贪求,是堕入外道的开始;放下,是走上正道的契机。有一位能看见护法菩萨的师姐分享:「她在念经时,护法菩萨都会前来护持,也会有很多灵界众生来听经,他们的形相各异,但相同的是一定会恭敬地双手合十听她念经,甚至是恭敬跪着听经。大乘经典不管是在人界或灵界都是非常殊胜的,我们今生有幸听闻佛法、能念诵经文,是非常有福报的,必当恭敬虔诚端坐诵经,以经为师,跟着佛菩萨的脚步走,一步一脚印地踏实修行。」
您的修行,是「以经为师」吗?
以下为一位有缘人分享:
在修行的过程中,精舍不断地强调「以经为师」。大乘经典集结佛菩萨的无上智能,教导众生如何修行、如何破迷开悟,以经为师,依照经典的一字一句来修,就能渐渐明心见性,见性成佛。
大乘经典流传千年,亘古不变,修行人只要依照正法经典去修,就一定能走在正道上,一步一步地破迷开悟、见性成佛。反之,若是「以人为师」,听说哪里有厉害的老师就往哪里求,哪里的宫观寺院厉害就往哪里去,以为这样就能修得很好、就能成佛,这是非常危险的,很容易修偏入外道。人心执迷,被五浊恶世染污,贪嗔痴深重,言语不纯粹、意念不清净,跟着人修行,就会被迷惑障蔽,所以才有这么多人修偏入外道,包括我自己,也是曾经以人为师,只要看到比自己厉害的人,或者长辈介绍的老师就会全然的信任,把他们当成拯救我脱离苦海的浮木,紧紧攀附,希望能够出离苦海。
但是,我一次又一次地以人为师,让我一次又一次地堕落至外道团体,心性被染污、染黑,修偏的业力越来越多、黑气越来越重、魔性越来越强,离正法越来越远,沉沦在无边无际的黑暗苦海之中。堕落外道是一种恶性循环,越痛苦就越想贪求,希望有人能拯救自己脱离苦海,但是,天下没有白吃的午餐,没有任何不劳而获的事情,如果自己不改变,不坚持脱离外道,那就永远被外道缠缚,苦不得脱。
贪求,是堕入外道的开始;放下,是走上正道的契机。想要修正法,就要有智能判断,不要人云亦云,不是别人说什么就盲从攀附,这都是外道招揽信众的手法。人对于未知的事情都会有好奇心,尤其是灵界的事,一般人不容易了解,因此很容易被外道利用来蒙骗众生,导致众生堕落修偏入外道。贪嗔痴是与外道链接的根,若是不去除,就很容易与外道相应。
大乘经典是非常殊胜的,不但是能帮助众生明心见性的宝贵法典,更是灵界众生所珍视推崇的,所以我们对经典一定要生起恭敬心,看到经典犹如看到佛菩萨,有经典在的地方,就一定有佛菩萨,一定要恭恭敬敬,礼敬经典如礼敬诸佛。
有一位能看见护法菩萨的师姐分享:「她在念经时,护法菩萨都会前来护持,也会有很多灵界众生来听经,他们的形相各异,但相同的是一定会恭敬地双手合十听她念经,甚至是恭敬跪着听经。大乘经典不管是在人界或灵界都是非常殊胜的,我们今生有幸听闻佛法、能念诵经文,是非常有福报的,必当恭敬虔诚端坐诵经,以经为师,跟着佛菩萨的脚步走,一步一脚印地踏实修行。」
人生中确实有很多痛苦,要破除这些痛苦的妙方通通都在经典之中,不是在别人的口中。众生有八万四千尘劳,佛法有八万四千法门,一一应对众生的问题。只要潜心修行、用心诵经,佛菩萨都会来巡视,且在身边指点迷津,我们就能渐渐破迷开悟,明心见性。
世人不信因果,不知修正自己的行为,只有一味的贪求自己想要的,才会堕落沉沦,修偏入外道。阿伯说:「『学佛如牛毛,成佛如牛角』,有修行的人千千万万,但证悟的人如凤毛麟角,大部分的原因是自己『信愿行』不俱足。修行真的是不简单,要下苦心好好反省自己,精进修行,『断一切恶、修一切善、渡一切众生』,如此才能朝向成佛之路前进。」
「以经为师」才能学到佛菩萨真正的智能;「以经为师」,才不会堕落修偏;「以经为师」,才能明心见性、破迷开悟;「以经为师」,才能永保自己走在正道上。因此,要常常反问自己,真正「以经为师」了吗?还是又走回头路,以人为师、沉沦堕落?「以经为师」,就是把佛菩萨放在心中,就是礼敬诸佛;「以人为师」,就是引魔入心、随魔堕落。五浊恶世诱惑太多,众生容易沉沦,修行真的要「以经为师」,才能一直走在正道上,戒之慎之。
