《佛说延命地藏菩萨经》
不空三藏奉诏译
如是我闻。一时佛在佉[qū]罗陀山。与大比丘众万二千人俱。菩萨三万六千人俱。一切诸天及龙夜叉人非人等。金轮银轮诸轮王等。从十方来。
尔时世尊说是大乘无依行已。时有帝释名无垢生。白佛言。世尊。我欲护世。若佛灭后法末众生。当何拔[bá]济。
佛告帝释。有一菩萨。名曰[yuē]延命地藏菩萨。每日晨朝入于诸定。游化六道拔苦与乐。若在三途。于此菩萨见体闻名。生于人天或生净土。在三善道闻其名者。得现果报。后生佛土。何况忆念。心眼得开决定成就。
忆是菩萨得十种福。一者女人泰产。二者身根具足。三者众病悉除。四者寿命长远。五者聪明智慧。六者财宝盈溢。七者众人爱敬。八者谷米成熟。九者神明加护。十者证大菩提。
亦除八大怖。一者风雨随时。二者他国不起。三者自界不叛。四者日月不蚀[shí]。五者星宿[xiù]不变。六者鬼神不来。七者饥渴不发。八者人民无病。
佛告帝释。于未来世若有众生受持此经。恭敬供养是菩萨者。百由旬内无诸灾患。恶梦恶相诸不吉祥。魍[wǎng]魉[liǎng]鬼神鸠[jiū]槃[pán]荼[tú]等永不得便。天狗。土公。太岁神宫。山神。木神。江海神。水神。火神。馑[jǐn]饿神。冢[zhǒng]神。蛇神。咒诅神。灵神。路神。灶宅神等。若闻此经是菩萨名。吐诸邪气自悟本空速证菩提。
尔时帝释白佛言。世尊。延命菩萨何化六道得度众生？
佛告帝释。善男子。诸法空寂不住生灭。随缘生故色身不同。性欲无量普为得度。延命菩萨。或现佛身。或现菩萨身。或现辟[pì]支佛身。或现声闻身。或现梵[fàn]王身。或现帝释身。或现琰[yǎn]魔王身。或现毗[pí]沙门身。或现日月身。或现五星身。或现七星身。或现九星身。或现转轮圣王身。或现诸小王身。或现长者身。或现居士身。或现宰官身。或现妇女身。或现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身。或现天龙夜叉人非人等身。或现医王身。或现药草身。或现商人身。或现农人身。或现象王身。或现师子王身。或现牛王身。或现马形身。或现大地形。或现山王形。或现大海形。三界所有四生五形无所不变。延命菩萨。如是法身自体遍故。现种种身。游化六道。度脱众生。能以一善破三界有。悉以心善。未来众生不能发心。但当一心礼拜供养延命菩萨。刀杖不加。毒不能害。厌魅咒诅起尸鬼等还着本人。如天吐唾。向风投灰。还[huán]坋[bèn]其身。
尔时帝释白佛言。世尊。何故名曰延命菩萨。其相云何？
佛告天帝。善男子。真善菩萨。心明圆故名如意轮。心无挂碍故名观自在。心无生灭故名延命。心无摧破故名地藏。心无边际故名大菩萨。心无色相故名摩诃萨。
汝[rǔ]等信受。心无所别。莫令忘失。
尔时大地六种震动。延命菩萨从地出现。右膝曲立。臂掌承耳。左膝申下。手持锡杖。白佛言。我每日晨朝入诸定。入诸地狱令离苦。无佛世界度众生。今世后世能引导。若佛灭后。一切男女欲得我福。不问日凶。不论不净。孝养父母。奉事师长。言色常和。不枉人民。不断生命。不犯邪淫。若十斋日。若六斋日。若十八日。若二十四日。但自心正转读此经称我名者。我以法眼威神力故。即转业报令得现果。除无间罪当得菩提。
