忘掉一个很爱的人需要多久?三天,三个月,我都替你们试过了,那就再试试三年吧……
你走的如此洒脱,分手得如此干脆,可是你却没有告诉我,怎么释怀,怎么放下,怎么忘记你,爱一个人容易,忘记一个人很难,心真的很累很累……现在的结局一点都配不上当初美好的相遇,到最后你无情的离开,而我站在原地怎么也走不出来……
一生中总有这么一个人,出现在你的生命中,惊艳了时光,温柔了岁月,然而,却不能与你相伴到天荒。那一别,留下的是一生的挂念与遗憾。从此牵肠挂肚,剪不断,理还乱的思念如影随形。我从来没有忘记过你,只是需要时间放下你,你说一个真正爱过你的人,怎么说忘就忘了你呢,其实我也知道我该新的生活了,不想为爱苦苦的纠缠……
你知道吗?从分手到现在我还是会想起你,还是会破防,夜里我还是会偷偷的哭,靠喝酒才能睡得着,才能够不去想你,这份真挚的感情,我要如何释怀?人生漫漫,我们应该不会再见了,你真是我的情劫,不知道上辈子我们到底谁欠了谁,一定要在这辈子,在不对的时间与你相遇,相爱,让高傲的我,在这份感情里有了依赖,相爱却不能相守一辈子……曾经立下的海誓山盟,说什么好聚好散,却再也不愿相见,说什么分手也是朋友,那是骗人,骗自己,请别说你若安好,便是晴天,无论是爱,还是恨,都将成为插在心上的刀……
你情我愿的相遇,毫不留情的散场,我心疼自己的执着,原谅自己的卑微,却无法原谅你给我的伤害,让我独自徘徊在这无助的泥泞里,谢谢你的出现。如果可以重来一次,我不想再认识你。如果能退回到心动的起点,我宁可选择热泪盈眶的擦肩而过。我不是后悔,而是接受不了现在的结局……
#花儿与少年##致自己##文案##情感语录##情感##微信##长相思#
你走的如此洒脱,分手得如此干脆,可是你却没有告诉我,怎么释怀,怎么放下,怎么忘记你,爱一个人容易,忘记一个人很难,心真的很累很累……现在的结局一点都配不上当初美好的相遇,到最后你无情的离开,而我站在原地怎么也走不出来……
一生中总有这么一个人,出现在你的生命中,惊艳了时光,温柔了岁月,然而,却不能与你相伴到天荒。那一别,留下的是一生的挂念与遗憾。从此牵肠挂肚,剪不断,理还乱的思念如影随形。我从来没有忘记过你,只是需要时间放下你,你说一个真正爱过你的人,怎么说忘就忘了你呢,其实我也知道我该新的生活了,不想为爱苦苦的纠缠……
你知道吗?从分手到现在我还是会想起你,还是会破防,夜里我还是会偷偷的哭,靠喝酒才能睡得着,才能够不去想你,这份真挚的感情,我要如何释怀?人生漫漫,我们应该不会再见了,你真是我的情劫,不知道上辈子我们到底谁欠了谁,一定要在这辈子,在不对的时间与你相遇,相爱,让高傲的我,在这份感情里有了依赖,相爱却不能相守一辈子……曾经立下的海誓山盟,说什么好聚好散,却再也不愿相见,说什么分手也是朋友,那是骗人,骗自己,请别说你若安好,便是晴天,无论是爱,还是恨,都将成为插在心上的刀……
你情我愿的相遇,毫不留情的散场,我心疼自己的执着,原谅自己的卑微,却无法原谅你给我的伤害,让我独自徘徊在这无助的泥泞里,谢谢你的出现。如果可以重来一次,我不想再认识你。如果能退回到心动的起点,我宁可选择热泪盈眶的擦肩而过。我不是后悔,而是接受不了现在的结局……
#花儿与少年##致自己##文案##情感语录##情感##微信##长相思#
余之所居,仅可容膝,寒则温室拥杂花,暑则垂帘对高槐。所自适于天壤间者,止此耳。然退一步想,我所得于天者已多,因此心平气和,无歆羡,亦无怨尤。此余晚年自得之乐也。
圃翁曰:“人心至灵至动,不可过劳,亦不可过逸,惟读书可以养之。”闲适无事之人,镇日不观书,则起居出入,身心无所栖泊,耳目无所安顿,势必心意颠倒,妄想生嗔,处逆境不乐,处顺境亦不乐也。
古人有言:“扫地焚香,清福已具。
其有福者,佐以读书;其无福者,便生他想。”旨哉斯言!且从来拂意之事,自不读书者见之,似为我所独遭,极其难堪。不知古人拂意之事,有百倍于此者,特不细心体验耳!