(分享完毕)
「经」,就是佛菩萨指引众生修正道、成佛的法。佛菩萨也是这样一步一脚印地修上来的,「以经为师」,就是跟着佛菩萨的脚步走,做菩萨事,行菩萨道。如此坚持,无论经过几劫几世都不会修偏,永远都能保持在正道上。
阿伯常告诫大众:「经者,『径』也,为释迦牟尼佛所指引的一条能让人生走向光明、明心见性的道路;修行是要自性自渡,佛菩萨是给地图指引,而路要自己去走。」
每部佛经都有其妙用,例如《金刚经》,有助心性提升,系经王;《药师经》,能消累世业障与补自身福德资粮;《地藏经》,为地藏王菩萨孝顺母亲的故事,系孝经,主要在超度和消业障,非常殊胜;《六祖坛经》,浅显易懂,能帮助众生快速契入佛法、明心见性。大乘经典是佛所说的,可导正心性;诵经行经,心性就会越来越提升。
修行要「以经为师」,自性自度,才能渐渐破迷开悟、明心见性。阿伯常常用一个巧妙的比喻:「肚子饿了看别人吃饭,自己却不去吃,肚子会饱吗?」同理可证,自己不努力诵经、不用心修行,心性能提升、执着能放下吗?大乘经典纪录佛菩萨对众生讲经说法的内容,是佛菩萨成佛的过程与无上甚深智能,持诵佛经,就等于请佛菩萨现身说法,帮助我们破迷开悟。越认真诵经,心中污浊的尘垢、黑气、魔性就能越洗越干净,恢复本自清境的佛性。
阿伯说:「每部佛经,皆有妙用,『经者,径也』系指导修行者返璞归真,回归秉性的不二法门,解行两至,知行合一」,又说「佛法浩瀚,穷其一生亦难窥其全貌,故沧海只取一栗,足矣!」修行要专修,要持之以恒,才能渐渐体悟佛菩萨的智能与佛菩萨度众的用心良苦,心性就会渐渐地提升,修得圆满智能。
修行,要「以经为师」,切莫以人为师,人云亦云、盲目追随就易堕落修偏。「自性自度」,修行要靠自己,不是靠佛菩萨加持,也不是跟道场或精舍的主事师父越亲近,修行层次就越高。佛菩萨的修为是祂们一步一脚印努力修持、度众而来的;师父的修为亦是如此,也是历经长时间磨练、考验,坚定忠诚、永不放弃才有今日的功果。不是与主事师父越亲近,就是拿到净土的保证门票,修行只能自性自度,若是自性不度,业障深重、黑气旺盛,就算佛菩萨想救您上去、师父想拉您一把,最后还是会被自己的业力和黑气拉下去,堕入无边无际的轮回深渊。
因此,修行要端其心,正其位,苦其志,修其行,破其执,贪求攀附等于是修到旁门左道去了,会让自己离正法越来越远。广钦老和尚说:「若要修行一坪就够了」,修佛,就是在修清净心,不是在修欲望也不是要攀缘,更不是让心越修复杂,而是要越修越单纯,才能达到自性清净。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「人为什么痛苦,是因为被执念绑着;去四相,『无我相、无人相、无众生相、无寿者相』是告诉您不要执着在事物相上面,否则只是徒增痛苦;若人不执着,心念才会广阔,能在努力生活的同时也看淡生活,《金刚经》系讲空相,不执着,不被绑住,来空空、去空空,成住坏空。」
「心性提升和定功、渡众同等重要;心性要提升,需勤息贪嗔痴、去我执、无我相;去我执,就是凡事莫强求,来者勿喜,去者勿悲,随缘即可;无我相,就是凡事不要以我为中心,将自我意识淡化,圆融诸事物;念经是开智能与培养定心,遇事有智能分辨;修行是把定心修好,把执心、我相放下,否则是越修越烦恼,越修越自私,越修越我慢,越修越回去。」
《六祖坛经》:「即时豁然,还得本心」。每个人来到这世间最重要的事就是修行,要把修行摆在第一位,心中有佛菩萨,用心修持大乘经典,就能破迷开悟,就能找回本来面目。
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无护法韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
您的修行,是「以经为师」吗?
