#佛经[超话]#
（一一四六）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，波斯匿王來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「雲何？世尊！為婆羅門死還生自姓婆羅門家，剎利、鞞舍、首陀羅家耶？」
佛言：「大王！何得如是？大王當知，有四種人。何等為四？有一種人，從冥入冥；有一種人，從冥入明；有一種人，從明入冥；有一種人，從明入明。
「大王！雲何為一種人從冥入冥？謂有人生卑姓家，若生旃陀羅家、魚獵家、竹作家、車師家，及餘種種下賤工巧業家，貧窮短命，形體憔悴，而復修行卑賤之家，亦復為人下賤作使，是名為冥。處斯冥中，復行身惡行、行口惡行、行意惡行，以是因緣，身壞命終，當生惡趣，墮泥梨中。猶如有人從闇入闇，從廁入廁，以血洗血，舍惡受惡；從冥入冥者亦復如是。是故名為從冥入冥。
「雲何名為從冥入明？謂有世人生卑姓家，乃至為人作諸鄙業，是名為冥。然其彼人於此冥中，行身善行、行口善行、行意善行，以是因緣，身壞命終，生於善趣，受天化生。譬如有人登床跨馬，從馬昇象；從冥入明亦復如是。是名有人從冥入明。
「雲何有人從明入冥？謂有世人生富樂家，若剎利大姓、婆羅門大姓家、長者大姓家，及餘種種富樂家生，多諸錢財，奴婢、客使，廣集知識，受身端正，聰明黠慧，是名為明。於此明中，行身惡行、行口惡行、行意惡行，以是因緣，身壞命終，生於惡趣，墮泥梨中。譬如有人從高樓下乘於大象，下象乘馬，下馬乘輿，下輿坐床、下床墮地，從地落坑，從明入冥者亦復如是。
「雲何有人從明入明？謂有世人生富樂家，乃至形相端嚴，是名為明。於此明中，行身善行、行口善行、行意善行，以是因緣，身壞命終，生於善趣，受天化生。譬如有人從樓觀至樓觀。如是，乃至從床至床；從明入明者亦復如是。是名有人從明入明。」爾時，世尊復說偈言：
「貧窮困苦者， 不信增瞋恨，
慳貪惡邪想， 癡惑不恭敬。
見沙門道士， 持戒多聞者，
毀呰而不譽， 障他施及受。
如斯等士夫， 從此至他世，
當墮泥梨中， 從冥入於冥。
若有貧窮人， 信心少瞋恨，
常生慚愧心， 惠施離慳垢。
見沙門梵志， 持戒多聞者，
謙虛而問訊， 隨宜善供給。
勸人令施與， 歎施及受者，
如是修善人， 從此至他世。
善趣上生天， 從冥而入明，
有富樂士夫， 不信多瞋恨。
慳貪疾惡想， 邪惑不恭敬，
見沙門梵志， 毀呰而不譽。
障他人施惠， 亦斷受施者，
如是惡士夫， 從此至他世。
當生苦地獄， 從明入冥中，
若有富士夫， 信心不瞋恨。
常起慚愧心， 惠施離瞋姤，
見沙門梵志， 持戒多聞者。
先奉迎問訊， 隨宜給所須，
勸人令供養， 歎施及受者。
如是等士夫， 從此至他世，
生三十三天， 從明而入明。」
佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
（一一四七）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，波斯匿王日日身蒙塵土，來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。
佛言：「大王！從何所來？」
波斯匿王白佛言：「世尊！彼灌頂王法，人中自在，精勤方便。王領大地，統理王事，周行觀察，而來至此。」
佛告大王：「今問大王，隨意答我。譬如有人從東方來，有信有緣，未曾虛妄，而白王言：『我東方來，見一石山，極方廣大，不穿不壞，亦無缺壞，磨地而來，一切眾生草木之類悉磨令碎。』南、西、北方亦有人來，有信有緣，亦不虛妄，而白王言：『我見石山，方廣高大，不斷不壞，亦不缺壞，磨地而來，眾生草木悉皆磨碎。』大王！於意雲何？如是像貌大恐怖事，嶮惡相殺，眾生運盡，人道難得，當作何計？」
王白佛言：「若如是者，更無餘計，唯當修善，於佛法、律專心方便。」
佛告大王：「何故說言：『嶮惡恐怖於世卒起，眾生運盡，人身難得，唯當行法、行義、行福，於佛法教專精方便。』何以不言：『灌頂王位眾人人首，堪能自在。』王於大地，事務眾人，當須營理耶？」