即如东坡先生殁后,遭逢高孝,文字始出,而当时之忧馋畏讥,困顿转徙潮惠之间,且遇跣足涉水,居近牛栏,是何如境界?又如白香山之无嗣,陆放翁之忍饥,皆载在书卷。彼独非千载闻人?而所遇皆如此。
诚一平心静观,则人间拂意之事,可以涣然冰释。若不读书,则但见我所遭甚苦,而无穷怨尤嗔忿之心,烧灼不静,其苦为何如耶!故读书为颐养第一事也。
阳明先生曰:“只要良知真切,虽做举业,不为心累。且如读书时,知强记之心不是,即克去之;有欲速之心不是,即克去之;有夸多斗靡之心不是,即克去之。如此,亦只是终日与圣贤印对,是个纯乎天理之心,任他读书,亦只调摄此心而已,何累之有?”录此以为读书之法。
《浮生六记 • 卷六 养生记道》
圃翁曰:“人心至灵至动,不可过劳,亦不可过逸,惟读书可以养之。”闲适无事之人,镇日不观书,则起居出入,身心无所栖泊,耳目无所安顿,势必心意颠倒,妄想生嗔,处逆境不乐,处顺境亦不乐也。
古人有言:“扫地焚香,清福已具。
其有福者,佐以读书;其无福者,便生他想。”旨哉斯言!且从来拂意之事,自不读书者见之,似为我所独遭,极其难堪。不知古人拂意之事,有百倍于此者,特不细心体验耳!
即如东坡先生殁后,遭逢高孝,文字始出,而当时之忧馋畏讥,困顿转徙潮惠之间,且遇跣足涉水,居近牛栏,是何如境界?又如白香山之无嗣,陆放翁之忍饥,皆载在书卷。彼独非千载闻人?而所遇皆如此。
诚一平心静观,则人间拂意之事,可以涣然冰释。若不读书,则但见我所遭甚苦,而无穷怨尤嗔忿之心,烧灼不静,其苦为何如耶!故读书为颐养第一事也。
阳明先生曰:“只要良知真切,虽做举业,不为心累。且如读书时,知强记之心不是,即克去之;有欲速之心不是,即克去之;有夸多斗靡之心不是,即克去之。如此,亦只是终日与圣贤印对,是个纯乎天理之心,任他读书,亦只调摄此心而已,何累之有?”录此以为读书之法。
《浮生六记 • 卷六 养生记道》
今日——寒露
人间忽晚,山河已秋。有老友从远方来,小聚兴尽而归,不觉已近午夜。旧人难免勾起旧事,回首这一路走来,所幸遇到的都是师长与朋友,没有什么仇敌。野蛮生长还算顺遂,不求泼天的富贵,故没欠下天大的人情,也没有过独木桥狭路相逢的仇恨憎恶。如此甚好,不谈亏欠,各自安好。
人生就是一场流水席,职业岗位工作的调整,就像换了餐桌宾客,实质内容并无太大不同。旧人无需知近况,新人不必问过往。前世相欠今生才会相见,大家皆是各有各的渡口,各有各的归舟。过客抑或归人,都只是陪你一程罢了。
《麦田里的守望者》写道:记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。总有一天会明白,能治愈你的,从来就不是时间,而是内心的释怀。只要自己心不乱,全世界都影响不了你。虽然知道还是意难平,但无论多么意难平,终究还是得平。
人生的迷人之处,除了看似必然的轨迹,还在于它的不确定性。这比既定的命运更有诱惑力。这种不确定性是唯一能让人脱离命运陷阱,同时又让自己陷入新陷阱的必经之路。背后的驱动力,无非就是自己的性格。
人生就像波浪线,有波峰就有波谷。随着辉煌巅峰到来,再往前一步就是无可避免的衰落。没有人能在氧气稀薄的山顶待一辈子。在享受登顶喜悦后,势必要体验下山的孤独。从内心接受这种必然性,才能心平气和度过人生劫难,迎来新的波峰。
人一辈子不可能走的每一步都正确,不用回头看,也不要批判曾经的自己。要坚信,所走之路,所遇之人,所留遗憾,都是命数注定。无论遇到何人,都绝非偶然,必定会教你些什么。无论发生何事,都是注定,躲不开避不过。过往都是因,当下皆是果,坦然受着就是了。
世界上一切存在都具有合理性,不要轻易用偏颇的眼光去审视点评。人需要一些世俗意义上的“酒肉朋友”来缓解焦虑,那样至少有些时段,快乐是真实存在的。只要大家心里都清楚彼此,也不轻易触碰彼此的底线,这种简单直接的关系就可以长时间维系下去。