以下为一位有缘人分享:
在修行的过程中,精舍不断地强调「以经为师」。大乘经典集结佛菩萨的无上智能,教导众生如何修行、如何破迷开悟,以经为师,依照经典的一字一句来修,就能渐渐明心见性,见性成佛。
大乘经典流传千年,亘古不变,修行人只要依照正法经典去修,就一定能走在正道上,一步一步地破迷开悟、见性成佛。反之,若是「以人为师」,听说哪里有厉害的老师就往哪里求,哪里的宫观寺院厉害就往哪里去,以为这样就能修得很好、就能成佛,这是非常危险的,很容易修偏入外道。人心执迷,被五浊恶世染污,贪嗔痴深重,言语不纯粹、意念不清净,跟着人修行,就会被迷惑障蔽,所以才有这么多人修偏入外道,包括我自己,也是曾经以人为师,只要看到比自己厉害的人,或者长辈介绍的老师就会全然的信任,把他们当成拯救我脱离苦海的浮木,紧紧攀附,希望能够出离苦海。
但是,我一次又一次地以人为师,让我一次又一次地堕落至外道团体,心性被染污、染黑,修偏的业力越来越多、黑气越来越重、魔性越来越强,离正法越来越远,沉沦在无边无际的黑暗苦海之中。堕落外道是一种恶性循环,越痛苦就越想贪求,希望有人能拯救自己脱离苦海,但是,天下没有白吃的午餐,没有任何不劳而获的事情,如果自己不改变,不坚持脱离外道,那就永远被外道缠缚,苦不得脱。
贪求,是堕入外道的开始;放下,是走上正道的契机。想要修正法,就要有智能判断,不要人云亦云,不是别人说什么就盲从攀附,这都是外道招揽信众的手法。人对于未知的事情都会有好奇心,尤其是灵界的事,一般人不容易了解,因此很容易被外道利用来蒙骗众生,导致众生堕落修偏入外道。贪嗔痴是与外道链接的根,若是不去除,就很容易与外道相应。
大乘经典是非常殊胜的,不但是能帮助众生明心见性的宝贵法典,更是灵界众生所珍视推崇的,所以我们对经典一定要生起恭敬心,看到经典犹如看到佛菩萨,有经典在的地方,就一定有佛菩萨,一定要恭恭敬敬,礼敬经典如礼敬诸佛。
有一位能看见护法菩萨的师姐分享:「她在念经时,护法菩萨都会前来护持,也会有很多灵界众生来听经,他们的形相各异,但相同的是一定会恭敬地双手合十听她念经,甚至是恭敬跪着听经。大乘经典不管是在人界或灵界都是非常殊胜的,我们今生有幸听闻佛法、能念诵经文,是非常有福报的,必当恭敬虔诚端坐诵经,以经为师,跟着佛菩萨的脚步走,一步一脚印地踏实修行。」
人生中确实有很多痛苦,要破除这些痛苦的妙方通通都在经典之中,不是在别人的口中。众生有八万四千尘劳,佛法有八万四千法门,一一应对众生的问题。只要潜心修行、用心诵经,佛菩萨都会来巡视,且在身边指点迷津,我们就能渐渐破迷开悟,明心见性。
世人不信因果,不知修正自己的行为,只有一味的贪求自己想要的,才会堕落沉沦,修偏入外道。阿伯说:「『学佛如牛毛,成佛如牛角』,有修行的人千千万万,但证悟的人如凤毛麟角,大部分的原因是自己『信愿行』不俱足。修行真的是不简单,要下苦心好好反省自己,精进修行,『断一切恶、修一切善、渡一切众生』,如此才能朝向成佛之路前进。」
「以经为师」才能学到佛菩萨真正的智能;「以经为师」,才不会堕落修偏;「以经为师」,才能明心见性、破迷开悟;「以经为师」,才能永保自己走在正道上。因此,要常常反问自己,真正「以经为师」了吗?还是又走回头路,以人为师、沉沦堕落?「以经为师」,就是把佛菩萨放在心中,就是礼敬诸佛;「以人为师」,就是引魔入心、随魔堕落。五浊恶世诱惑太多,众生容易沉沦,修行真的要「以经为师」,才能一直走在正道上,戒之慎之。
(分享完毕)
「经」,就是佛菩萨指引众生修正道、成佛的法。佛菩萨也是这样一步一脚印地修上来的,「以经为师」,就是跟着佛菩萨的脚步走,做菩萨事,行菩萨道。如此坚持,无论经过几劫几世都不会修偏,永远都能保持在正道上。
