痰多就是容易长结节！我有一方，化痰湿、散结节。
我经常遇到患者问我：张主任，我觉得我的喉咙像被痰堵住，吐不出来也咽不下去。其实这是体内痰气郁结所致的甲状腺结节。
结节的形成和痰有什么关系呢？
人体五脏中，肝主疏泄，由于外界环境因素的影响，会导致异常的郁滞。但是，肝脾关系非常密切，如果肝气郁结，就容易犯脾，导致脾气下降，虚损。脾主运化，负责精粮和体内水液的运行，由于脾虚不能正常运化水湿，不利于水湿的运化，从而积聚成痰，与敢于气滞凝结于一处，最终形成结节。
压力、焦虑、肝气郁结都会影响脾的运行，中医称之为“知肝传脾”。痰具有流动性，“痰气交织，循经上行”，去咽喉，即甲状腺结节，去乳腺，即形成乳腺结节，当它到达子宫时，它形成子宫肌瘤。
如何判断自己属于那种情况？
痰湿、结节是肝脾不良的外在表现，肝气郁结的人一定是脾胃不好，常伴有头晕、胸闷、焦虑、胃痛、胃溃疡、味觉、恶心、反酸等情况。
1、舌尖、舌两侧红，舌苔白厚，有这种情况的人肝气郁结，脾气不好，不能正常化湿，痰湿积聚。
2、舌质湿黏，舌苔厚腻，苔白，中间有明显的沟纹，有这样舌象的人，去医院检查基本都是“三高”，高血压、高血脂、高血糖。
3、舌苔白、厚、腻，甚至有的人舌苔黄、舌红，说明体内有热，这是营养过剩后不能转化为热的标志，会引起更严重的失调。
以上这几种情况都是脾虚引起的，脾虚，五脏六腑也会跟着虚。
中医是如何解决痰多引起的结节问题？
就结节而言，是痰郁互结的产物，它的形成离不开肝功能滞郁、脾胃无法正常运化水湿。归根到底，都是离不开疏肝、健脾、化痰散结，要让根本上的肝疏导开来，肝气舒则气血通畅，脾气健、湿气少，则水湿运化正常。
给大家讲一个医案就很好明白了。
我去年的一位患者，韩女士，39岁，发现甲状腺肿大，伴有咽部不适的症状一个月，通过平台找我视频看诊。
患者自述，婚后婆媳关系不和，经常生气吵架，加上工作压力大，心情抑郁，津气发现颈部不适，而且生气的时候颈部会肿大，去体检才发现了甲状腺结节。
详细了解后得知：患者心中经常焦虑，喉咙有痰咳不出来，睡眠还可以。观其舌脉，舌淡苔薄黄腻，脉弦滑。辨证为痰阻气滞。
随后拟方：党参、生黄芪、怀山药、玄参、生牡蛎、丹参、三棱、莪术、知母。
黄芪、党参、怀山药起到健脾的作用。山药，味道甘甜，中医说：甘味入脾。所以是进入脾经的区域，进行调养供给。玄参、牡蛎、龙骨这三味药可以软坚、散结，还可以化痰，搞定结节里面的痰湿。
肝主疏泄，可以调畅人体一身气机，气行则血行，气顺则痰消。由于每个人情况不同，中医讲究辨证论治，如果你也有类似情况，可以给我留言，我来帮你辨证分析。
#甲状腺结节##中医##结节#
我经常遇到患者问我：张主任，我觉得我的喉咙像被痰堵住，吐不出来也咽不下去。其实这是体内痰气郁结所致的甲状腺结节。
结节的形成和痰有什么关系呢？
人体五脏中，肝主疏泄，由于外界环境因素的影响，会导致异常的郁滞。但是，肝脾关系非常密切，如果肝气郁结，就容易犯脾，导致脾气下降，虚损。脾主运化，负责精粮和体内水液的运行，由于脾虚不能正常运化水湿，不利于水湿的运化，从而积聚成痰，与敢于气滞凝结于一处，最终形成结节。
压力、焦虑、肝气郁结都会影响脾的运行，中医称之为“知肝传脾”。痰具有流动性，“痰气交织，循经上行”，去咽喉，即甲状腺结节，去乳腺，即形成乳腺结节，当它到达子宫时，它形成子宫肌瘤。
如何判断自己属于那种情况？
