沙溢自称是用颜值打动了胡可，但胡可却说这个真的没有。
主持人:“当时应该是你追的胡可吧？”
沙溢说:“没错，到啥时候我都承认。”
主持人:“那你是怎么打动她的？她又是怎么接受你的？”
沙溢说:“首先可能是因为我的颜值吧。”
主持人笑了笑:“你确定？”
沙溢反问:“咋的了？”
胡可却说:“这个真的没有。”
沙溢懵了:“没有吗？难道我不帅？”
胡可和沙溢是在拍戏时认识的，两人因戏生情，但是她喜欢沙溢，不是因为沙溢的外表而对他产生感情，而是因为沙溢的为人踏实上进、幽默开朗。
而沙溢一直以为，是自己的颜值打动了胡可。
沙溢年轻时长得还是很帅气的，五官端正、棱角分明，清秀爽朗、身材标准。
被外在美吸引的，都是一见钟情；被内在美吸引的，都是日久生情。
不过，被外表吸引的感情都是肤浅的，说白了就是见色起意，感情不够深厚，很不稳固。
而被内在美吸引的感情，才够深厚，真心欣赏对方，久而久之，感情根深蒂固，这样的感情才够深厚稳定。
主持人:“当时应该是你追的胡可吧？”
沙溢说:“没错，到啥时候我都承认。”
主持人:“那你是怎么打动她的？她又是怎么接受你的？”
沙溢说:“首先可能是因为我的颜值吧。”
主持人笑了笑:“你确定？”
沙溢反问:“咋的了？”
胡可却说:“这个真的没有。”
沙溢懵了:“没有吗？难道我不帅？”
胡可和沙溢是在拍戏时认识的，两人因戏生情，但是她喜欢沙溢，不是因为沙溢的外表而对他产生感情，而是因为沙溢的为人踏实上进、幽默开朗。
而沙溢一直以为，是自己的颜值打动了胡可。
沙溢年轻时长得还是很帅气的，五官端正、棱角分明，清秀爽朗、身材标准。
被外在美吸引的，都是一见钟情；被内在美吸引的，都是日久生情。
不过，被外表吸引的感情都是肤浅的，说白了就是见色起意，感情不够深厚，很不稳固。
而被内在美吸引的感情，才够深厚，真心欣赏对方，久而久之，感情根深蒂固，这样的感情才够深厚稳定。
至于外在的布施就看你的因缘。不要勉强。因为再怎么布施也没有功德。为什么？因为它不是你的东西。你拿不是你的东西去给别人，怎么会有功德？为什么？因为你来投胎的时候空空来也，死去的时候也空空去也。现在所拥有的一切，是因缘所生而已。不是你的，是因缘变化。你的福报暂时保管而已。你拿暂时保管的东西去布施。一个暂时的东西，你说你有功德，胡说八道。它本来就不是你的东西。供养一千万，那一千万怎么会是你的？你出生就有一千万吗？没有啊，
那是因缘所生而来的，所以它也会因缘所生而去。不要怀疑。什么时候会因缘所生而去？你死了以后就会因缘所生而去，难道你能带走
吗？你只是在因缘所生的当下假借有的、妙有的、空幻的有的东西、来给另外一个有的而已。这个不叫做布施，听得懂吗？那是物质的利用而已。听得懂不懂意思?因为你有需要暂时给你用而已。你没有布施。真正的布施是心的布施才叫布施。什么叫心的布施？本来你就圆具布施的功德。如果让它显。你一切放下，叫做大布施。听得懂吗？
当时候佛陀有一次供灯法会。为什么要供灯知道吗?我跟你们讲。因为古代灯很难得。了解不了解？从世间法里面。可是灯是代表自性的光明叫”灯”。用相法来做举例。当然它可以让人类光明。这个叫做”灯”。它的实质是高过于外在，不是我今天点了很多灯叫供养诸佛。听得懂吗？有些人问我是不是要点大支的比较有功德？还是用电灯比较有功德？问这一句话就知道。他的心本来就不具有功德。不然怎么会这样问。