阿伯常告诫大众:「经者,『径』也,为释迦牟尼佛所指引的一条能让人生走向光明、明心见性的道路;修行是要自性自渡,佛菩萨是给地图指引,而路要自己去走。」
每部佛经都有其妙用,例如《金刚经》,有助心性提升,系经王;《药师经》,能消累世业障与补自身福德资粮;《地藏经》,为地藏王菩萨孝顺母亲的故事,系孝经,主要在超度和消业障,非常殊胜;《六祖坛经》,浅显易懂,能帮助众生快速契入佛法、明心见性。大乘经典是佛所说的,可导正心性;诵经行经,心性就会越来越提升。
修行要「以经为师」,自性自度,才能渐渐破迷开悟、明心见性。阿伯常常用一个巧妙的比喻:「肚子饿了看别人吃饭,自己却不去吃,肚子会饱吗?」同理可证,自己不努力诵经、不用心修行,心性能提升、执着能放下吗?大乘经典纪录佛菩萨对众生讲经说法的内容,是佛菩萨成佛的过程与无上甚深智能,持诵佛经,就等于请佛菩萨现身说法,帮助我们破迷开悟。越认真诵经,心中污浊的尘垢、黑气、魔性就能越洗越干净,恢复本自清境的佛性。
阿伯说:「每部佛经,皆有妙用,『经者,径也』系指导修行者返璞归真,回归秉性的不二法门,解行两至,知行合一」,又说「佛法浩瀚,穷其一生亦难窥其全貌,故沧海只取一栗,足矣!」修行要专修,要持之以恒,才能渐渐体悟佛菩萨的智能与佛菩萨度众的用心良苦,心性就会渐渐地提升,修得圆满智能。
修行,要「以经为师」,切莫以人为师,人云亦云、盲目追随就易堕落修偏。「自性自度」,修行要靠自己,不是靠佛菩萨加持,也不是跟道场或精舍的主事师父越亲近,修行层次就越高。佛菩萨的修为是祂们一步一脚印努力修持、度众而来的;师父的修为亦是如此,也是历经长时间磨练、考验,坚定忠诚、永不放弃才有今日的功果。不是与主事师父越亲近,就是拿到净土的保证门票,修行只能自性自度,若是自性不度,业障深重、黑气旺盛,就算佛菩萨想救您上去、师父想拉您一把,最后还是会被自己的业力和黑气拉下去,堕入无边无际的轮回深渊。
因此,修行要端其心,正其位,苦其志,修其行,破其执,贪求攀附等于是修到旁门左道去了,会让自己离正法越来越远。广钦老和尚说:「若要修行一坪就够了」,修佛,就是在修清净心,不是在修欲望也不是要攀缘,更不是让心越修复杂,而是要越修越单纯,才能达到自性清净。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「人为什么痛苦,是因为被执念绑着;去四相,『无我相、无人相、无众生相、无寿者相』是告诉您不要执着在事物相上面,否则只是徒增痛苦;若人不执着,心念才会广阔,能在努力生活的同时也看淡生活,《金刚经》系讲空相,不执着,不被绑住,来空空、去空空,成住坏空。」
「心性提升和定功、渡众同等重要;心性要提升,需勤息贪嗔痴、去我执、无我相;去我执,就是凡事莫强求,来者勿喜,去者勿悲,随缘即可;无我相,就是凡事不要以我为中心,将自我意识淡化,圆融诸事物;念经是开智能与培养定心,遇事有智能分辨;修行是把定心修好,把执心、我相放下,否则是越修越烦恼,越修越自私,越修越我慢,越修越回去。」
《六祖坛经》:「即时豁然,还得本心」。每个人来到这世间最重要的事就是修行,要把修行摆在第一位,心中有佛菩萨,用心修持大乘经典,就能破迷开悟,就能找回本来面目。
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无护法韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
剧本杀《时光杂货铺》复盘解析
剧本杀复盘故事简介
何为圆?