痰湿、结节是肝脾不良的外在表现，肝气郁结的人一定是脾胃不好，常伴有头晕、胸闷、焦虑、胃痛、胃溃疡、味觉、恶心、反酸等情况。
1、舌尖、舌两侧红，舌苔白厚，有这种情况的人肝气郁结，脾气不好，不能正常化湿，痰湿积聚。
2、舌质湿黏，舌苔厚腻，苔白，中间有明显的沟纹，有这样舌象的人，去医院检查基本都是“三高”，高血压、高血脂、高血糖。
3、舌苔白、厚、腻，甚至有的人舌苔黄、舌红，说明体内有热，这是营养过剩后不能转化为热的标志，会引起更严重的失调。
以上这几种情况都是脾虚引起的，脾虚，五脏六腑也会跟着虚。
中医是如何解决痰多引起的结节问题？
就结节而言，是痰郁互结的产物，它的形成离不开肝功能滞郁、脾胃无法正常运化水湿。归根到底，都是离不开疏肝、健脾、化痰散结，要让根本上的肝疏导开来，肝气舒则气血通畅，脾气健、湿气少，则水湿运化正常。
给大家讲一个医案就很好明白了。
我去年的一位患者，韩女士，39岁，发现甲状腺肿大，伴有咽部不适的症状一个月，通过平台找我视频看诊。
患者自述，婚后婆媳关系不和，经常生气吵架，加上工作压力大，心情抑郁，津气发现颈部不适，而且生气的时候颈部会肿大，去体检才发现了甲状腺结节。
详细了解后得知：患者心中经常焦虑，喉咙有痰咳不出来，睡眠还可以。观其舌脉，舌淡苔薄黄腻，脉弦滑。辨证为痰阻气滞。
随后拟方：党参、生黄芪、怀山药、玄参、生牡蛎、丹参、三棱、莪术、知母。
黄芪、党参、怀山药起到健脾的作用。山药，味道甘甜，中医说：甘味入脾。所以是进入脾经的区域，进行调养供给。玄参、牡蛎、龙骨这三味药可以软坚、散结，还可以化痰，搞定结节里面的痰湿。
肝主疏泄，可以调畅人体一身气机，气行则血行，气顺则痰消。由于每个人情况不同，中医讲究辨证论治，如果你也有类似情况，可以给我留言，我来帮你辨证分析。
#甲状腺结节##中医##结节#
@盼牛郎的织女:保护和发展中医中药，刻不容缓，@我是一匹疯6477945374:非常希望中医能够振兴
抢救民间中医已经刻不容缓！[话筒]
现在的中医，最缺的就是创新，如中医理论的创新，治疗方法的创新。但创新并不是凭空来的，而是基于传统中医的保护与继承。可是，近几十年来，由于主流的科学界对中医的打压，使大量身怀绝技的民间中医把自己的一生参悟的经验带进了棺材，造成了中医不可挽回的损失。现在我们又要发展中医，就必须重视民间中医，把他们掌握的特色诊疗技术、手法、绝招，医疗经验传承下来，这是中医发展的基础。令人遗憾的是，这一方面始终没有得到中医界足够的重视和保护。
长期以来，民间中医秘方以“祖传父教，师徒传承”的方式流传，多数秘方持有者知识产权保护意识薄弱，中医药特色诊疗技术、手法、绝招、医疗经验等濒临失传，人才培养和队伍建设严重滞后。一些外国企业凭借资本优势涉足，民间中医秘方绝技大量流失。
在中医学发展史上，有一个非常不好的规矩，那就是“祖遗医术，不传外人”，这大大地阻碍了中医的传承。但是，我们也应该理解这些民间中医的苦衷，他们生活在社会最底层，自己竭心尽力的摸索或是学会掌握一些绝招能轻易的就贡献出来吗？即使是想传也须碰到适合心意的有缘之人！不要说没有什么绝招，都是老祖宗书本上的东西，在你没有参悟明白时，起码要走多少年的弯路！青蒿素的发现就是明摆着的例子，葛先师早就说了低温才有效，是你们没有参悟透罢了，或者有民间中医知道了却没有平台，才让屠呦呦捷足先登。