这个是表征，一灯即万灯。真正的功德是你心的功德。为什么心是灯？因为我们的自性，本具放大光明无有边的功德。再多的灯也不会比这个更大。听得懂吗？所以你能俱舍、能放下。一切万缘放下叫
“三轮体空”。这个才是真正的大布施。听得懂这个意思吗？了解吗？
所以，以后才会引申祖师大德说：“我布施东西。没有我布施的存在。也没有布施的对象存在。也没有布施的东西存在”。这个才叫做功德。这个说法也对。但是真正的含义是要讲这个。听得懂不懂意思？
什么叫做持戒？各位，我们自性的功德本来就具有戒体的功德。自性功德只要你不烦恼。只要你不烦恼，只要不执着。你内心本来就具备了清凉、安静、安稳、寂灭的功德。不是你做出外界什么可以做，什么不能做的功德。什么能做？什么不能做？这个叫守规矩，这个没有功德。而且守规矩。不同的民族文化，有不同的规矩。这样而已。如果你是佛教徒。在汉传佛教，有汉传佛教的规矩。可是在藏传佛教，有藏传佛教的规矩。南传佛教，有南传佛教的规矩。可是不管规矩多少，不离开自性的规矩。这个叫做无为戒。无为戒是什么才叫做犯戒？只要你违背清凉。安静。安稳。寂灭。你就是犯戒。这个才是真正持戒的功德。它众生本具。何其自性，本来清净。没有一天缺失过。
再来。什么叫忍辱？各位重点来了。这个最难修。忍辱如果从外在上的福报。人家讲我什么？人家怎么样？人家怎么样欺负我，我忍耐，那个叫忍耐，那是儒家思想。可是忍耐你的心中总是有一把刀，因为你会不自在。这样讲知道意思吗？为什么《金刚经》讲。佛陀过去生中他当忍辱仙人。被歌利王割裁身体的时候。为什么他没有嗔恨。因为他无我相。无人相。无众生相。无寿者相。什么叫”忍辱波罗蜜“。为什么”忍辱能够波罗蜜“？因为没有忍这回事来让你忍。这个才是”忍辱波罗蜜“。为什么？因为忍辱这回事是幻影而已。你还忍辱什么？无所忍才叫做真忍辱，不是忍耐而不受辱。各位听得懂吗？
所以六祖伟大在什么地方？应无所住。什么叫无所住？没有东西让我住，没有烦恼让你住。没有忍耐让你住。没有这件事情让你住。这个才是真正的真忍辱。所以叫做忍。听得懂吗？各位当你能够这样的话，你就波罗蜜了。因为你内心无所有，精进亦如是。如果你现在修行还告诉我这叫精进，我一天要做什么。各位你不精进。因为你内心还没有精进，精进是法尔如是。你只要秉性而为，这个叫做精进。听得懂不懂意思？
什么叫“秉性而为”？我的内心不受到我的烦恼左右。我内心能保持常自在。我的内心保持清净安稳清凉寂灭。这个才是真精进。不是我今天念经念多少，拜佛拜多少叫做精进。各位，非也。这是相上的精进，听得懂吗？拜佛的目的何在？请告诉我。你们拜佛的目的何在？事业不顺利，拜拜会不会比较顺利？这个跟佛法无关。这个叫劳动服务，求取同情。你以为佛菩萨是人。你就向他祈求，汗流浃背博取同情，就会给你福报吗？这完全是外道。不会有这种事。佛菩萨不会做这种事。
我请问各位，拜佛念经是为了什么？如果你讲是为了要明心见性的话。所以拜佛念经只是手段。明心见性，什么叫“明心见性”。是你要体悟明心见性的真谛。是我们本来就见性。听得懂不懂？本来就见性，为什么现在没有见性。被烦恼所覆盖。怎么办？把本来没有烦恼，本无烦恼的这个。用理上的智慧，把烦恼放下。什么叫放下？也本无放下可放下。法尔如是，回到真心本性就是真放下。听得懂吗？这才叫做真正的禅定。回归真心本性叫做禅定。因为它示现单一的心。这个也称为叫做真正的智慧，这个叫般若智慧。这一切都在我们的严净之中具备。所以严净我们的心具备了法化报三身。也具备了什么？六度万行体中圆。而这个总称，叫做华严三昧力。各位听得懂不懂这个意思？请各位思考这段话。这太重要了。这个就是一部经典。要看各位今天得到了什么？你得到了什么就是诸佛菩萨加持了你什么？诸佛菩萨就是你自在的诸佛菩萨。我告诉你，所有外在的诸佛菩萨。都是你内在的诸佛菩萨显现而已。这个才是真学佛。各位思考一下。