圆是规矩,无规矩,不成方圆;圆是最规律的图形,我们的 母星地球便是近圆形;最有趣的数字,圆周率——Ⅱ,是已 知且公认的无限不循环小数。
圆也是“缘”,情因缘起,亦随缘灭。而生活在“圆”里的我 们,兜兜转转一圈,结局回到了起点……
星河间时光扭转,在岁月长河里有这么一间杂货铺。
“欢迎来到时光杂货铺,我是杂货铺的老板,我这里兜售 的,是你们内心最珍贵的时光。” “我听说,有一种爱情叫“奔赴”; 有一种浪漫叫“逆流而上”; 有一种孤独叫“被世界遗忘”;
有一种执著叫“为了你,断了执著”.…”
“欢迎来到时光杂货铺,搜集时光,与我交易吧。”
《时光杂货铺》点评:
时光杂货铺真的是一个很牛的本,它是本格变格结合的那种,情感推理都有,烧脑又好哭有时光穿梭这一说,所以每个时空的cp线是不一样的,不太好说,总得来说
选角,我拿的是陈琦兰,很神奇的本,现实和剧本相结合,有点c吧,维度都不太一样,一直被坚定的爱着,校花女神,但是更好哭的是亲情线,爸爸妈妈的爱,真的太好哭了,感情经历少,喜欢亲情线的可以玩这个
夏之菡是有点偏执的,为了心中的白月光什么都可以做,她身世很悲惨,所以只能追随她的一道光,没有什么好的结局,但是编剧给了她一个he的结局番外本,算是补偿吧,这个本就是纯爱,没什么亲情,友情线,如果有那种爱而不得的人,很适合玩
陈梦凡是那种平凡,但是又不甘平凡的人,她的感情线是相对比较顺的,和前两个人没什么太大冲突的感情线,最后是一个相对好的结局,奶奶的亲情线比较好哭。
~~此处只提供文章引导内容,完整复盘内容请徽鑫公中号:“亲亲剧本杀”获取~~
剧本杀复盘故事简介
何为圆?
圆是规矩,无规矩,不成方圆;圆是最规律的图形,我们的 母星地球便是近圆形;最有趣的数字,圆周率——Ⅱ,是已 知且公认的无限不循环小数。
圆也是“缘”,情因缘起,亦随缘灭。而生活在“圆”里的我 们,兜兜转转一圈,结局回到了起点……
星河间时光扭转,在岁月长河里有这么一间杂货铺。
“欢迎来到时光杂货铺,我是杂货铺的老板,我这里兜售 的,是你们内心最珍贵的时光。” “我听说,有一种爱情叫“奔赴”; 有一种浪漫叫“逆流而上”; 有一种孤独叫“被世界遗忘”;
有一种执著叫“为了你,断了执著”.…”
“欢迎来到时光杂货铺,搜集时光,与我交易吧。”
《时光杂货铺》点评:
时光杂货铺真的是一个很牛的本,它是本格变格结合的那种,情感推理都有,烧脑又好哭有时光穿梭这一说,所以每个时空的cp线是不一样的,不太好说,总得来说
选角,我拿的是陈琦兰,很神奇的本,现实和剧本相结合,有点c吧,维度都不太一样,一直被坚定的爱着,校花女神,但是更好哭的是亲情线,爸爸妈妈的爱,真的太好哭了,感情经历少,喜欢亲情线的可以玩这个
夏之菡是有点偏执的,为了心中的白月光什么都可以做,她身世很悲惨,所以只能追随她的一道光,没有什么好的结局,但是编剧给了她一个he的结局番外本,算是补偿吧,这个本就是纯爱,没什么亲情,友情线,如果有那种爱而不得的人,很适合玩
陈梦凡是那种平凡,但是又不甘平凡的人,她的感情线是相对比较顺的,和前两个人没什么太大冲突的感情线,最后是一个相对好的结局,奶奶的亲情线比较好哭。
~~此处只提供文章引导内容,完整复盘内容请徽鑫公中号:“亲亲剧本杀”获取~~
人生最好的心境、看淡得失、一切随缘
携一份好情绪,修一颗平常心,找到让自己舒服的生活方式。舒心生活,快意人生。
01得失,是上天的安排,有得就会有失,一切都是生命的必然。聚散,是彼此的亏欠,有聚就会有散,一切都是命运的成全。种下因,得到果,因果总有循环,有充分的准备,才有命定的结局。
努力之后,顺其自然是明智的选择,争取过后,随遇而安是最好的做法!花无百日红,人无百日衰,把得失看淡,把缘分看浅!命里有时终须有,命里无时莫强求。如何才能过好自己的一生?把得当做奖励,不志得意满;把失当做经历,不消极懈怠!心态好了,一辈子都好
