集众智事成 聚合⼒业兴

常言道：“单丝不成线，独树不成林”，“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”充分体现了集众的力量，聚贤才是企业发展的基础，集众智是公司“命运共同体”集体精神体现。鲲鹏之动，⾮⼀⽻之轻；骐骥之速，⾮⼀⾜之⼒。

三年的疫情以为市场经济会“触底反弹”，没想到“哀鸿遍野”，企业虽然保持14.7%的增长，但依然困难重重，面对困难如何找到最好的解决方案，实现公司持续发展，就得“千方百计”把团队⼒量激发出来，形成发展的前进动力，让理想逐步变成现实。

在激烈的市场竞争中，每⼀个人都要树⽴“功成不必在我，建功必须有我”的责任意识，唯有上下同⼼、步调⼀致，才能出凝聚力、出战斗力；唯有齐心协力才能出智慧、出成绩。

尤其是“军创企业”要敢于投⾝到割喉的市场洪流中搏击风浪，敢于挑起急难险重的任务，在面临市场经济空前严峻的时期，要接受从高速发展向稳健发展转变的现实，作为企业必须要具有危机意识、风险意识。更要有团结协作，共同作战的意识，解决好如何切实肩负自己的责任，如何处理矛盾、化解纠纷，破解发展难题，要求大家智往⼀处谋，力往一处使，把全员的力量凝聚在一起，把思想统一在一起，把观念集中在一起，把干劲拧紧在一起，当前，企业正处于转⽅式调结构建机制的关键期、增活⼒的攻坚期、补短板的决战期，只有把全员智慧力量融入到整体，为公司梦想努力奋楫。[合十][合十][合十][合十]

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10.9
〔‼️诚信hu动，不tun必hui，⛓️hui字〕
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

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《神仙起居法》五代．杨凝式

《神仙起居法》是五代书法家杨凝式创作的纸本草书作品，纵27cm，横21.2cm，草书8行，共85字。现藏于故宫博物院，为禁止出国（境）展览文物。

此幅小行草书是杨凝式七十六岁时的作品，似随意点画，不假思索，用墨浓淡相间，时有枯笔飞白。书字的结势于攲侧险劲中求平正，且行间字距颇疏，在继承唐代书法的基础上，以险中求正的特点创立新风格，尽得天真烂漫之趣。此书是杨凝式行草书传世作品的代表作，对宋代书法影响较大。

此帖书于后汉乾祐元年（948 年），是唐末五代时期官员、书法家杨凝式（873 年－954 年）草书代表作之一，内容是记述古代医学上一种健身的按摩法，文体近似口诀。杨凝式精于道教养生，写此书法时高寿 76 岁；从华阳焦上人尊师处得此口诀，乾祐元年冬残腊暮，在纸本上写下。

释文：

神仙起居法。       
行住坐卧处，手摩胁与肚。        
心腹通快时，两手肠下踞。        
踞之彻膀腰，背拳摩肾部。        
才觉力倦来，即使家人助。        
行之不厌频，昼夜无穷数。        
岁久积功成，渐入神仙路。
乾祐元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传，杨凝式。

这是公元1048年，76岁的杨凝式，从一位道长那里抄来的一段养生口诀，这口诀具备超强的操作性，就是按摩。 
       
怎么按摩呢？        
时间和地点在床上，睡觉前，和起床前。按摩师主要是自己，按肚子的正面和侧面，按得热乎了，就把双手放在“肠下”——这就有点少儿不宜了，因为这是内裤的地盘。然后继续按摩，火候到了，就双手攥拳，放在背后，用拳头抵住肾部。如果累了，就请家人帮忙，一遍遍地按……

这里的“家人”并非家属或者保姆，而是易经中的卦象，名曰“风火家人”，风就是调息、吐纳，火就是心态、心境。        说白了，“才觉力倦来，即使家人助”的意思是，如果按摩累了，就安心歇会儿，缓过来再揉……

《神仙起居法》确实是强身健体的好方法，便捷实用，它所倡导的脏腑按摩，对胃肠不适、便秘都有特效，还能排毒强肾，杨凝式老先生生逢乱世，居然活到83岁，说不定就和这按摩大有关系！