我从过去无量劫来。见诸六道一切众生。法性同体无始无终无异无别。无明异相生住异灭。是得是失起不善念。造诸恶业。轮回六趣。生生父母。世世兄弟。悉成佛道。后我成佛。若残一人。我不成佛。若知此愿。二世所求悉不成者。不取正觉。
尔时佛赞延命菩萨。善哉善哉。真善男子。我灭度后未来恶世罪苦众生付嘱于汝。今世后世善能引导。弹指之顷不堕恶趣。况堕无间阿鼻地狱。
延命菩萨而白佛言。世尊不虑。我当拔济六道众生。若有重苦。我代受苦。若不尔者不取正觉。
时世尊重以偈[jì]赞曰:
善哉善哉 延命菩萨 有情亲友
众生生时 为其身命 灭为导师
众生不知 短命无福 我灭度后
于末法中 国土灾起 人 王 政 乱
他方贼来 刀兵劫起 但当忆想
延命菩萨 今世后世 所求不满
我所说法 无有是处
尔时三千大千世界六变震动。文殊师利菩萨。普贤菩萨。金刚藏菩萨。虚空藏菩萨。圣观自在菩萨摩诃[hē]萨等。异口同音。而白佛言。
世尊。未来众生。若闻此经是菩萨名。我等皆当随顺是人作心眼明。现其人前所求圆满。若不尔者不取正觉。
尔时梵王帝释四大天王。雨诸天华供养如来。白佛言。世尊。未来众生。若自心正不枉是非。不舍赏罚。持是经者念此菩萨。我等眷属拥护是人不离日夜。令其国土百由旬内无诸灾难。其国人民令得安稳。谷稼成熟所求满足。若不尔者不名护世。不还本觉。
时二童子侍立左右。
一名掌善。在左。白色。持白莲华。调御法性。
一名掌恶。在右。赤色。持金刚杵。降伏无明。
佛告大众。汝等当知。是二童子。法性无明。两手两足。延命菩萨。中心不动阿字本体。若有众生知是心者决定成就。即灭三毒得自在力。愿生佛土随愿得生。若未来世一切众生。恭敬供养延命菩萨不生疑惑。现世所求皆令满足。后生净土。得无生忍。
佛说此经已。一切大会。心大欢喜。信受奉行。
不空三藏奉诏译
如是我闻。一时佛在佉[qū]罗陀山。与大比丘众万二千人俱。菩萨三万六千人俱。一切诸天及龙夜叉人非人等。金轮银轮诸轮王等。从十方来。
尔时世尊说是大乘无依行已。时有帝释名无垢生。白佛言。世尊。我欲护世。若佛灭后法末众生。当何拔[bá]济。
佛告帝释。有一菩萨。名曰[yuē]延命地藏菩萨。每日晨朝入于诸定。游化六道拔苦与乐。若在三途。于此菩萨见体闻名。生于人天或生净土。在三善道闻其名者。得现果报。后生佛土。何况忆念。心眼得开决定成就。
忆是菩萨得十种福。一者女人泰产。二者身根具足。三者众病悉除。四者寿命长远。五者聪明智慧。六者财宝盈溢。七者众人爱敬。八者谷米成熟。九者神明加护。十者证大菩提。
亦除八大怖。一者风雨随时。二者他国不起。三者自界不叛。四者日月不蚀[shí]。五者星宿[xiù]不变。六者鬼神不来。七者饥渴不发。八者人民无病。
佛告帝释。于未来世若有众生受持此经。恭敬供养是菩萨者。百由旬内无诸灾患。恶梦恶相诸不吉祥。魍[wǎng]魉[liǎng]鬼神鸠[jiū]槃[pán]荼[tú]等永不得便。天狗。土公。太岁神宫。山神。木神。江海神。水神。火神。馑[jǐn]饿神。冢[zhǒng]神。蛇神。咒诅神。灵神。路神。灶宅神等。若闻此经是菩萨名。吐诸邪气自悟本空速证菩提。
尔时帝释白佛言。世尊。延命菩萨何化六道得度众生？