我要进入到最后，佛华严三昧力的时候。又把这一段话再念一次。各位随文入观。或者你可以跟我一起念。借着文字般若，透过你的观照。把你的实相般若当下显现。好，各位一起来。
华严经云。严净不可思议刹。供养一切诸如来。放大光明无有边。度脱众生亦无限。施戒忍进及禅定。智慧方便神通等。如是一切皆自在。以佛华严三昧力。依此义故。名华严三昧也。
好，各位现在解释，何谓“华严三昧”？到了今天，最后的半个小时。前面六周，十几个小时。首度，《大方广佛华严经》。出现在我们的《妄尽还源观》的文字上了。换句话说，前面的布局，就是为了这几个字的出现。什么叫“大方广”？各位一定要清楚。“大方广”在哪里？在所有众生的心中。绝对不离开我们的心。所以心外无法，法外无心。大者就是我们的法身也，称为叫大。法身即大。为什么？因为法身无边。听得懂吗？如来性无边。把它称为叫做“摩诃”。有没有记得《六祖坛经》的第一段，《六祖坛经》第一段，大家请教六祖：你来讲经，因为你是六祖讲给我们听。他讲我的法就是摩诃般若波罗蜜。各位有没有记得？什么叫做“摩诃”？“摩诃”就是我们的自性。它大而无边。这个摩诃从《楞严经》来讲。如果物理学上的虚空，虚空有多大？如果跟摩诃来做比较，如片云点太清。原来我的”心”比物理学讲的虚空，还不知道大到几万亿倍，不可数量。今天竟然我们把它放弃掉，把它无用，把它没有自在用。所以非常的可惜。山河大地，所有的国土再大。离不开我的心。所以我心包太虚，量周沙界。
各位，所有的功德是这样出来的。不然你哪有功德?你哪有办法去度化无量无边的鬼神众生、无量无边的众生？凭着什么？凭着你的摩诃。为什么？因为它再多离不开我的心。怕什么？你不懂得这个，你参加任何法会。只是仪式上跟着别人拜而已。如果你能当下体悟，进入禅定。禅定不是坐在那里不动。进入禅定，各位要知道，六度万行体中圆。我的大方广在我的心。所有招来的亡灵。都用我清净的心，去洒净去度化它。当下你一个人就足够了，法会就圆满。如果你不懂，所有人都不懂。都还在如礼行仪这样做。我跟你讲小小的福报。顶多是邀请他们来。那些饭菜供养一餐让它饱顿而已。接下来呢？没有功德。所以你懂得这个。佛法的妙用才能用。不懂的这个。你渺小的众生。
你都问自己能做什么呢？各位了解不了解？
所以当年在供灯法会里面。波斯匿王是当时候的最大功德主。因为古代的灯很贵。波斯匿王他是国王，全部供灯。七天法会结束后。波斯匿王问佛陀说：佛陀，这次最大功德主是谁？因为他问这句话。是想要佛陀来褒奖他。佛陀说那个人。他吓了一跳，谁？有一个乞丐老婆婆。她七天在那边，不发一语。她功德最大。因为她用清净心参加法会。她的内心无能无所。无所要超度的众生。也无我要超度的我。在当下平平等等的当下。最大的功德主。佛说只要她一个人在。所有无量的众生都能度尽。波斯匿王汗颜而去。这些你没有入法界，经典你看不懂？一位没有出钱的人，只是站在那里。有那么大的功德。为什么？自性的功德本来就这么大。所以称为叫大方广的大。摩诃，法身，法身无量。不得不用语言文字，叫做大。到这边听得懂吗？
