常诵心经的好处
增长大智慧,福报,能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力,学业、事业、婚姻顺利、心想事成,功德无量。般若波罗蜜多心经,简称心经,是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义,摄尽了释遵二十二年般若谈的精华,即阐明宇宙人生缘起性空的原理,同时显示般若真空妙理的体用与功能:实是般若的核心,佛法的心要!
心经回向文:
弟子__愿以此所诵《般若波罗蜜多心经》__部之功德,回向给弟子__累生累世的冤亲债主,历代宗亲。
祈求阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等诸佛菩萨、慈悲作主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子__真心求忏悔(三称磕头)
增长大智慧,福报,能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力,学业、事业、婚姻顺利、心想事成,功德无量。般若波罗蜜多心经,简称心经,是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义,摄尽了释遵二十二年般若谈的精华,即阐明宇宙人生缘起性空的原理,同时显示般若真空妙理的体用与功能:实是般若的核心,佛法的心要!
心经回向文:
弟子__愿以此所诵《般若波罗蜜多心经》__部之功德,回向给弟子__累生累世的冤亲债主,历代宗亲。
祈求阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等诸佛菩萨、慈悲作主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子__真心求忏悔(三称磕头)
《楞严经》是佛法重要的经典之一,讲述了诸佛如来的境界和实现成佛的方法。开悟的境界被比喻为“楞严”,而成佛的境界则是“法华”。佛教教义认为,通过开悟和修行,众生可以触及到他们本有的智慧和潜能,并最终成就佛果。
其次,这段话提到了“心见性”。在佛法中,心见性指的是通过修行和觉悟,直接认识自己内心的本性和真实状态。也就是说,当我们明白自己真实的本性时,我们实际上就已经开悟了。佛法鼓励我们通过观照内心,认识自己的本性,超越对外境和幻象的执着,从而达到开悟的境地。第三,这段话强调了迷的表现。佛法认为,人们由于无明和执着,常常迷失在六尘的境界中,将世俗的幻象和表象误认为自己的真实本性。这种迷的状态导致了痛苦和困惑。佛法教导我们要透过修行和觉悟,超越迷的境地,认知真实的自性,从而解脱痛苦并实现开悟。
最后,这段话还蕴含了一个重要的佛法观念,即缘起性空。佛法认为,一切现象的产生和存在都是依赖于因缘条件的,它们并没有固定的实体或独立存在的自性。这就是所谓的“性空”,即没有固定不变的真实本质。只有通过超越对现象的执着,我们才能看到事物的真相,了解它们的因缘关系,从而摆脱迷惑和痛苦。
综上所述,从佛法的角度来看,这段话强调了通过开悟和觉悟来认识自己的本性,以及超越迷惑和执着,实现解脱的重要性。它也提醒我们要认识到一切现象的缘起性空,通过觉悟和修行来超越迷失的状态,最终达到开悟和成佛的境界。
其次,这段话提到了“心见性”。在佛法中,心见性指的是通过修行和觉悟,直接认识自己内心的本性和真实状态。也就是说,当我们明白自己真实的本性时,我们实际上就已经开悟了。佛法鼓励我们通过观照内心,认识自己的本性,超越对外境和幻象的执着,从而达到开悟的境地。第三,这段话强调了迷的表现。佛法认为,人们由于无明和执着,常常迷失在六尘的境界中,将世俗的幻象和表象误认为自己的真实本性。这种迷的状态导致了痛苦和困惑。佛法教导我们要透过修行和觉悟,超越迷的境地,认知真实的自性,从而解脱痛苦并实现开悟。
最后,这段话还蕴含了一个重要的佛法观念,即缘起性空。佛法认为,一切现象的产生和存在都是依赖于因缘条件的,它们并没有固定的实体或独立存在的自性。这就是所谓的“性空”,即没有固定不变的真实本质。只有通过超越对现象的执着,我们才能看到事物的真相,了解它们的因缘关系,从而摆脱迷惑和痛苦。
综上所述,从佛法的角度来看,这段话强调了通过开悟和觉悟来认识自己的本性,以及超越迷惑和执着,实现解脱的重要性。它也提醒我们要认识到一切现象的缘起性空,通过觉悟和修行来超越迷失的状态,最终达到开悟和成佛的境界。
日本佛学者对“佛”的诠释!佛是种精神境界的人格化,达到那种“无我”的精神境界,那么人世间的烦尘也就没了,书里看到儒之中庸,看到道之柔,看到陆王心学之心即理,真理无需心外救,知行合一……缘起性空,缘起:世间万物皆有因缘相逢而来报(果),这是“无常”之相,性空:空而平等,平等才空,和《坛经》说的众生平等,人人皆佛性平等,空了回到人之初性本善……总之,“佛”是种精神境界的人格化……儒释道融合…… https://t.cn/RtG1sF1
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