佛告帝释。善男子。诸法空寂不住生灭。随缘生故色身不同。性欲无量普为得度。延命菩萨。或现佛身。或现菩萨身。或现辟[pì]支佛身。或现声闻身。或现梵[fàn]王身。或现帝释身。或现琰[yǎn]魔王身。或现毗[pí]沙门身。或现日月身。或现五星身。或现七星身。或现九星身。或现转轮圣王身。或现诸小王身。或现长者身。或现居士身。或现宰官身。或现妇女身。或现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身。或现天龙夜叉人非人等身。或现医王身。或现药草身。或现商人身。或现农人身。或现象王身。或现师子王身。或现牛王身。或现马形身。或现大地形。或现山王形。或现大海形。三界所有四生五形无所不变。延命菩萨。如是法身自体遍故。现种种身。游化六道。度脱众生。能以一善破三界有。悉以心善。未来众生不能发心。但当一心礼拜供养延命菩萨。刀杖不加。毒不能害。厌魅咒诅起尸鬼等还着本人。如天吐唾。向风投灰。还[huán]坋[bèn]其身。
尔时帝释白佛言。世尊。何故名曰延命菩萨。其相云何？
佛告天帝。善男子。真善菩萨。心明圆故名如意轮。心无挂碍故名观自在。心无生灭故名延命。心无摧破故名地藏。心无边际故名大菩萨。心无色相故名摩诃萨。
汝[rǔ]等信受。心无所别。莫令忘失。
尔时大地六种震动。延命菩萨从地出现。右膝曲立。臂掌承耳。左膝申下。手持锡杖。白佛言。我每日晨朝入诸定。入诸地狱令离苦。无佛世界度众生。今世后世能引导。若佛灭后。一切男女欲得我福。不问日凶。不论不净。孝养父母。奉事师长。言色常和。不枉人民。不断生命。不犯邪淫。若十斋日。若六斋日。若十八日。若二十四日。但自心正转读此经称我名者。我以法眼威神力故。即转业报令得现果。除无间罪当得菩提。
我从过去无量劫来。见诸六道一切众生。法性同体无始无终无异无别。无明异相生住异灭。是得是失起不善念。造诸恶业。轮回六趣。生生父母。世世兄弟。悉成佛道。后我成佛。若残一人。我不成佛。若知此愿。二世所求悉不成者。不取正觉。
尔时佛赞延命菩萨。善哉善哉。真善男子。我灭度后未来恶世罪苦众生付嘱于汝。今世后世善能引导。弹指之顷不堕恶趣。况堕无间阿鼻地狱。
延命菩萨而白佛言。世尊不虑。我当拔济六道众生。若有重苦。我代受苦。若不尔者不取正觉。
时世尊重以偈[jì]赞曰:
善哉善哉 延命菩萨 有情亲友
众生生时 为其身命 灭为导师
众生不知 短命无福 我灭度后
于末法中 国土灾起 人 王 政 乱
他方贼来 刀兵劫起 但当忆想
延命菩萨 今世后世 所求不满
我所说法 无有是处
尔时三千大千世界六变震动。文殊师利菩萨。普贤菩萨。金刚藏菩萨。虚空藏菩萨。圣观自在菩萨摩诃[hē]萨等。异口同音。而白佛言。
世尊。未来众生。若闻此经是菩萨名。我等皆当随顺是人作心眼明。现其人前所求圆满。若不尔者不取正觉。
尔时梵王帝释四大天王。雨诸天华供养如来。白佛言。世尊。未来众生。若自心正不枉是非。不舍赏罚。持是经者念此菩萨。我等眷属拥护是人不离日夜。令其国土百由旬内无诸灾难。其国人民令得安稳。谷稼成熟所求满足。若不尔者不名护世。不还本觉。
时二童子侍立左右。
一名掌善。在左。白色。持白莲华。调御法性。
一名掌恶。在右。赤色。持金刚杵。降伏无明。
佛告大众。汝等当知。是二童子。法性无明。两手两足。延命菩萨。中心不动阿字本体。若有众生知是心者决定成就。即灭三毒得自在力。愿生佛土随愿得生。若未来世一切众生。恭敬供养延命菩萨不生疑惑。现世所求皆令满足。后生净土。得无生忍。
佛说此经已。一切大会。心大欢喜。信受奉行。
【一日一诗】