王白佛言：「世尊！為復閑時言：『灌頂王位為眾人首，王於大地，多所經營，以言鬪言，以財鬪財，以象鬪象，以車鬪車，以步鬪步。當於爾時，無有自在，若勝若伏。』是故我說：『嶮惡恐怖卒起之時，眾生運盡，人身難得，無有餘計，唯有行義、行法、行福，於佛法教專心歸依。』」
佛告大王：「如是！如是！經常磨迮，謂惡劫、老、病、苦，磨迮眾生。當作何計？正當修義、修法、修福、修善、修慈，於佛法中精勤方便。」
#雜阿含經 第42卷##雜阿含經##阿含經##雜阿含經卷第四十二##佛說##生死##生老病死##布施##慚愧##升天##慈心##福##因果##人身難得##經律論##大藏經##佛經##佛教##聽經聞法##修行##佛法##修行有用嗎##疫情下的生活##秋天#
（一一四六）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，波斯匿王來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「雲何？世尊！為婆羅門死還生自姓婆羅門家，剎利、鞞舍、首陀羅家耶？」
佛言：「大王！何得如是？大王當知，有四種人。何等為四？有一種人，從冥入冥；有一種人，從冥入明；有一種人，從明入冥；有一種人，從明入明。
「大王！雲何為一種人從冥入冥？謂有人生卑姓家，若生旃陀羅家、魚獵家、竹作家、車師家，及餘種種下賤工巧業家，貧窮短命，形體憔悴，而復修行卑賤之家，亦復為人下賤作使，是名為冥。處斯冥中，復行身惡行、行口惡行、行意惡行，以是因緣，身壞命終，當生惡趣，墮泥梨中。猶如有人從闇入闇，從廁入廁，以血洗血，舍惡受惡；從冥入冥者亦復如是。是故名為從冥入冥。
「雲何名為從冥入明？謂有世人生卑姓家，乃至為人作諸鄙業，是名為冥。然其彼人於此冥中，行身善行、行口善行、行意善行，以是因緣，身壞命終，生於善趣，受天化生。譬如有人登床跨馬，從馬昇象；從冥入明亦復如是。是名有人從冥入明。
「雲何有人從明入冥？謂有世人生富樂家，若剎利大姓、婆羅門大姓家、長者大姓家，及餘種種富樂家生，多諸錢財，奴婢、客使，廣集知識，受身端正，聰明黠慧，是名為明。於此明中，行身惡行、行口惡行、行意惡行，以是因緣，身壞命終，生於惡趣，墮泥梨中。譬如有人從高樓下乘於大象，下象乘馬，下馬乘輿，下輿坐床、下床墮地，從地落坑，從明入冥者亦復如是。
「雲何有人從明入明？謂有世人生富樂家，乃至形相端嚴，是名為明。於此明中，行身善行、行口善行、行意善行，以是因緣，身壞命終，生於善趣，受天化生。譬如有人從樓觀至樓觀。如是，乃至從床至床；從明入明者亦復如是。是名有人從明入明。」爾時，世尊復說偈言：
「貧窮困苦者， 不信增瞋恨，
慳貪惡邪想， 癡惑不恭敬。
見沙門道士， 持戒多聞者，
毀呰而不譽， 障他施及受。
如斯等士夫， 從此至他世，
當墮泥梨中， 從冥入於冥。
若有貧窮人， 信心少瞋恨，
常生慚愧心， 惠施離慳垢。
見沙門梵志， 持戒多聞者，
謙虛而問訊， 隨宜善供給。
勸人令施與， 歎施及受者，
如是修善人， 從此至他世。
善趣上生天， 從冥而入明，
有富樂士夫， 不信多瞋恨。
慳貪疾惡想， 邪惑不恭敬，
見沙門梵志， 毀呰而不譽。
障他人施惠， 亦斷受施者，
如是惡士夫， 從此至他世。
當生苦地獄， 從明入冥中，
若有富士夫， 信心不瞋恨。
常起慚愧心， 惠施離瞋姤，
見沙門梵志， 持戒多聞者。
先奉迎問訊， 隨宜給所須，
勸人令供養， 歎施及受者。
如是等士夫， 從此至他世，
生三十三天， 從明而入明。」
佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
（一一四七）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，波斯匿王日日身蒙塵土，來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。
佛言：「大王！從何所來？」
波斯匿王白佛言：「世尊！彼灌頂王法，人中自在，精勤方便。王領大地，統理王事，周行觀察，而來至此。」
