Chuyện Thờ Cúng
Hỏi: Cô ơi, lúc cúng thì làm gì trước, làm gì sau?
Trả lời:
CHUẨN BỊ:
- Việc đầu tiên là làm sạch ban thờ bằng khăn và nước sạch.
- Lau bóng, khơi bấc đèn thờ, châm dầu. Thời cổ, bàn thờ chỉ có 1 đèn.
- Nếu cúng các vị thuốc thảo dược thì cần nấu thuốc trước trước hoặc hâm nóng thuốc, trong khi nấu thuốc thì lau ban thờ.
- Vừa làm việc vừa trì Tịnh thủ chân Ngôn tẩy trược, làm sạch tay.
- Cắm hoa vào lọ, hoặc bày hoa đĩa lên ban, hoặc thả hoa cúng nước, hoặc dâng chậu hoa cảnh trên đôn cạnh ban thờ.
- Bày lễ vật bánh trái, cả đồ chúc thực và đồ bày [nếu có]. Cần phân biệt đồ chúc thực và đồ bày trang trí bàn thờ. Đồ trang trí bày trên ban thì Bưởi, Phật thủ, Thị, Cau… có thể bày vài ngày cho ban thờ ấm cúng sinh động, không sợ chuột bọ. Đồ cúng chúc thực như xôi lạc, chè kho, bánh… cúng xong dọn ngay. Dù không thờ Phật, khi muốn dâng cỗ mặn phải đặt ở một chiếc bàn phụ thấp hơn hẳn bàn thờ chính.
- Châm tinh dầu thơm vào bát hoặc máy xông rồi đun nước nóng.
- Hãm trà.
- Mở rộng cửa.
NHẬP LỄ:
- Thắp đèn, châm nến trước tiên.
- Rót nước dâng lên ban.
- Rót trà dâng lên ban.
- Thắp hương [chú ý dâng nhang theo số lẻ thuộc dương, không bao giờ dâng 2 hoặc 4 nén].
- Khi châm lửa thì khẽ xoay cho hương cháy đều nếu thời tiết ẩm.
- Cắm hương ngay ngắn vào lư [ban thờ không nên đặt cao quá, lúc dâng hương phải với, dễ xiêu lệch nén nhang].
- Nếu có nhiều lư thì thắp lần lượt, dâng hương vào từng lư theo thứ tự chứ đừng châm một bó lớn. Nếu có nhiều bài vị nhưng chỉ có 1 lư thì chỉ dâng hương vào lư, không cắm ra bên ngoài.
KHẤN:
Khi cúng lễ tổ tiên phải khấn thổ công trước.
Kinh Tăng Nhất A Hàm – quyển 24 ghi lại 5 phúc báu của người thành tâm thờ cúng:
1. Đoan chính [tướng mạo đoan trang]
2. Hảo thinh [tiếng nói trong trẻo êm đềm]
3. Đa tài bảo
4. Sanh trưởng giả gia [tái sinh vào nhà quí phái].
5. Sanh thiện xứ thiên trượng [tái sinh vào các cõi lành].
_____
Thờ và cúng là hai phạm trù, thờ là nội hàm yêu thương, tôn trọng, kính ngưỡng trong tâm, cúng chỉ là lễ vật và lễ nghi bên ngoài. Động cơ nhân quyết định nghiệp báo, bởi vậy việc thờ cúng trọng ở tâm, thật tâm thì đạo ông bà – sự liên kết và cảm ứng theo tần số gen – có giá trị tâm linh.
Hỏi: Cô ơi, lúc cúng thì làm gì trước, làm gì sau?
Trả lời:
CHUẨN BỊ:
- Việc đầu tiên là làm sạch ban thờ bằng khăn và nước sạch.
- Lau bóng, khơi bấc đèn thờ, châm dầu. Thời cổ, bàn thờ chỉ có 1 đèn.
- Nếu cúng các vị thuốc thảo dược thì cần nấu thuốc trước trước hoặc hâm nóng thuốc, trong khi nấu thuốc thì lau ban thờ.
- Vừa làm việc vừa trì Tịnh thủ chân Ngôn tẩy trược, làm sạch tay.
- Cắm hoa vào lọ, hoặc bày hoa đĩa lên ban, hoặc thả hoa cúng nước, hoặc dâng chậu hoa cảnh trên đôn cạnh ban thờ.