02人生本过客,何必惹尘埃。谁的人生都不易,追求的过程, 从来都是需要千回百转的磨炼。芸芸众生只不过是苍茫宇宙间匆匆过客,日月星辰亦不能永恒。生命一瞬,所有经历也是一场云烟而已。
生活,就应该平平淡淡,无论苦甜,要的是一种知足!人生一辈子,真的很短暂。多少人说好了一辈子不分开,可是转身就成了陌路。很多时候的很多事, 不是我们不尽力而为,而是属于你的,不用你千方百计争取;不是你的,无需你冥思苦想纠结。仔细想想,这人世间所有的一切啊,都没有长久不灭的,既然如此,又何必为一些事,一些人,而烦恼呢?
03生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。人生的一切不是算来的,而是善来的,不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲;随缘不是听天由命,而是以豁达的心态面对生活。
04人活着,总有期待,总有无奈,总有成功和失败,总有平凡和精彩。别因一时的挫折而烦恼,也别为一时的弯路而急躁。当你拥有一份随缘之心,你就会发现,天空中无论是阴云密布,还是阳光灿烂;生活道路上无论是荆棘遍布,还是顺畅通达,心中总会拥有一份平静和恬淡。
把心放平,生活就是一泓平静的水;把心放轻,人生就是一朵自在的云。愿你,拥有一颗阳光般的心态,笑着面对生活,不强求,不抱怨,得失了无忧,来去都随缘。 https://t.cn/z8IpC99
携一份好情绪,修一颗平常心,找到让自己舒服的生活方式。舒心生活,快意人生。
01得失,是上天的安排,有得就会有失,一切都是生命的必然。聚散,是彼此的亏欠,有聚就会有散,一切都是命运的成全。种下因,得到果,因果总有循环,有充分的准备,才有命定的结局。
努力之后,顺其自然是明智的选择,争取过后,随遇而安是最好的做法!花无百日红,人无百日衰,把得失看淡,把缘分看浅!命里有时终须有,命里无时莫强求。如何才能过好自己的一生?把得当做奖励,不志得意满;把失当做经历,不消极懈怠!心态好了,一辈子都好
02人生本过客,何必惹尘埃。谁的人生都不易,追求的过程, 从来都是需要千回百转的磨炼。芸芸众生只不过是苍茫宇宙间匆匆过客,日月星辰亦不能永恒。生命一瞬,所有经历也是一场云烟而已。
生活,就应该平平淡淡,无论苦甜,要的是一种知足!人生一辈子,真的很短暂。多少人说好了一辈子不分开,可是转身就成了陌路。很多时候的很多事, 不是我们不尽力而为,而是属于你的,不用你千方百计争取;不是你的,无需你冥思苦想纠结。仔细想想,这人世间所有的一切啊,都没有长久不灭的,既然如此,又何必为一些事,一些人,而烦恼呢?
03生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。人生的一切不是算来的,而是善来的,不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲;随缘不是听天由命,而是以豁达的心态面对生活。
04人活着,总有期待,总有无奈,总有成功和失败,总有平凡和精彩。别因一时的挫折而烦恼,也别为一时的弯路而急躁。当你拥有一份随缘之心,你就会发现,天空中无论是阴云密布,还是阳光灿烂;生活道路上无论是荆棘遍布,还是顺畅通达,心中总会拥有一份平静和恬淡。
把心放平,生活就是一泓平静的水;把心放轻,人生就是一朵自在的云。愿你,拥有一颗阳光般的心态,笑着面对生活,不强求,不抱怨,得失了无忧,来去都随缘。 https://t.cn/z8IpC99
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