当今的社会，人心不古，经济几乎成了唯一衡量一个人的高低贵贱之标准时，随便拿某些绝技密方都可换来百八十万的好处，拥有绝技者，凭什么随随便便的就公布或传给未明其心地与修为之人？更何况古来都有恩将仇报者！而今世风日下，道德伦丧，尊师重道者更是＂稀有难得＂！实际哩，不是拥有绝技者不欲授人，而是＂不得其人＂而授之啊！！！
现在很多人倡言要抢救民间中医绝技，但是，用什么去抢救呢？这些民间绝技就相当于现代的科技发明，你的发明都能够获得利益，我一生积累的绝技凭什么免费传授给你！显然，秘方不传外人是有理由的，现代人的发明没有一个免费供世界人用的，何况这些秘方。你要想获得也可以，那就是把它当成是发明专利使用，让秘方拥有者获得等比的收益。
中医绝学应该成为全民族的财富，我们有义务把先辈的智慧传承发扬光大。建议国家建立国药公司，以民间中医的秘方入股，共同把这些秘方开发出来，发明人得利，国家得利，人民得利。否则，一旦外国企业凭借资本优势介入，把这些秘方拿去，中国人如果想用这些秘方治病，就必须受他们的剥削。
长期以来，民间中医秘方以“祖传父教，师徒传承”的方式流传，多数秘方持有者知识产权保护意识薄弱，大量秘方流传海外。更可怕的是主流科学界对中医的打压，民间中医社会地位低下，甚至成了“非法行医”、“非法制药”者，子女不愿意继承，导致大量秘方技法失去传承。反过来，如果中医地位高的话，子女愿意学，这些秘方技法就不会失传，如果这些秘方技法象其它行业的专利一样能够获得收益，他们还会失传吗？
一句话，民间中医社会地位低下，收入过低，已经成为民间绝技大量失传的主因。据了解，在农村边远地区，我国至少有15万名民间中医长期处在有用、有益却“非法”的状态。中医亟待抢救，这并非危言耸听。希望更多的有识之士参与到“抢救”中医的活动中，将那些身怀绝技的名医大医的知识和绝技挖掘保护下来，造福中华民族，造福人类。
[赞]不把中医从西医的控制中解放出来，发展必然无望！
原创 赵伟民 经典国医学堂
中医和西医面对的是同一个医疗市场，属于竞争关系，如果中医发展起来了，西医必然走向衰落；如果西医发展起来了，中医必然走向衰落。为了发展自己，中西医必然会不遗余力地打击对方。过去数十年，西医一直占据着医疗的主导地位，中医走向衰落是历史的一种必然，谁也阻挡不住！如果真的要想振兴中医，就必须将中西医放到平等竞争的位置上，否则中医很难发展。
当然，我们口号上喊的是“中西医并重”，但在西医主导医疗的情况下，这种并重都只是形式，不可能落实到实处。比如，国家对医疗资源的分配，过去几十年一直都是9：1左右，西医占9，中医占1，这能够谈得上中西医并重吗？如果真的要中西医并重，那就必须将中医从西医的控制中解放出来，自己管理自己。比如，成立中医委，和西医控制的卫健委平起平坐。
中医过去几十年的衰落是大家都能够看得到的，就拿中医人数来说，在解放前，中国人口有4亿，民间中医有80万，平均500人一个中医，在解放后，中国人口增长至14亿，而中医从业人数仍然只有80万，更严重的是，这里的中医指的是从业人数，真正能够临床的中医恐怕只有30万，而临床水平不错的据统计只有3万左右。这样平均下来，中医相当于萎缩了100倍，和灭亡几乎等同了！而西医呢？从业人数从解放初的8.7万人扩张到175万人，整整放大了20倍。