那是因缘所生而来的，所以它也会因缘所生而去。不要怀疑。什么时候会因缘所生而去？你死了以后就会因缘所生而去，难道你能带走
吗？你只是在因缘所生的当下假借有的、妙有的、空幻的有的东西、来给另外一个有的而已。这个不叫做布施，听得懂吗？那是物质的利用而已。听得懂不懂意思?因为你有需要暂时给你用而已。你没有布施。真正的布施是心的布施才叫布施。什么叫心的布施？本来你就圆具布施的功德。如果让它显。你一切放下，叫做大布施。听得懂吗？
当时候佛陀有一次供灯法会。为什么要供灯知道吗?我跟你们讲。因为古代灯很难得。了解不了解？从世间法里面。可是灯是代表自性的光明叫”灯”。用相法来做举例。当然它可以让人类光明。这个叫做”灯”。它的实质是高过于外在，不是我今天点了很多灯叫供养诸佛。听得懂吗？有些人问我是不是要点大支的比较有功德？还是用电灯比较有功德？问这一句话就知道。他的心本来就不具有功德。不然怎么会这样问。
这个是表征，一灯即万灯。真正的功德是你心的功德。为什么心是灯？因为我们的自性，本具放大光明无有边的功德。再多的灯也不会比这个更大。听得懂吗？所以你能俱舍、能放下。一切万缘放下叫
“三轮体空”。这个才是真正的大布施。听得懂这个意思吗？了解吗？
所以，以后才会引申祖师大德说：“我布施东西。没有我布施的存在。也没有布施的对象存在。也没有布施的东西存在”。这个才叫做功德。这个说法也对。但是真正的含义是要讲这个。听得懂不懂意思？
什么叫做持戒？各位，我们自性的功德本来就具有戒体的功德。自性功德只要你不烦恼。只要你不烦恼，只要不执着。你内心本来就具备了清凉、安静、安稳、寂灭的功德。不是你做出外界什么可以做，什么不能做的功德。什么能做？什么不能做？这个叫守规矩，这个没有功德。而且守规矩。不同的民族文化，有不同的规矩。这样而已。如果你是佛教徒。在汉传佛教，有汉传佛教的规矩。可是在藏传佛教，有藏传佛教的规矩。南传佛教，有南传佛教的规矩。可是不管规矩多少，不离开自性的规矩。这个叫做无为戒。无为戒是什么才叫做犯戒？只要你违背清凉。安静。安稳。寂灭。你就是犯戒。这个才是真正持戒的功德。它众生本具。何其自性，本来清净。没有一天缺失过。
再来。什么叫忍辱？各位重点来了。这个最难修。忍辱如果从外在上的福报。人家讲我什么？人家怎么样？人家怎么样欺负我，我忍耐，那个叫忍耐，那是儒家思想。可是忍耐你的心中总是有一把刀，因为你会不自在。这样讲知道意思吗？为什么《金刚经》讲。佛陀过去生中他当忍辱仙人。被歌利王割裁身体的时候。为什么他没有嗔恨。因为他无我相。无人相。无众生相。无寿者相。什么叫”忍辱波罗蜜“。为什么”忍辱能够波罗蜜“？因为没有忍这回事来让你忍。这个才是”忍辱波罗蜜“。为什么？因为忍辱这回事是幻影而已。你还忍辱什么？无所忍才叫做真忍辱，不是忍耐而不受辱。各位听得懂吗？
所以六祖伟大在什么地方？应无所住。什么叫无所住？没有东西让我住，没有烦恼让你住。没有忍耐让你住。没有这件事情让你住。这个才是真正的真忍辱。所以叫做忍。听得懂吗？各位当你能够这样的话，你就波罗蜜了。因为你内心无所有，精进亦如是。如果你现在修行还告诉我这叫精进，我一天要做什么。各位你不精进。因为你内心还没有精进，精进是法尔如是。你只要秉性而为，这个叫做精进。听得懂不懂意思？
