三百多级阶梯来听。
有一年五月初二过端午节，作法会讲《弥陀经》，她竟然听到在念“南无莲池海会佛菩萨”。为何耳朵聋了，因为前生她喜欢偷听人讲话，今生就受果报；大概菩萨也可怜她，这么诚心，耳朵聋了还来听经，就让她耳朵通了。
但是她还有一种业障，前生她遇到别人生一种怪病，她就不相信，今生就叫她自己尝尝这个病的滋味。这是什么病呢？就是她一天不知要吃多少餐，隔一个钟头就要吃一餐，一不吃就饿，中西医看遍了都治不好。
那时我每到星期六，就从西乐园背了口公斤的油、米到大屿山，给山上的人送粮食去，第二天一大清早三点多就下山。那年是二月十四日，我赶回来做法会，这个老弟子一看到我就对我说：“师父！师父！我肚子里有人在说话！”你们看奇怪不奇怪，我说：“你年纪这么大，肚子怎么还会有小孩子？孩子还未出生就会说话？他说什么？”
她说：“我一早用面粉、糯米做饼，没有放油也没有放任何东西，烙熟了就吃，我一吃下，肚子就说：『我不愿意吃这个东西』，我就说：『你不愿意吃这个，那你要吃什么？吃得饱就好了，还挑嘴！』他就不出声了。”
我说：“好！你回家去！晚上你在睡觉前看看有什么境界没有？”
睡觉前，她就等着，奇怪的事情就来了，她看到韦驮菩萨来了，手里拿着一碗面条子，面一放下，她就看到她肚子里跑出三个小孩子，都是肥肥胖胖的，这三个小孩子就抢吃这碗面，在抢吃面的当儿，韦驮菩萨就拎着他们的耳朵三个全拎走了，小孩子一走，她的肚子就空空如也，就不饿了。
为何她会得这种怪病？她在未得这个病之前，有一次作梦，梦见三个小孩跑到她的肚子里，从此奇怪的病就生出来了，就是饿病，这三个小孩子也可以说是饿鬼，也可以说是饿妖怪。
她为何得这个病？那是因为前生她看见有一个人生这病，让别人治好了，她听说此事，就说：“我才不相信，不知道是谁编造出来这个故事的，我不相信。”就因为她不相信，今生就让她尝一尝饿病的滋味。
恭录自《人生要义》
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