之所以会出现这种情况，其根本原因就是中医一直被当成是西医的一个专科，并按照西医的规章制度进行管理。比如，执业医师法的制度，就把中医当成是类似牙科的一个专科，所有中医都只有通过这个考试才能够合法行医，这直接将过去的民间中医几乎消灭殆尽，使能够合法行医的中医人数锐减。
事实上，中医是标准的全科，它是可以治任何病的。因为中医是根据整体决定局部的系统学原理，用恢复整体管理秩序的办法来治病的，所以，不管治任何病，中医都是同一种方法，那就是调节整体的平衡，恢复整体的管理，这样各种形式的局部病变都会在整体力量的控制下改邪归正，恢复原有的功能。
可西医控制的卫健委对中医的管理呢？则是限制重重，这种病不能让中医治，那种病不能让中医治，比如，传染病，卫健委制定了《传染病法》，规定所有传染病都只能由专业的传染病医院进行治疗，而这些医院都是西医主导，这就等于将中医排除在传染病的治疗之外。当年非典传染病爆发时，管理部门就曾禁止中医介入。还有艾滋病，白血病等的治疗，国家拨款给西医进行研究探索办法，却不给中医同样的待遇。其实，中医治疗这些疑难杂症比西医更有效，将款拨给中医才是更合理的。
最不平等的就是对中药的管理，中药和西药治病原理不同，中药是用来恢复整体平衡的，西药是用来杀死病变细胞的，中药是生物大分子，它的靶子是细胞的营养通道，西药是化学小分子，它的靶子是病变细胞。因此，我们不能用管理西药的标准来管理中药，可我们国家却制定了统一的《药品管理法》，将西药标准强加在中药头上，这直接让中国的中药产业彻底完蛋，因为严格按照这个标准，没有任何一个中药或中成药是符合标准的，这和消灭中药有什么不同？看看西方发达国家对中药的管理就知道了，他们都把中医当成是自然疗法，把中药当成是食品添加剂，从而区别中药，这为中药产业的大发展打开了方便之门。最典型的就是日本，迎合了西方国家对中药的认知，制定了严苛的卫生标准，从而把中药卖向了全世界。
过去中医几千年，产生了大量经方，偏方，秘方，这都是中国中药产业大发展的基石，可现在却基于西药标准根本无法生产，如果谁要敢象西方那样自由生产，那就是非法制药，轻则罚款，重则判刑，这使历史上积累的经方、偏方、秘方无用武之地，并逐渐大量失传，给中医的发展带来了巨大的损失。而日本却可以自由生产，这不是放任日本中药产业大发展，而我们却固步自封吗？
中医和西医是两个完全不同的医学体系，如果要进行管理，只能中西医分开，自己管理自己，而不能将中医看成是西医的一个专科，并按照西医管理法来进行管理。可在西医主导中国医疗的情况下，这是根本做不到的。比如，面对执业医师法修改，大量中医呼喊要各自立法，自己管理自己，可国家仍然继续通过了它，继续将中医当成是西医的一个专科进行管理，这不是要将继续凌迟中医吗？这样继续管理下去，中医恐怕只有灭亡了！
现在我国已经将中医振兴当成了一项国策，但要振兴中医，就必须将中西医的管理分开，各自来制定法律，自己管理自己，否则中医振兴只是空话。可是，目前来看，中医很难从西医的控制下解放出来，而这样的结果只能是继续走向衰落。
抢救民间中医已经刻不容缓！[话筒]
现在的中医，最缺的就是创新，如中医理论的创新，治疗方法的创新。但创新并不是凭空来的，而是基于传统中医的保护与继承。可是，近几十年来，由于主流的科学界对中医的打压，使大量身怀绝技的民间中医把自己的一生参悟的经验带进了棺材，造成了中医不可挽回的损失。现在我们又要发展中医，就必须重视民间中医，把他们掌握的特色诊疗技术、手法、绝招，医疗经验传承下来，这是中医发展的基础。令人遗憾的是，这一方面始终没有得到中医界足够的重视和保护。