什么叫“秉性而为”？我的内心不受到我的烦恼左右。我内心能保持常自在。我的内心保持清净安稳清凉寂灭。这个才是真精进。不是我今天念经念多少，拜佛拜多少叫做精进。各位，非也。这是相上的精进，听得懂吗？拜佛的目的何在？请告诉我。你们拜佛的目的何在？事业不顺利，拜拜会不会比较顺利？这个跟佛法无关。这个叫劳动服务，求取同情。你以为佛菩萨是人。你就向他祈求，汗流浃背博取同情，就会给你福报吗？这完全是外道。不会有这种事。佛菩萨不会做这种事。
我请问各位，拜佛念经是为了什么？如果你讲是为了要明心见性的话。所以拜佛念经只是手段。明心见性，什么叫“明心见性”。是你要体悟明心见性的真谛。是我们本来就见性。听得懂不懂？本来就见性，为什么现在没有见性。被烦恼所覆盖。怎么办？把本来没有烦恼，本无烦恼的这个。用理上的智慧，把烦恼放下。什么叫放下？也本无放下可放下。法尔如是，回到真心本性就是真放下。听得懂吗？这才叫做真正的禅定。回归真心本性叫做禅定。因为它示现单一的心。这个也称为叫做真正的智慧，这个叫般若智慧。这一切都在我们的严净之中具备。所以严净我们的心具备了法化报三身。也具备了什么？六度万行体中圆。而这个总称，叫做华严三昧力。各位听得懂不懂这个意思？请各位思考这段话。这太重要了。这个就是一部经典。要看各位今天得到了什么？你得到了什么就是诸佛菩萨加持了你什么？诸佛菩萨就是你自在的诸佛菩萨。我告诉你，所有外在的诸佛菩萨。都是你内在的诸佛菩萨显现而已。这个才是真学佛。各位思考一下。
我要进入到最后，佛华严三昧力的时候。又把这一段话再念一次。各位随文入观。或者你可以跟我一起念。借着文字般若，透过你的观照。把你的实相般若当下显现。好，各位一起来。
华严经云。严净不可思议刹。供养一切诸如来。放大光明无有边。度脱众生亦无限。施戒忍进及禅定。智慧方便神通等。如是一切皆自在。以佛华严三昧力。依此义故。名华严三昧也。
好，各位现在解释，何谓“华严三昧”？到了今天，最后的半个小时。前面六周，十几个小时。首度，《大方广佛华严经》。出现在我们的《妄尽还源观》的文字上了。换句话说，前面的布局，就是为了这几个字的出现。什么叫“大方广”？各位一定要清楚。“大方广”在哪里？在所有众生的心中。绝对不离开我们的心。所以心外无法，法外无心。大者就是我们的法身也，称为叫大。法身即大。为什么？因为法身无边。听得懂吗？如来性无边。把它称为叫做“摩诃”。有没有记得《六祖坛经》的第一段，《六祖坛经》第一段，大家请教六祖：你来讲经，因为你是六祖讲给我们听。他讲我的法就是摩诃般若波罗蜜。各位有没有记得？什么叫做“摩诃”？“摩诃”就是我们的自性。它大而无边。这个摩诃从《楞严经》来讲。如果物理学上的虚空，虚空有多大？如果跟摩诃来做比较，如片云点太清。原来我的”心”比物理学讲的虚空，还不知道大到几万亿倍，不可数量。今天竟然我们把它放弃掉，把它无用，把它没有自在用。所以非常的可惜。山河大地，所有的国土再大。离不开我的心。所以我心包太虚，量周沙界。
各位，所有的功德是这样出来的。不然你哪有功德?你哪有办法去度化无量无边的鬼神众生、无量无边的众生？凭着什么？凭着你的摩诃。为什么？因为它再多离不开我的心。怕什么？你不懂得这个，你参加任何法会。只是仪式上跟着别人拜而已。如果你能当下体悟，进入禅定。禅定不是坐在那里不动。进入禅定，各位要知道，六度万行体中圆。我的大方广在我的心。所有招来的亡灵。都用我清净的心，去洒净去度化它。当下你一个人就足够了，法会就圆满。如果你不懂，所有人都不懂。都还在如礼行仪这样做。我跟你讲小小的福报。顶多是邀请他们来。那些饭菜供养一餐让它饱顿而已。接下来呢？没有功德。所以你懂得这个。佛法的妙用才能用。不懂的这个。你渺小的众生。