你为什么睁大眼睛
视而不见
魏先和
此刻，诸神归位
一切隐匿起来
包括法律、战争、所谓真理
包括历史、未来、让人头疼的哲学
此刻，夜的黑里
无家可归者回到天桥下
被追杀的野兔回到洞穴
逃离了算术题的铅笔回到文具盒
做人流的手术刀回到器械库
日渐陌生的故乡回到童年
谈判桌上的笔记本回到抽屉
子弹回到士兵的弹匣
国与国之间的界碑不见了
此刻，孤儿院的小孩忘记出身
所有的伤口开始修复
分开两地的人同时抵达一个梦境
是的，此刻，夜的黑里
你为什么睁大眼睛，视而不见
点评 :
魏先和以丰富的人生阅历和独有的观察视角，严肃表达了现实生活中的公共性困惑。《你为什么睁大眼睛视而不见》，诗题振聋发聩的、充满自省精神的诘问令人悚然心惊。
问题并非空穴来风，诘问的对象呈现出自由性：可以是一个人（自我），一个组织，一个政党，或者一个时代。究竟是什么原因让人视而不见，导致集体性的沉默或麻木？诗人以俯视的方式罗列了十二种情况，飞瀑直下，声若洪钟。
面对这些我们熟悉的生活事例，无法回避其自身具有的压抑感和疼痛感。诗人关注的事物决定诗歌的内在可取性。诗歌并不排斥平凡事物，然而，平凡不是平庸，不是自言自语式地对平凡事物顶礼膜拜，以致滑入琐碎的、不能自拔的泥潭。自我感觉过份膨胀，夸大其词，造成“我有即人有”的错觉，诗歌就会背离崇高性和严肃性，兑变成闲聊或哀怨。“子弹回到士兵的弹匣／国与国之间的界碑不见了"，诗人沒有陷入无限伤痛或怒发冲冠的思维中，而是理性表达了一种期待或关怀。这种良好愿望背后是触目惊心的流血和死亡，可见诗人爱憎分明的坚定立场。
诗人以强大的感知能力面对大千世界，表达喜怒哀乐和思考，但更多的是焦虑与困惑。诗句经过思想的提纯，过目难忘，绝无拖泥带水、含糊不清，亦没有落入语词的游戏陷阱。诗中的温度中包含社会责任与良知，是对真、善、美的追求，对社会、自然的关注，对人生、自由的珍爱和呐喊。（李云汉）
作者简介 :
魏先和，湖南隆回人，广东省作协会员。作品散见于《诗刊》《散文诗》《诗歌月刊》《作品》《诗潮》《草堂》《湖南文学》等，有诗在央视播出，获奖若干。诗集《安静下来》获评2019年度十大劳动者文学好书。现居深圳。
李云汉，男，七四年生于湖南农村。广东省作协会员，笔名才墨、木偶人等。小说集《让所有的河流都通向大海》入选2018年深圳十大佳著。曾服役于北空某部。
你为什么睁大眼睛
视而不见
魏先和
此刻，诸神归位
一切隐匿起来
包括法律、战争、所谓真理
包括历史、未来、让人头疼的哲学
此刻，夜的黑里
无家可归者回到天桥下
被追杀的野兔回到洞穴
逃离了算术题的铅笔回到文具盒
做人流的手术刀回到器械库
日渐陌生的故乡回到童年
谈判桌上的笔记本回到抽屉
子弹回到士兵的弹匣
国与国之间的界碑不见了
此刻，孤儿院的小孩忘记出身
所有的伤口开始修复
分开两地的人同时抵达一个梦境
是的，此刻，夜的黑里
你为什么睁大眼睛，视而不见
点评 :
魏先和以丰富的人生阅历和独有的观察视角，严肃表达了现实生活中的公共性困惑。《你为什么睁大眼睛视而不见》，诗题振聋发聩的、充满自省精神的诘问令人悚然心惊。
问题并非空穴来风，诘问的对象呈现出自由性：可以是一个人（自我），一个组织，一个政党，或者一个时代。究竟是什么原因让人视而不见，导致集体性的沉默或麻木？诗人以俯视的方式罗列了十二种情况，飞瀑直下，声若洪钟。