长期以来，民间中医秘方以“祖传父教，师徒传承”的方式流传，多数秘方持有者知识产权保护意识薄弱，中医药特色诊疗技术、手法、绝招、医疗经验等濒临失传，人才培养和队伍建设严重滞后。一些外国企业凭借资本优势涉足，民间中医秘方绝技大量流失。
在中医学发展史上，有一个非常不好的规矩，那就是“祖遗医术，不传外人”，这大大地阻碍了中医的传承。但是，我们也应该理解这些民间中医的苦衷，他们生活在社会最底层，自己竭心尽力的摸索或是学会掌握一些绝招能轻易的就贡献出来吗？即使是想传也须碰到适合心意的有缘之人！不要说没有什么绝招，都是老祖宗书本上的东西，在你没有参悟明白时，起码要走多少年的弯路！青蒿素的发现就是明摆着的例子，葛先师早就说了低温才有效，是你们没有参悟透罢了，或者有民间中医知道了却没有平台，才让屠呦呦捷足先登。
当今的社会，人心不古，经济几乎成了唯一衡量一个人的高低贵贱之标准时，随便拿某些绝技密方都可换来百八十万的好处，拥有绝技者，凭什么随随便便的就公布或传给未明其心地与修为之人？更何况古来都有恩将仇报者！而今世风日下，道德伦丧，尊师重道者更是＂稀有难得＂！实际哩，不是拥有绝技者不欲授人，而是＂不得其人＂而授之啊！！！
现在很多人倡言要抢救民间中医绝技，但是，用什么去抢救呢？这些民间绝技就相当于现代的科技发明，你的发明都能够获得利益，我一生积累的绝技凭什么免费传授给你！显然，秘方不传外人是有理由的，现代人的发明没有一个免费供世界人用的，何况这些秘方。你要想获得也可以，那就是把它当成是发明专利使用，让秘方拥有者获得等比的收益。
中医绝学应该成为全民族的财富，我们有义务把先辈的智慧传承发扬光大。建议国家建立国药公司，以民间中医的秘方入股，共同把这些秘方开发出来，发明人得利，国家得利，人民得利。否则，一旦外国企业凭借资本优势介入，把这些秘方拿去，中国人如果想用这些秘方治病，就必须受他们的剥削。
长期以来，民间中医秘方以“祖传父教，师徒传承”的方式流传，多数秘方持有者知识产权保护意识薄弱，大量秘方流传海外。更可怕的是主流科学界对中医的打压，民间中医社会地位低下，甚至成了“非法行医”、“非法制药”者，子女不愿意继承，导致大量秘方技法失去传承。反过来，如果中医地位高的话，子女愿意学，这些秘方技法就不会失传，如果这些秘方技法象其它行业的专利一样能够获得收益，他们还会失传吗？
一句话，民间中医社会地位低下，收入过低，已经成为民间绝技大量失传的主因。据了解，在农村边远地区，我国至少有15万名民间中医长期处在有用、有益却“非法”的状态。中医亟待抢救，这并非危言耸听。希望更多的有识之士参与到“抢救”中医的活动中，将那些身怀绝技的名医大医的知识和绝技挖掘保护下来，造福中华民族，造福人类。
[赞]不把中医从西医的控制中解放出来，发展必然无望！
原创 赵伟民 经典国医学堂
中医和西医面对的是同一个医疗市场，属于竞争关系，如果中医发展起来了，西医必然走向衰落；如果西医发展起来了，中医必然走向衰落。为了发展自己，中西医必然会不遗余力地打击对方。过去数十年，西医一直占据着医疗的主导地位，中医走向衰落是历史的一种必然，谁也阻挡不住！如果真的要想振兴中医，就必须将中西医放到平等竞争的位置上，否则中医很难发展。