日常生活并不是内心真正的源头,它只是一种存在。当人静下来专注地做一件事,比如读书、饮茶,便会暂时脱离外在的束缚,脱离社会欲求,与清明的个体意识同在。用惯常的话语体系来解释,这就是张驰之道的松弛感。
仲秋过后,也还是秋天,但大可不必感伤。有句话叫做不破不立、大破大立。人生中的很多东西必须先摧毁放弃,才能焕发新生的。那些消耗你的人,让你恐惧焦虑的事,或者优柔敏感的自己,都必须打破。大浪淘沙,去伪存真,破而后立,否极泰来。
早晚寒凉,风里已有了冬天的味道,这一年又快结束了。经历了很多不咸不淡的事,好多人代替了好多人,谈不上什么遗憾,也到不了后悔的程度。世间秩序万千,大大小小总相似,所谓见多不怪,多是耐受度提高和敏感度降低。实践证明,很多看似不如意的事,可能只是未完待续。
——岁在癸卯寒露夜
人间忽晚,山河已秋。有老友从远方来,小聚兴尽而归,不觉已近午夜。旧人难免勾起旧事,回首这一路走来,所幸遇到的都是师长与朋友,没有什么仇敌。野蛮生长还算顺遂,不求泼天的富贵,故没欠下天大的人情,也没有过独木桥狭路相逢的仇恨憎恶。如此甚好,不谈亏欠,各自安好。
人生就是一场流水席,职业岗位工作的调整,就像换了餐桌宾客,实质内容并无太大不同。旧人无需知近况,新人不必问过往。前世相欠今生才会相见,大家皆是各有各的渡口,各有各的归舟。过客抑或归人,都只是陪你一程罢了。
《麦田里的守望者》写道:记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。总有一天会明白,能治愈你的,从来就不是时间,而是内心的释怀。只要自己心不乱,全世界都影响不了你。虽然知道还是意难平,但无论多么意难平,终究还是得平。
人生的迷人之处,除了看似必然的轨迹,还在于它的不确定性。这比既定的命运更有诱惑力。这种不确定性是唯一能让人脱离命运陷阱,同时又让自己陷入新陷阱的必经之路。背后的驱动力,无非就是自己的性格。
人生就像波浪线,有波峰就有波谷。随着辉煌巅峰到来,再往前一步就是无可避免的衰落。没有人能在氧气稀薄的山顶待一辈子。在享受登顶喜悦后,势必要体验下山的孤独。从内心接受这种必然性,才能心平气和度过人生劫难,迎来新的波峰。
人一辈子不可能走的每一步都正确,不用回头看,也不要批判曾经的自己。要坚信,所走之路,所遇之人,所留遗憾,都是命数注定。无论遇到何人,都绝非偶然,必定会教你些什么。无论发生何事,都是注定,躲不开避不过。过往都是因,当下皆是果,坦然受着就是了。
世界上一切存在都具有合理性,不要轻易用偏颇的眼光去审视点评。人需要一些世俗意义上的“酒肉朋友”来缓解焦虑,那样至少有些时段,快乐是真实存在的。只要大家心里都清楚彼此,也不轻易触碰彼此的底线,这种简单直接的关系就可以长时间维系下去。
日常生活并不是内心真正的源头,它只是一种存在。当人静下来专注地做一件事,比如读书、饮茶,便会暂时脱离外在的束缚,脱离社会欲求,与清明的个体意识同在。用惯常的话语体系来解释,这就是张驰之道的松弛感。
仲秋过后,也还是秋天,但大可不必感伤。有句话叫做不破不立、大破大立。人生中的很多东西必须先摧毁放弃,才能焕发新生的。那些消耗你的人,让你恐惧焦虑的事,或者优柔敏感的自己,都必须打破。大浪淘沙,去伪存真,破而后立,否极泰来。
早晚寒凉,风里已有了冬天的味道,这一年又快结束了。经历了很多不咸不淡的事,好多人代替了好多人,谈不上什么遗憾,也到不了后悔的程度。世间秩序万千,大大小小总相似,所谓见多不怪,多是耐受度提高和敏感度降低。实践证明,很多看似不如意的事,可能只是未完待续。
——岁在癸卯寒露夜
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