面对这些我们熟悉的生活事例，无法回避其自身具有的压抑感和疼痛感。诗人关注的事物决定诗歌的内在可取性。诗歌并不排斥平凡事物，然而，平凡不是平庸，不是自言自语式地对平凡事物顶礼膜拜，以致滑入琐碎的、不能自拔的泥潭。自我感觉过份膨胀，夸大其词，造成“我有即人有”的错觉，诗歌就会背离崇高性和严肃性，兑变成闲聊或哀怨。“子弹回到士兵的弹匣／国与国之间的界碑不见了"，诗人沒有陷入无限伤痛或怒发冲冠的思维中，而是理性表达了一种期待或关怀。这种良好愿望背后是触目惊心的流血和死亡，可见诗人爱憎分明的坚定立场。
诗人以强大的感知能力面对大千世界，表达喜怒哀乐和思考，但更多的是焦虑与困惑。诗句经过思想的提纯，过目难忘，绝无拖泥带水、含糊不清，亦没有落入语词的游戏陷阱。诗中的温度中包含社会责任与良知，是对真、善、美的追求，对社会、自然的关注，对人生、自由的珍爱和呐喊。（李云汉）
作者简介 :
魏先和，湖南隆回人，广东省作协会员。作品散见于《诗刊》《散文诗》《诗歌月刊》《作品》《诗潮》《草堂》《湖南文学》等，有诗在央视播出，获奖若干。诗集《安静下来》获评2019年度十大劳动者文学好书。现居深圳。
李云汉，男，七四年生于湖南农村。广东省作协会员，笔名才墨、木偶人等。小说集《让所有的河流都通向大海》入选2018年深圳十大佳著。曾服役于北空某部。
假期结束了，这个国庆意外的惊喜来自于东北的8天溜达。
从合肥出发，周转与东北三省之间，还有边疆城市图们市。是有一些大受震撼的，毕竟剩余中部的我，对大海、对广阔的黑土地，还是有惊奇的。前年的国庆和一个很有才华的好朋友一起去的西北，那时候觉得西北的天真是蓝啊，还有一望无际的荒芜，今年的东北，可以用一望无垠来修饰，都是麦子和水稻，金灿灿的一片片。
我生于安徽的皖南城市，定居在合肥这个安徽的中部城市，适应了刚好气候，东北的天气，干冷，每到晚上明显感受到嘴唇都被冻裂，后面实在受不了了，用自带的眼霜抹在嘴唇上应急，直到后面哈尔滨的大街上买了凡士林，这才慢慢缓和。
这一趟东北，去了大连，沈阳，长春，还有延吉，图们，在路上，在车上，周转往复，乐在其中。
这一趟东北之行，让我很好的感受了北国之秋，看到了广阔土地，看到了深沉的历史，918事变的事发地，我想，旅行的意义有时候不仅在于吃吃喝喝，看看外面的世界，也在于对自己心灵的养育，这些养料可以是风土人情，也可以是历史文物。
这一趟东北之行，赶在国庆，没有被人潮汹涌吓退，真的走在了人群里，觉得自己渺小，更加热爱自己，尊重生命，因为真的是芸芸众生，只有一个我啊，这些年在生活里的努力，在工作上的坚持，走过的那些所有的荆棘地，都是一个人咬牙走过来的，所以我真的是很优秀的啊，一直过度的谦卑，忽略自己的感受，很少去认同自己真的优秀，一直不允许自己骄傲，不允许自己虚荣，不允许自己高调，发所有生活的朋友圈必须屏蔽公司同事，每次都告诉自己所有事业的建树，都源自于平台，我能在毕业之后十年时间，自己买房买车，都是运气比较好而已。但是我好像忘记了，这些年，自己努力的也很辛苦的，很认真的在努力那种，我在25岁之后那几年，几乎没有好好感受过圣湖，这里的用词是个“感受”，因为一种在忙于工作，不曾松弛过，那时候只有工作，深度沉迷，没有生活，甚至于没有自我，不会逛街，不知道为什么要买衣服，没有社交，只有疲惫时候睡觉，没有吃吃喝喝，有的只是简要十块的盒饭，住的出租房，要是不后来表妹来合肥找我借住一阵子，所有出租房只是一个单间，那些年的自己，自己默默吃过很多苦，但是不曾与任何人诉说抱怨，都是独自成长经历。是的啊，自己真的一直以来，都很优秀的，好像在时光里，专注自己，我应该是今年才学会的吧，变得松弛了一些。