当然，我们口号上喊的是“中西医并重”，但在西医主导医疗的情况下，这种并重都只是形式，不可能落实到实处。比如，国家对医疗资源的分配，过去几十年一直都是9：1左右，西医占9，中医占1，这能够谈得上中西医并重吗？如果真的要中西医并重，那就必须将中医从西医的控制中解放出来，自己管理自己。比如，成立中医委，和西医控制的卫健委平起平坐。
中医过去几十年的衰落是大家都能够看得到的，就拿中医人数来说，在解放前，中国人口有4亿，民间中医有80万，平均500人一个中医，在解放后，中国人口增长至14亿，而中医从业人数仍然只有80万，更严重的是，这里的中医指的是从业人数，真正能够临床的中医恐怕只有30万，而临床水平不错的据统计只有3万左右。这样平均下来，中医相当于萎缩了100倍，和灭亡几乎等同了！而西医呢？从业人数从解放初的8.7万人扩张到175万人，整整放大了20倍。
之所以会出现这种情况，其根本原因就是中医一直被当成是西医的一个专科，并按照西医的规章制度进行管理。比如，执业医师法的制度，就把中医当成是类似牙科的一个专科，所有中医都只有通过这个考试才能够合法行医，这直接将过去的民间中医几乎消灭殆尽，使能够合法行医的中医人数锐减。
事实上，中医是标准的全科，它是可以治任何病的。因为中医是根据整体决定局部的系统学原理，用恢复整体管理秩序的办法来治病的，所以，不管治任何病，中医都是同一种方法，那就是调节整体的平衡，恢复整体的管理，这样各种形式的局部病变都会在整体力量的控制下改邪归正，恢复原有的功能。
可西医控制的卫健委对中医的管理呢？则是限制重重，这种病不能让中医治，那种病不能让中医治，比如，传染病，卫健委制定了《传染病法》，规定所有传染病都只能由专业的传染病医院进行治疗，而这些医院都是西医主导，这就等于将中医排除在传染病的治疗之外。当年非典传染病爆发时，管理部门就曾禁止中医介入。还有艾滋病，白血病等的治疗，国家拨款给西医进行研究探索办法，却不给中医同样的待遇。其实，中医治疗这些疑难杂症比西医更有效，将款拨给中医才是更合理的。
最不平等的就是对中药的管理，中药和西药治病原理不同，中药是用来恢复整体平衡的，西药是用来杀死病变细胞的，中药是生物大分子，它的靶子是细胞的营养通道，西药是化学小分子，它的靶子是病变细胞。因此，我们不能用管理西药的标准来管理中药，可我们国家却制定了统一的《药品管理法》，将西药标准强加在中药头上，这直接让中国的中药产业彻底完蛋，因为严格按照这个标准，没有任何一个中药或中成药是符合标准的，这和消灭中药有什么不同？看看西方发达国家对中药的管理就知道了，他们都把中医当成是自然疗法，把中药当成是食品添加剂，从而区别中药，这为中药产业的大发展打开了方便之门。最典型的就是日本，迎合了西方国家对中药的认知，制定了严苛的卫生标准，从而把中药卖向了全世界。
过去中医几千年，产生了大量经方，偏方，秘方，这都是中国中药产业大发展的基石，可现在却基于西药标准根本无法生产，如果谁要敢象西方那样自由生产，那就是非法制药，轻则罚款，重则判刑，这使历史上积累的经方、偏方、秘方无用武之地，并逐渐大量失传，给中医的发展带来了巨大的损失。而日本却可以自由生产，这不是放任日本中药产业大发展，而我们却固步自封吗？