你都问自己能做什么呢？各位了解不了解？
所以当年在供灯法会里面。波斯匿王是当时候的最大功德主。因为古代的灯很贵。波斯匿王他是国王，全部供灯。七天法会结束后。波斯匿王问佛陀说：佛陀，这次最大功德主是谁？因为他问这句话。是想要佛陀来褒奖他。佛陀说那个人。他吓了一跳，谁？有一个乞丐老婆婆。她七天在那边，不发一语。她功德最大。因为她用清净心参加法会。她的内心无能无所。无所要超度的众生。也无我要超度的我。在当下平平等等的当下。最大的功德主。佛说只要她一个人在。所有无量的众生都能度尽。波斯匿王汗颜而去。这些你没有入法界，经典你看不懂？一位没有出钱的人，只是站在那里。有那么大的功德。为什么？自性的功德本来就这么大。所以称为叫大方广的大。摩诃，法身，法身无量。不得不用语言文字，叫做大。到这边听得懂吗？
红尘，在外。
情爱，在心。
男人一旦遇到了自己打心底里喜欢的人，多半他就会藏不住心事。
尤其是对他暗恋的人，他会各种浮想联翩，对方眉眼一笑，他也灿烂；对方一个皱眉，他就会迅速开始搜刮脑袋里的冷笑话，想要逗她开心。
就如，第一次喜欢上一个人一般，他不会去想那么多，会想要暗戳戳地表达爱意；又如心里有了牵挂般，开启了“只要能和有情人做快乐事，甭管是劫还是缘”的心机。
也许，他还不知道如何来爱一个姑娘，担心告白后，会被拒绝；也许，他还不太懂她的想法，只渴望对她好，只要她要，只要他有……但，他身体发出的信号，就会是矛盾中，又带着深情。
尤其是，他的小动作里，会散发出各种想要撩动她的心的信号。
人的情感，是很奇妙的。
就好比，哪怕是两个人远隔天涯海角，当心里升腾出了偷偷喜欢的情感，也会变得和从前有些不一样。
尤其是当见面时，更会少了从前的洒脱和自然，多了一份深情和眷恋。
总有女人说，男人的爱，太粗犷，太圆滑，太套路，他们总是用动物的心性，去看女人。
但，实际上，若你在他心里的位置很重要，你就会看到他细腻而又温柔的一面，更会感知到他木讷而又笨拙的一面。
尤其是，当他看见你的时候，出现这三个状态时，更是说明，你就是他心里偷偷喜欢的人。
总会和你聊得“很嗨”
看过一部剧。
男人是一个作家的书迷，平日里说话办事，大都是就事论事，很少开玩笑。
女人是电视台的招商，为了一个订单，特意伪装自己很懂那名作家，来接近男人。
却一场阴差阳错，男人对女人动了心思，于是，改变了曾经的状态，每次和女人见面时，都聊得很嗨，哪怕是他得知了女人靠近他的真相，甚至于，为了接近女人，还特意让秘书找借口打电话给她，让他们多一些见面的机会。
人，一旦看见了自己喜欢的人，其他人，都会沦为他眼里的背景板。
就好比，一群人在一起聊天，如果有个男人，无论你说什么，他都给你回应；无论你说什么梗，他都能接得上；无论你讲多么冷的笑话，他都能给你捧场；无论你的话语，有多么无聊，他都能听得进去……多半，你要小心了，因为，你被他“盯上了”。
爱，总是会在最浅显的地方，暴露得最彻底。
总是故意在见面时，“拖延时间”
看过一部剧，有一个镜头，很有意思。
