#佛教[超话]#阿弥陀佛感恩！
答问 ：问：何谓孝名为戒？

答：《这是戒经上的佛说的，佛说什么是戒？孝顺父母就是戒，换句话说，持戒的中心，精神的中心就是孝顺父母；人要不孝顺父母，你持什么戒都是假的，这个道理要懂。这句话跟我们中国五伦里面所讲的「父子有亲」意思是相应的，意思可以说是相通的。

佛说得更具体，所以不孝父母的人，学什么都是假的，决不能成就，念佛决定不能往生。你看净业三福，净业三福这个三条是一切佛法（不问是大乘、小乘、宗门、教下、显教、密教）的根！根本。你看这三条佛最后下的结论，「三世诸佛，净业正因」，三世是过去现在未来。一切众生修行成佛都是以这个为基础，这是学佛总的指导原则，怎么可以疏忽？头一句就是「孝养父母」，第二句就是「奉事师长」，第三句是「慈心不杀，修十善业」，所以真的孝名为戒，孝是戒的根本。

人要真正把孝这个字做好，就是圣人。孝这个字融合天地万物，我们对人不尊敬，就是不孝。为什么？这个字是会意，中国文字是智能的符号，你看上面是个「老」，下面是个「子」，意思是上一代跟下一代是一体，不能分割。上一代还有上一代，下一代还有下一代，在佛法里面讲「竖穷三际，横遍十方」，整个宇宙是一体，这是孝的意思。你不知道一体，你在这里起分别执着就是不孝！所以孝道圆满是什么时候？成佛才圆满，菩萨还不圆满，成佛才圆满，》
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顶礼智者大师为何偏念西方弥陀佛？

问：等是念求生一佛净土，何不十方佛土中，随念一佛净土随得往生，何须偏念西方弥陀佛耶？

智者大师答：凡夫无智，不敢自专。专用佛语，故能偏念阿弥陀佛。

问：云何用佛语？

答：释迦大师一代说法，处处圣教，唯劝众生，专心偏念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。如《无量寿经》、《观经》、《往生论》等，数十余部经论文等，殷勤指授，劝生西方，故偏念也。又弥陀佛别有大悲四十八愿，接引众生。

又《观经》云：“阿弥陀佛有八万四千相，一一相有八万四千好。一一好放八万四千光明，遍照法界。念佛众生，摄取不舍。若有念者，机感相应，决定得生。”又《阿弥陀经》、《大无量寿经》、《鼓音王陀罗尼经》等云：“释迦佛说经时，皆有十方恒沙诸佛，舒其舌相，遍覆三千大千世界，证成一切众生念阿弥陀佛，乘佛大悲本愿力故，决定得生极乐世界。”

当知阿弥陀佛与此世界，偏有因缘。何以得知？

无量寿经云：“末世法灭之时，特驻此经，百年在世，接引众生往生彼国。”故知阿弥陀佛与此世界极恶众生，偏有因缘。其余诸佛，一切净土，虽一经两经，略劝往生。不如弥陀佛国，处处经论，殷勤叮咛，劝往生也。

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恩师慈悲：】念佛有個巧辦法，…【一句佛号】死心塌地抱住一句阿弥陀佛，你就成功了】《怎樣造成障礙？你把什麼東西都放在心上，這個麻煩大！障礙不是從外來的，是你自作自受。大乘法教我們把障礙丟掉，就是說一切法決定不要放在心上。為什麼？它是假的，「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」，你把這個東西放在心上，幹什麼？你心上本來沒有，你一定要記住。你記住心裡頭本來沒有，心是空的、心是寂靜的，你就永遠保持空、保持寂靜，那你就是諸佛如來。心裡面放上倫理道德，你是個善人；心裡放上貪瞋痴慢疑，你是個惡人，善人惡人都出不了六道輪迴，全都錯了。無論是善是惡，都別放在心上，難，不容易！念佛有個巧辦法，善惡全放下，只放阿彌陀佛，只把阿彌陀佛請到心裡來，心裡除阿彌陀佛之外，什麼都沒有，這個辦法好！你要記住心裡有善，三善道往生；心裡要有不善，就三惡道往生，六道輪迴無量無邊劫都搞不完，太苦了。這一生有機會遇到淨土，只要我們把那個善跟惡換成阿彌陀佛，把善惡清除、放下，把阿彌陀佛請進來，起心動念、言語造作無一不是阿彌陀佛，這就是決定往生。往生，一生當中決定成佛，你就圓滿了，不要再搞別的，死心塌地抱住一句阿彌陀佛，你就成功了。》#常感师恩##依教奉行##阿弥陀佛觉悟人生回头彼岸##一句佛号念到底轮回路上没有你##感恩生命中所有相遇的人#