佛告大王：「今問大王，隨意答我。譬如有人從東方來，有信有緣，未曾虛妄，而白王言：『我東方來，見一石山，極方廣大，不穿不壞，亦無缺壞，磨地而來，一切眾生草木之類悉磨令碎。』南、西、北方亦有人來，有信有緣，亦不虛妄，而白王言：『我見石山，方廣高大，不斷不壞，亦不缺壞，磨地而來，眾生草木悉皆磨碎。』大王！於意雲何？如是像貌大恐怖事，嶮惡相殺，眾生運盡，人道難得，當作何計？」
王白佛言：「若如是者，更無餘計，唯當修善，於佛法、律專心方便。」
佛告大王：「何故說言：『嶮惡恐怖於世卒起，眾生運盡，人身難得，唯當行法、行義、行福，於佛法教專精方便。』何以不言：『灌頂王位眾人人首，堪能自在。』王於大地，事務眾人，當須營理耶？」
王白佛言：「世尊！為復閑時言：『灌頂王位為眾人首，王於大地，多所經營，以言鬪言，以財鬪財，以象鬪象，以車鬪車，以步鬪步。當於爾時，無有自在，若勝若伏。』是故我說：『嶮惡恐怖卒起之時，眾生運盡，人身難得，無有餘計，唯有行義、行法、行福，於佛法教專心歸依。』」
佛告大王：「如是！如是！經常磨迮，謂惡劫、老、病、苦，磨迮眾生。當作何計？正當修義、修法、修福、修善、修慈，於佛法中精勤方便。」
#雜阿含經 第42卷##雜阿含經##阿含經##雜阿含經卷第四十二##佛說##生死##生老病死##布施##慚愧##升天##慈心##福##因果##人身難得##經律論##大藏經##佛經##佛教##聽經聞法##修行##佛法##修行有用嗎##疫情下的生活##秋天#
#网剧我有一个朋友[超话]##毕鑫业[超话]#
由名字来分析,有点长。（可能过度解读，也参阅了其他友友的分析。）
大家的身份名字，称呼，昵称or黑称。名字和称呼某方面也能反映人物的人设、行为和亲疏，而毕导是起名怪。很喜欢小朋友角色起名,符合人设各有特点还不落俗,姓和名也很搭,比如莫如是、韩雪松、秋月白、顾廿久、纪明昭、柳云归、戴梦回、戴梦珏……都好听。先列举再分析。
你会发现每个人都有很多的称呼和自称，比如在柳家浴场，柳家工人喊三四五梦老板岩老板叶老板，梦三息抓鬼之后他们喊三梦大师，五枝喊了梦师父，家宴那天柳家仆人仍喊三梦大师，喊五枝叶老板。再比如柳家仆人喊柳云归三少爷，医馆的仆人喊他先生。这是一些很小很小的细节，小朋友在很用心地描募人物之间的关系、情感、磁场的变化，人物所处场景不同也会有改变。
梦三息（本名），南啸天（艺名），跑男（白道称），啸天犬（黑道称），酷侠啸天（衙门称），木棉国之光（百姓称），吴黄金（黑道艺名峡谷四杰其一），三（三四五纪的三），南大侠，梦兄，梦大哥，梦老板，梦大师，梦师父，三息，师弟，老板，小弟，还有乱认亲戚得来的一系列称呼:表哥，大舅哥，表叔，大伯，伯伯,二哥;
岩四方（现名），拓跋令狐（原名），吴白银（黑道艺名峡谷四杰其一），四（三四五纪的四），鸽子，拓跋先生，小令狐，令狐，四方，四哥，小子，岩老师，少侠，岩老板，岩先生，放暗器那小子（揪揪团称），小朋友，还有跟着梦三息乱认亲戚得来的:(大)侄子，表侄;
叶五枝（现名），莫如是（原名），吴青铜（黑道艺名峡谷四杰其一），五（三四五纪的五），青铜大宝，大宝，如是，五枝，阿枝,叶姑娘，少奶奶，叶掌柜，叶老板，死丫头片子，莫师妹，还有跟着梦三息乱认亲戚得来的:(表)姑，姑姑,表妹，祖奶奶;
纪明昭，吴铂金（黑道艺名峡谷四杰其一），纪（三四五纪的纪），果篮，纪掌柜，掌柜的，纪四掌柜，明昭，小明，纪四小姐，铂金妹妹，小姑娘，跟渔娘之间的姐姐妹妹小妹，世家亲朋:世侄女，女儿，舍妹，四妹; 小友小吴
柳云归,心机柳,柳大夫，三少爷,柳三公子，柳家三子,先生,柳公子;
戴梦回,浪戴，七绝斩鹰刀，戴捕快，帮主,梦回,戴老三,戴家三公子,戴兄弟;
应百尺，忧郁的尺，忧郁的尺子，忧郁的尺哥，少东家，应老板，填词人尺子，尺子，金蟾,应哥哥;
顾廿久，顾掌柜，渔娘，跟渔娘之间的姐姐妹妹小妹; 小友
秋月白,秋掌柜，自称姐姐；
老丁，丁丁，丁老头，老丁头，丁头老,丁老师;
魏东阳，吴所谓，五弟；
北啸海（艺名），梁念羽（本名），梁五;
梁家宗师，宗师算个瓢啊;