男人对女人有好感，每次看到她的时候，就很想和她多聊聊天。
可是，女人是个工作狂，和他对话时，大都是公事公办的态度，几乎不想多聊。
直到有一天，他们在咖啡厅里谈工作，女孩给他点了一杯她最爱喝的饮料，男人喝了一口，连赞味道好棒，声称一定要喝完，于是一小口一小口的抿，仿佛延长了喝饮料的时间，就延长了他们见面的时间。
爱，总会是如此奇奇怪怪，又正正常常。
可见，一个男人心里有了一个女人，他的言行，多少会有些明显地表现，会比平时多了一些“小心机”；会变得比你初见他时，多了很多欣喜的表情；会让你感受到，他似乎总想要缠着你，哪怕你们俩并没有多少话题可聊。
总会想尽办法满足你的“需求”
讲一个案例。
一对男女，他们本来只是普通朋友。
而，有一年冬天，他们和朋友们一行几个人，一起去东北拍雪景，晚上在民宿里吃火锅喝啤酒，中途她提了一嘴“好想喝奶茶”，但当时已经很晚了，男人还喝了不少酒，但还是跌跌撞撞地出了门，去给她买奶茶。
女人说：那个夜晚，很冷，听他说要出门给我买，我马上就说不想喝了，但他还是坚持要去，和他一起出门的人说，他转了好多条街道，问了路才买到。又怕会凉，特意揣在怀里，好虔诚的样子。
人生，总是那么奇妙。
当你遇到了自己喜欢的人时，就会仿佛各种阻碍，都变成了可以“遇山开山，遇水架桥”的架势。
后来，女人问他：你是不是喜欢我啊。
他没回答，却第二天又捧了一杯奶茶到她跟前，对她说：我喜欢的人，最爱喝这玩意儿。
人生很短，而“爱”，就是有个人，他一直都在默默关注着你，看似没有告白，却每一个动作，表现出来的每一个状态，都是在告白。
其实，男人偷偷地喜欢着你，他很少会藏着掖着。
他看你的眼神，他说话的语气，他的各种小动作，都会让旁人历历在目地感知到，他对你动了心。
毕竟，这世上，有些事，可以藏一辈子，而喜欢一个人，却很难藏起来。
不一定他对你是一见钟情，也可能对你是日久生情，也许你们还是无话不说，无事不聊的好朋友，但当他心里有了你，虽然你不一定能够感觉得到，可你旁边的人，却会不时地给你提醒。
因为，一个人偷偷地喜欢着你时，你会明显地感知到：
你出门的时候，看到的是栉次鳞比的高楼大厦，是车来车往的大马路，是人来人往的路人，而他看见你的时候，他的状态却是：他的眼里，只有你。
情爱，在心。
男人一旦遇到了自己打心底里喜欢的人，多半他就会藏不住心事。
尤其是对他暗恋的人，他会各种浮想联翩，对方眉眼一笑，他也灿烂；对方一个皱眉，他就会迅速开始搜刮脑袋里的冷笑话，想要逗她开心。
就如，第一次喜欢上一个人一般，他不会去想那么多，会想要暗戳戳地表达爱意；又如心里有了牵挂般，开启了“只要能和有情人做快乐事，甭管是劫还是缘”的心机。
也许，他还不知道如何来爱一个姑娘，担心告白后，会被拒绝；也许，他还不太懂她的想法，只渴望对她好，只要她要，只要他有……但，他身体发出的信号，就会是矛盾中，又带着深情。
尤其是，他的小动作里，会散发出各种想要撩动她的心的信号。
人的情感，是很奇妙的。
就好比，哪怕是两个人远隔天涯海角，当心里升腾出了偷偷喜欢的情感，也会变得和从前有些不一样。
尤其是当见面时，更会少了从前的洒脱和自然，多了一份深情和眷恋。
总有女人说，男人的爱，太粗犷，太圆滑，太套路，他们总是用动物的心性，去看女人。
但，实际上，若你在他心里的位置很重要，你就会看到他细腻而又温柔的一面，更会感知到他木讷而又笨拙的一面。