- Bày lễ vật bánh trái, cả đồ chúc thực và đồ bày [nếu có]. Cần phân biệt đồ chúc thực và đồ bày trang trí bàn thờ. Đồ trang trí bày trên ban thì Bưởi, Phật thủ, Thị, Cau… có thể bày vài ngày cho ban thờ ấm cúng sinh động, không sợ chuột bọ. Đồ cúng chúc thực như xôi lạc, chè kho, bánh… cúng xong dọn ngay. Dù không thờ Phật, khi muốn dâng cỗ mặn phải đặt ở một chiếc bàn phụ thấp hơn hẳn bàn thờ chính.
- Châm tinh dầu thơm vào bát hoặc máy xông rồi đun nước nóng.
- Hãm trà.
- Mở rộng cửa.
NHẬP LỄ:
- Thắp đèn, châm nến trước tiên.
- Rót nước dâng lên ban.
- Rót trà dâng lên ban.
- Thắp hương [chú ý dâng nhang theo số lẻ thuộc dương, không bao giờ dâng 2 hoặc 4 nén].
- Khi châm lửa thì khẽ xoay cho hương cháy đều nếu thời tiết ẩm.
- Cắm hương ngay ngắn vào lư [ban thờ không nên đặt cao quá, lúc dâng hương phải với, dễ xiêu lệch nén nhang].
- Nếu có nhiều lư thì thắp lần lượt, dâng hương vào từng lư theo thứ tự chứ đừng châm một bó lớn. Nếu có nhiều bài vị nhưng chỉ có 1 lư thì chỉ dâng hương vào lư, không cắm ra bên ngoài.
KHẤN:
Khi cúng lễ tổ tiên phải khấn thổ công trước.
Kinh Tăng Nhất A Hàm – quyển 24 ghi lại 5 phúc báu của người thành tâm thờ cúng:
1. Đoan chính [tướng mạo đoan trang]
2. Hảo thinh [tiếng nói trong trẻo êm đềm]
3. Đa tài bảo
4. Sanh trưởng giả gia [tái sinh vào nhà quí phái].
5. Sanh thiện xứ thiên trượng [tái sinh vào các cõi lành].
_____
Thờ và cúng là hai phạm trù, thờ là nội hàm yêu thương, tôn trọng, kính ngưỡng trong tâm, cúng chỉ là lễ vật và lễ nghi bên ngoài. Động cơ nhân quyết định nghiệp báo, bởi vậy việc thờ cúng trọng ở tâm, thật tâm thì đạo ông bà – sự liên kết và cảm ứng theo tần số gen – có giá trị tâm linh.
Chuyện Thờ Cúng - Lien Hương
Tôi quen một gia chủ, mời cô đồng ở Thanh Hoá về, bao sinh hoạt 3 tháng để thỉnh vong của cả đại gia tộc, kể cả vong nhi 8 tháng, để cầu xin phù hộ việc đất cát. Kiều về thì dễ nhưng tiễn thì khó, rốt cuộc vào nhà không có chỗ ngồi vì chỗ nào cũng như có người đang ở đó, gia sự phát sinh nhiều sự rắc rối, bệnh nặng, con không có việc làm. Sự việc đã kéo dài 8-9 năm không giải quyết nổi. Cô đồng kia bó tay.
Cha của gia chủ đó báo mộng cho tôi, nhưng tôi không hiểu ý nghĩa của lời nơi trung giới. Vài tuần sau, tôi khấn Chư Thiên, xin được khai sáng về lời mộng. Buổi chiều muộn, bỗng nhiên em gái của gia chủ đó tới nhà tôi, tôi kể lại giấc mơ và lời nhắn từ bố quá cố của bà ấy, thế là bà ấy đang ngồi nhảy dựng lên như thăng thiên, rồi kể hết sự tình về việc cầu đảo kia. Tôi đã hơi hiểu sự việc, kể cho gia chủ nghe lời nhắn, ông ấy thốt lên “Chết mẹ rồi! Thế là cụ lại không phù hộ.”