中医和西医是两个完全不同的医学体系，如果要进行管理，只能中西医分开，自己管理自己，而不能将中医看成是西医的一个专科，并按照西医管理法来进行管理。可在西医主导中国医疗的情况下，这是根本做不到的。比如，面对执业医师法修改，大量中医呼喊要各自立法，自己管理自己，可国家仍然继续通过了它，继续将中医当成是西医的一个专科进行管理，这不是要将继续凌迟中医吗？这样继续管理下去，中医恐怕只有灭亡了！
现在我国已经将中医振兴当成了一项国策，但要振兴中医，就必须将中西医的管理分开，各自来制定法律，自己管理自己，否则中医振兴只是空话。可是，目前来看，中医很难从西医的控制下解放出来，而这样的结果只能是继续走向衰落。
“其实，我们都在寻找自己的瓦尔登湖。”
国庆假期读完了#瓦尔登湖# 。
读书向来有一个癖好，去书店就像去逛菜市场，有时候为了一道心心念念的菜肴会专程去采购食材，有时候会随便逛结果意外发现想吃的，还有时候就是那种食材激发了我记忆里的某一道食谱并瞬间唤醒食欲然后欣喜带回家。
我去书店亦如此，有时候会专门去找某本书；有时候会随便溜达然后发现有眼缘的；还有时候会专门寻找各种经典试读，比如作家得一百岁以上的，因为我相信时间是一位最严厉的书评人。
而入手《瓦尔登湖》就属于第三种情况。
我有一只折叠小板凳，网购的时候是钓鱼专用。我用它作为我垂钓书海的得力助手。背上小板凳，选中心仪读物，择一僻静角落，静静享受美好时光。赶上困顿饥饿时节，提前点一杯奶茶搁置脚边足矣让一切安好与满足。
这一次，我就在这样的幸福中消磨掉整整半天的光阴，与亨利·戴维·梭罗游荡在瓦尔登湖畔的树林里，同他一起感受与大自然的水乳交融，在田园生活中感知自然、重塑自我。
因为家里书柜比较满，总有一个小心思：能在书店读完的书就不必带回家了。就像再喜欢的人也不必都要成为爱人一样。
可是读到第三部分“我的住地；我的生活探索”中的一段话时，我瞬间为书折了一个小角（可能有人会觉得这样很不文明，但是决心拿下它的那一刻我知道我绝不反悔。一个男孩拥一个挚爱入怀时候的心意也莫过于此了，我一直是那个负责任的爱人。此生从未辜负一本我相中的爱书），不论它是否已被很多人翻阅，不论它或新或旧，不论它还有没有更精美的版本或包装，就认定它了——我手中握着的这一本。
那段话这样讲：我们必须学会自己苏醒，使自己保持清醒，不靠机械的帮助，而是寄厚望于黎明，就算我们在酣睡之际，黎明也不会抛弃我们。
结合这三个月来的晨跑感受，随着生物钟的强大能量，我有生以来找到了“自己苏醒”的体验。闹钟就在我耳边，双脚却在清晨的奋力感觉中每每比闹钟提前唤醒我。
“寄厚望于黎明”。虽然我身居闹市，没有“瓦尔登湖”的四季和晨昏，但是晨光不曾抛弃我，晨光熹微中的行道树的清香不曾遗忘我，树叶间零星的鸟鸣不曾缺席过，这是大自然对我的关照，对城市里的生命点滴又珍贵的馈赠。
每每呼吸到第一口新鲜空气，聆听第一声鸟鸣，细嗅第一缕芬芳，我都会由衷地感谢上苍，让我如此健康和灵敏能体悟到这些美妙的瞬间。
我既欣赏梭罗的健硕与积极，又赞叹作者的智慧与坦然。“到树林子去，是因为希望自己有目的地生活，只面对生活中的基本事实，看看能不能学会生活要教给我的东西，免得在弥留之际觉得自己虚度了一生。”我们在尘世间又何尝不是如此？！进入诸个围城，走上某个工作岗位，走进一段感情或者婚姻，无非争取一份有目的的生活，不枉此生一行。既不与世无争（除非万般无奈），也不草草了事。我迫切地想深入地生活，在人生的各个阶段全力以赴地投入它，理解它，享受它！