纪明新,女魔头,血色浪漫,二姐;
还有拉近关系的各种哥,哥哥弟弟。
……
分析:
由名字来分析,有点长。（可能过度解读，也参阅了其他友友的分析。）
大家的身份名字，称呼，昵称or黑称。名字和称呼某方面也能反映人物的人设、行为和亲疏，而毕导是起名怪。很喜欢小朋友角色起名,符合人设各有特点还不落俗,姓和名也很搭,比如莫如是、韩雪松、秋月白、顾廿久、纪明昭、柳云归、戴梦回、戴梦珏……都好听。先列举再分析。
你会发现每个人都有很多的称呼和自称，比如在柳家浴场，柳家工人喊三四五梦老板岩老板叶老板，梦三息抓鬼之后他们喊三梦大师，五枝喊了梦师父，家宴那天柳家仆人仍喊三梦大师，喊五枝叶老板。再比如柳家仆人喊柳云归三少爷，医馆的仆人喊他先生。这是一些很小很小的细节，小朋友在很用心地描募人物之间的关系、情感、磁场的变化，人物所处场景不同也会有改变。
梦三息（本名），南啸天（艺名），跑男（白道称），啸天犬（黑道称），酷侠啸天（衙门称），木棉国之光（百姓称），吴黄金（黑道艺名峡谷四杰其一），三（三四五纪的三），南大侠，梦兄，梦大哥，梦老板，梦大师，梦师父，三息，师弟，老板，小弟，还有乱认亲戚得来的一系列称呼:表哥，大舅哥，表叔，大伯，伯伯,二哥;
岩四方（现名），拓跋令狐（原名），吴白银（黑道艺名峡谷四杰其一），四（三四五纪的四），鸽子，拓跋先生，小令狐，令狐，四方，四哥，小子，岩老师，少侠，岩老板，岩先生，放暗器那小子（揪揪团称），小朋友，还有跟着梦三息乱认亲戚得来的:(大)侄子，表侄;
叶五枝（现名），莫如是（原名），吴青铜（黑道艺名峡谷四杰其一），五（三四五纪的五），青铜大宝，大宝，如是，五枝，阿枝,叶姑娘，少奶奶，叶掌柜，叶老板，死丫头片子，莫师妹，还有跟着梦三息乱认亲戚得来的:(表)姑，姑姑,表妹，祖奶奶;
纪明昭，吴铂金（黑道艺名峡谷四杰其一），纪（三四五纪的纪），果篮，纪掌柜，掌柜的，纪四掌柜，明昭，小明，纪四小姐，铂金妹妹，小姑娘，跟渔娘之间的姐姐妹妹小妹，世家亲朋:世侄女，女儿，舍妹，四妹; 小友小吴
柳云归,心机柳,柳大夫，三少爷,柳三公子，柳家三子,先生,柳公子;
戴梦回,浪戴，七绝斩鹰刀，戴捕快，帮主,梦回,戴老三,戴家三公子,戴兄弟;
应百尺，忧郁的尺，忧郁的尺子，忧郁的尺哥，少东家，应老板，填词人尺子，尺子，金蟾,应哥哥;
顾廿久，顾掌柜，渔娘，跟渔娘之间的姐姐妹妹小妹; 小友
秋月白,秋掌柜，自称姐姐；
老丁，丁丁，丁老头，老丁头，丁头老,丁老师;
魏东阳，吴所谓，五弟；
北啸海（艺名），梁念羽（本名），梁五;
梁家宗师，宗师算个瓢啊;
纪明新,女魔头,血色浪漫,二姐;
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……
分析:
#罗云熙江心白# lyx#罗云熙顾云峥#
（郫）在繁华中自律，在落魄中自愈，谋生的路上，不抛弃良知，谋爱的路上，不丢失尊严。
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该帖引导粉圈恶意撕逼，违反豆瓣不欢迎原则第3条“引战行为或过于偏激的主观判断，表现为： 恶意比较不同事物，挑起、煽动对立情绪，引导不同群体互相攻击。”当下国家正对网络环境进行严格治理，豆瓣更应该积极响应清朗活动，打击水军职黑，维护豆瓣社区友好、清洁的交流环境，因此，建议删除该帖。
#罗云熙#
（郫）在繁华中自律，在落魄中自愈，谋生的路上，不抛弃良知，谋爱的路上，不丢失尊严。
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该帖引导粉圈恶意撕逼，违反豆瓣不欢迎原则第3条“引战行为或过于偏激的主观判断，表现为： 恶意比较不同事物，挑起、煽动对立情绪，引导不同群体互相攻击。”当下国家正对网络环境进行严格治理，豆瓣更应该积极响应清朗活动，打击水军职黑，维护豆瓣社区友好、清洁的交流环境，因此，建议删除该帖。
#罗云熙#
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