Bây giờ vẫn chưa tiễn được, âm u, không khí như có áp suất nén lại.
https://t.cn/A6WvxOa5
Tôi quen một gia chủ, mời cô đồng ở Thanh Hoá về, bao sinh hoạt 3 tháng để thỉnh vong của cả đại gia tộc, kể cả vong nhi 8 tháng, để cầu xin phù hộ việc đất cát. Kiều về thì dễ nhưng tiễn thì khó, rốt cuộc vào nhà không có chỗ ngồi vì chỗ nào cũng như có người đang ở đó, gia sự phát sinh nhiều sự rắc rối, bệnh nặng, con không có việc làm. Sự việc đã kéo dài 8-9 năm không giải quyết nổi. Cô đồng kia bó tay.
Cha của gia chủ đó báo mộng cho tôi, nhưng tôi không hiểu ý nghĩa của lời nơi trung giới. Vài tuần sau, tôi khấn Chư Thiên, xin được khai sáng về lời mộng. Buổi chiều muộn, bỗng nhiên em gái của gia chủ đó tới nhà tôi, tôi kể lại giấc mơ và lời nhắn từ bố quá cố của bà ấy, thế là bà ấy đang ngồi nhảy dựng lên như thăng thiên, rồi kể hết sự tình về việc cầu đảo kia. Tôi đã hơi hiểu sự việc, kể cho gia chủ nghe lời nhắn, ông ấy thốt lên “Chết mẹ rồi! Thế là cụ lại không phù hộ.”
Bây giờ vẫn chưa tiễn được, âm u, không khí như có áp suất nén lại.
https://t.cn/A6WvxOa5
Chuyện Thờ Cúng - Lien Huong
Những người vô thần, những người bị “hiện đại” nhồi sọ, những người không tin linh hồn, làm ơn không đọc bài này bởi sẽ phát sinh cảm xúc khó chịu.
PHẦN I: CHUẨN BỊ VIỆC CÚNG LỄ
Chuẩn bị lễ có ba phạm trù là: tài chính, kế hoạch tổ chức và sự trong sạch để việc thờ phượng thu hút rung động thần thánh từ vũ trụ.
Để có sự trong sạch, cả người xin lễ và người trung gian [thày cúng, thày tư tế…] cần trai giới trong một khoảng thời gian nhất định, ở đây tôi chỉ nói về việc tắm vì nó thiết thực ngay với các bạn khi các bạn cúng tuần ở nhà.
Trước khi thực hành lễ cúng cần phải tắm, phải tắm kỹ hơn khi hành thiền. Tắm giúp loại bỏ các yếu tố Tamas nặng trược bao quanh cơ thể thô và thể vi tế. Xoắn ốc năng lượng Apatattva hình thành xung quanh cá thể sau khi tắm. Xoắn ốc Apatattva tích năng lượng bằng các yếu tố Sattva hoà thanh tráng kiện sẽ dễ dàng thu hút và thấm hút thần khí tinh khiết truyền trong khí quyển. Thần khí, sau khi hành lễ vẫn tác động tích cực suốt cả ngày tới đàn tràng và người hành lễ.
Để việc cúng lễ thu hút thần khí thì lễ vật phải trong sạch và năng lượng cao. Hoa cúng cần phải chọn lựa cẩn thận từ những nơi có đức tin bởi khi có người ngửi hoa thì yếu tố Sattva hoà thanh tráng kiện tự nhiên của hoa giảm. Cúng dường những bông hoa như vậy không đạt lợi ích của sự cúng. Tôi vẫn khuyên các bạn tự trồng hoa để có chút ít hoa tươi cúng dường, tránh mua phải loại hoa mà người bán, người kết hoa đã hít hà. Không dùng hoa hội nghị và hoa bị phun hoá chất để cúng dường vì không đem lại lợi ích gì.
Bạn phải phân biệt hai dạng hoa: hoa cúng và hoa trang trí ban thờ bởi đây là hai phạm trù khác nhau đang bị nhầm lẫn do mất sự trao truyền.
Mâm lễ vật cần hoà hợp với 5 nguyên tố căn bản, điều này giúp thu được lợi ích tối đa của các sóng vũ trụ.