有人读《瓦尔登湖》看到了隐世之行，我只看到了梭罗从心出发，面对“自己”这个世界，站在“大自然”的角度，用心解读，用爱丈量自己生命厚度的一次旅行。好一个极富善待自己的家伙！
这是我所理解的“瓦尔登湖”，我的瓦尔登湖也在这个世界上。#肖战秘密花园[超话]#
国庆假期读完了#瓦尔登湖# 。
读书向来有一个癖好，去书店就像去逛菜市场，有时候为了一道心心念念的菜肴会专程去采购食材，有时候会随便逛结果意外发现想吃的，还有时候就是那种食材激发了我记忆里的某一道食谱并瞬间唤醒食欲然后欣喜带回家。
我去书店亦如此，有时候会专门去找某本书；有时候会随便溜达然后发现有眼缘的；还有时候会专门寻找各种经典试读，比如作家得一百岁以上的，因为我相信时间是一位最严厉的书评人。
而入手《瓦尔登湖》就属于第三种情况。
我有一只折叠小板凳，网购的时候是钓鱼专用。我用它作为我垂钓书海的得力助手。背上小板凳，选中心仪读物，择一僻静角落，静静享受美好时光。赶上困顿饥饿时节，提前点一杯奶茶搁置脚边足矣让一切安好与满足。
这一次，我就在这样的幸福中消磨掉整整半天的光阴，与亨利·戴维·梭罗游荡在瓦尔登湖畔的树林里，同他一起感受与大自然的水乳交融，在田园生活中感知自然、重塑自我。
因为家里书柜比较满，总有一个小心思：能在书店读完的书就不必带回家了。就像再喜欢的人也不必都要成为爱人一样。
可是读到第三部分“我的住地；我的生活探索”中的一段话时，我瞬间为书折了一个小角（可能有人会觉得这样很不文明，但是决心拿下它的那一刻我知道我绝不反悔。一个男孩拥一个挚爱入怀时候的心意也莫过于此了，我一直是那个负责任的爱人。此生从未辜负一本我相中的爱书），不论它是否已被很多人翻阅，不论它或新或旧，不论它还有没有更精美的版本或包装，就认定它了——我手中握着的这一本。
那段话这样讲：我们必须学会自己苏醒，使自己保持清醒，不靠机械的帮助，而是寄厚望于黎明，就算我们在酣睡之际，黎明也不会抛弃我们。
结合这三个月来的晨跑感受，随着生物钟的强大能量，我有生以来找到了“自己苏醒”的体验。闹钟就在我耳边，双脚却在清晨的奋力感觉中每每比闹钟提前唤醒我。
“寄厚望于黎明”。虽然我身居闹市，没有“瓦尔登湖”的四季和晨昏，但是晨光不曾抛弃我，晨光熹微中的行道树的清香不曾遗忘我，树叶间零星的鸟鸣不曾缺席过，这是大自然对我的关照，对城市里的生命点滴又珍贵的馈赠。
每每呼吸到第一口新鲜空气，聆听第一声鸟鸣，细嗅第一缕芬芳，我都会由衷地感谢上苍，让我如此健康和灵敏能体悟到这些美妙的瞬间。
我既欣赏梭罗的健硕与积极，又赞叹作者的智慧与坦然。“到树林子去，是因为希望自己有目的地生活，只面对生活中的基本事实，看看能不能学会生活要教给我的东西，免得在弥留之际觉得自己虚度了一生。”我们在尘世间又何尝不是如此？！进入诸个围城，走上某个工作岗位，走进一段感情或者婚姻，无非争取一份有目的的生活，不枉此生一行。既不与世无争（除非万般无奈），也不草草了事。我迫切地想深入地生活，在人生的各个阶段全力以赴地投入它，理解它，享受它！
有人读《瓦尔登湖》看到了隐世之行，我只看到了梭罗从心出发，面对“自己”这个世界，站在“大自然”的角度，用心解读，用爱丈量自己生命厚度的一次旅行。好一个极富善待自己的家伙！
这是我所理解的“瓦尔登湖”，我的瓦尔登湖也在这个世界上。#肖战秘密花园[超话]#
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