感谢这趟旅行，谢谢亲爱的自己，永远爱你，你值得一切最美好的事物，很开心，慢慢滋养自己的灵与魂。
晚安我亲爱的自己。
ps：今天沈阳返程飞机上，小有插曲，早上没吃饭低血糖犯了，感谢遇见的路人温暖，温暖传递，我们都要做个温暖的人[心]
从合肥出发，周转与东北三省之间，还有边疆城市图们市。是有一些大受震撼的，毕竟剩余中部的我，对大海、对广阔的黑土地，还是有惊奇的。前年的国庆和一个很有才华的好朋友一起去的西北，那时候觉得西北的天真是蓝啊，还有一望无际的荒芜，今年的东北，可以用一望无垠来修饰，都是麦子和水稻，金灿灿的一片片。
我生于安徽的皖南城市，定居在合肥这个安徽的中部城市，适应了刚好气候，东北的天气，干冷，每到晚上明显感受到嘴唇都被冻裂，后面实在受不了了，用自带的眼霜抹在嘴唇上应急，直到后面哈尔滨的大街上买了凡士林，这才慢慢缓和。
这一趟东北，去了大连，沈阳，长春，还有延吉，图们，在路上，在车上，周转往复，乐在其中。
这一趟东北之行，让我很好的感受了北国之秋，看到了广阔土地，看到了深沉的历史，918事变的事发地，我想，旅行的意义有时候不仅在于吃吃喝喝，看看外面的世界，也在于对自己心灵的养育，这些养料可以是风土人情，也可以是历史文物。
这一趟东北之行，赶在国庆，没有被人潮汹涌吓退，真的走在了人群里，觉得自己渺小，更加热爱自己，尊重生命，因为真的是芸芸众生，只有一个我啊，这些年在生活里的努力，在工作上的坚持，走过的那些所有的荆棘地，都是一个人咬牙走过来的，所以我真的是很优秀的啊，一直过度的谦卑，忽略自己的感受，很少去认同自己真的优秀，一直不允许自己骄傲，不允许自己虚荣，不允许自己高调，发所有生活的朋友圈必须屏蔽公司同事，每次都告诉自己所有事业的建树，都源自于平台，我能在毕业之后十年时间，自己买房买车，都是运气比较好而已。但是我好像忘记了，这些年，自己努力的也很辛苦的，很认真的在努力那种，我在25岁之后那几年，几乎没有好好感受过圣湖，这里的用词是个“感受”，因为一种在忙于工作，不曾松弛过，那时候只有工作，深度沉迷，没有生活，甚至于没有自我，不会逛街，不知道为什么要买衣服，没有社交，只有疲惫时候睡觉，没有吃吃喝喝，有的只是简要十块的盒饭，住的出租房，要是不后来表妹来合肥找我借住一阵子，所有出租房只是一个单间，那些年的自己，自己默默吃过很多苦，但是不曾与任何人诉说抱怨，都是独自成长经历。是的啊，自己真的一直以来，都很优秀的，好像在时光里，专注自己，我应该是今年才学会的吧，变得松弛了一些。
感谢这趟旅行，谢谢亲爱的自己，永远爱你，你值得一切最美好的事物，很开心，慢慢滋养自己的灵与魂。
晚安我亲爱的自己。
ps：今天沈阳返程飞机上，小有插曲，早上没吃饭低血糖犯了，感谢遇见的路人温暖，温暖传递，我们都要做个温暖的人[心]
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