尤其是，当他看见你的时候，出现这三个状态时，更是说明，你就是他心里偷偷喜欢的人。
总会和你聊得“很嗨”
看过一部剧。
男人是一个作家的书迷，平日里说话办事，大都是就事论事，很少开玩笑。
女人是电视台的招商，为了一个订单，特意伪装自己很懂那名作家，来接近男人。
却一场阴差阳错，男人对女人动了心思，于是，改变了曾经的状态，每次和女人见面时，都聊得很嗨，哪怕是他得知了女人靠近他的真相，甚至于，为了接近女人，还特意让秘书找借口打电话给她，让他们多一些见面的机会。
人，一旦看见了自己喜欢的人，其他人，都会沦为他眼里的背景板。
就好比，一群人在一起聊天，如果有个男人，无论你说什么，他都给你回应；无论你说什么梗，他都能接得上；无论你讲多么冷的笑话，他都能给你捧场；无论你的话语，有多么无聊，他都能听得进去……多半，你要小心了，因为，你被他“盯上了”。
爱，总是会在最浅显的地方，暴露得最彻底。
总是故意在见面时，“拖延时间”
看过一部剧，有一个镜头，很有意思。
男人对女人有好感，每次看到她的时候，就很想和她多聊聊天。
可是，女人是个工作狂，和他对话时，大都是公事公办的态度，几乎不想多聊。
直到有一天，他们在咖啡厅里谈工作，女孩给他点了一杯她最爱喝的饮料，男人喝了一口，连赞味道好棒，声称一定要喝完，于是一小口一小口的抿，仿佛延长了喝饮料的时间，就延长了他们见面的时间。
爱，总会是如此奇奇怪怪，又正正常常。
可见，一个男人心里有了一个女人，他的言行，多少会有些明显地表现，会比平时多了一些“小心机”；会变得比你初见他时，多了很多欣喜的表情；会让你感受到，他似乎总想要缠着你，哪怕你们俩并没有多少话题可聊。
总会想尽办法满足你的“需求”
讲一个案例。
一对男女，他们本来只是普通朋友。
而，有一年冬天，他们和朋友们一行几个人，一起去东北拍雪景，晚上在民宿里吃火锅喝啤酒，中途她提了一嘴“好想喝奶茶”，但当时已经很晚了，男人还喝了不少酒，但还是跌跌撞撞地出了门，去给她买奶茶。
女人说：那个夜晚，很冷，听他说要出门给我买，我马上就说不想喝了，但他还是坚持要去，和他一起出门的人说，他转了好多条街道，问了路才买到。又怕会凉，特意揣在怀里，好虔诚的样子。
人生，总是那么奇妙。
当你遇到了自己喜欢的人时，就会仿佛各种阻碍，都变成了可以“遇山开山，遇水架桥”的架势。
后来，女人问他：你是不是喜欢我啊。
他没回答，却第二天又捧了一杯奶茶到她跟前，对她说：我喜欢的人，最爱喝这玩意儿。
人生很短，而“爱”，就是有个人，他一直都在默默关注着你，看似没有告白，却每一个动作，表现出来的每一个状态，都是在告白。
其实，男人偷偷地喜欢着你，他很少会藏着掖着。
他看你的眼神，他说话的语气，他的各种小动作，都会让旁人历历在目地感知到，他对你动了心。
毕竟，这世上，有些事，可以藏一辈子，而喜欢一个人，却很难藏起来。
不一定他对你是一见钟情，也可能对你是日久生情，也许你们还是无话不说，无事不聊的好朋友，但当他心里有了你，虽然你不一定能够感觉得到，可你旁边的人，却会不时地给你提醒。
因为，一个人偷偷地喜欢着你时，你会明显地感知到：
你出门的时候，看到的是栉次鳞比的高楼大厦，是车来车往的大马路，是人来人往的路人，而他看见你的时候，他的状态却是：他的眼里，只有你。
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