Khi bạn dâng một mâm lễ trên hai tay trước một tôn tượng, tôn ảnh tượng trưng cho một đấng thì các phẩm vật tinh tế nhất như tinh dầu thơm, hoa tươi, nước cất hoa thơm, lửa phải được đặt ở vị trí hàng đầu trong mâm lễ để rung động vi tế vũ trụ được kích hoạt. Các vật thực cúng dường thô nặng như thức ăn xếp phía sau. Tiền để biếu thày cúng hoặc công đức đền thờ đặt sau cùng, sau buổi lễ sẽ dâng. Ngày nay, do thiếu kiến thức nên nhiều người đặt tiền lên trên lễ.
_____
PHẦN II: CÚNG HOA [Tôi trình bày chi tiết về việc cúng hoa để mang lại lợi ích, tránh phù phiếm mất thời gian].
_____
Tranh David Bouchard và Zhong-Yang Huang, xuất bản năm 2001 bởi Raincoast Books.
Những người vô thần, những người bị “hiện đại” nhồi sọ, những người không tin linh hồn, làm ơn không đọc bài này bởi sẽ phát sinh cảm xúc khó chịu.
PHẦN I: CHUẨN BỊ VIỆC CÚNG LỄ
Chuẩn bị lễ có ba phạm trù là: tài chính, kế hoạch tổ chức và sự trong sạch để việc thờ phượng thu hút rung động thần thánh từ vũ trụ.
Để có sự trong sạch, cả người xin lễ và người trung gian [thày cúng, thày tư tế…] cần trai giới trong một khoảng thời gian nhất định, ở đây tôi chỉ nói về việc tắm vì nó thiết thực ngay với các bạn khi các bạn cúng tuần ở nhà.
Trước khi thực hành lễ cúng cần phải tắm, phải tắm kỹ hơn khi hành thiền. Tắm giúp loại bỏ các yếu tố Tamas nặng trược bao quanh cơ thể thô và thể vi tế. Xoắn ốc năng lượng Apatattva hình thành xung quanh cá thể sau khi tắm. Xoắn ốc Apatattva tích năng lượng bằng các yếu tố Sattva hoà thanh tráng kiện sẽ dễ dàng thu hút và thấm hút thần khí tinh khiết truyền trong khí quyển. Thần khí, sau khi hành lễ vẫn tác động tích cực suốt cả ngày tới đàn tràng và người hành lễ.
Để việc cúng lễ thu hút thần khí thì lễ vật phải trong sạch và năng lượng cao. Hoa cúng cần phải chọn lựa cẩn thận từ những nơi có đức tin bởi khi có người ngửi hoa thì yếu tố Sattva hoà thanh tráng kiện tự nhiên của hoa giảm. Cúng dường những bông hoa như vậy không đạt lợi ích của sự cúng. Tôi vẫn khuyên các bạn tự trồng hoa để có chút ít hoa tươi cúng dường, tránh mua phải loại hoa mà người bán, người kết hoa đã hít hà. Không dùng hoa hội nghị và hoa bị phun hoá chất để cúng dường vì không đem lại lợi ích gì.
Bạn phải phân biệt hai dạng hoa: hoa cúng và hoa trang trí ban thờ bởi đây là hai phạm trù khác nhau đang bị nhầm lẫn do mất sự trao truyền.
Mâm lễ vật cần hoà hợp với 5 nguyên tố căn bản, điều này giúp thu được lợi ích tối đa của các sóng vũ trụ.
Khi bạn dâng một mâm lễ trên hai tay trước một tôn tượng, tôn ảnh tượng trưng cho một đấng thì các phẩm vật tinh tế nhất như tinh dầu thơm, hoa tươi, nước cất hoa thơm, lửa phải được đặt ở vị trí hàng đầu trong mâm lễ để rung động vi tế vũ trụ được kích hoạt. Các vật thực cúng dường thô nặng như thức ăn xếp phía sau. Tiền để biếu thày cúng hoặc công đức đền thờ đặt sau cùng, sau buổi lễ sẽ dâng. Ngày nay, do thiếu kiến thức nên nhiều người đặt tiền lên trên lễ.
_____
PHẦN II: CÚNG HOA [Tôi trình bày chi tiết về việc cúng hoa để mang lại lợi ích, tránh phù phiếm mất thời gian].
_____
Tranh David Bouchard và Zhong-Yang Huang, xuất bản năm 2001 bởi Raincoast Books.
✋热门推荐