所有你得到的东西,都会有一天失去。
这个世界上没有恒久的财富,所有曾经的最爱,到最后都会平淡,你说呢?
所有的爱情有天都会变成心情。
所有的企业有天都会关张。
所有璀璨的生命,总有一天得去还给老天。
既然如此,看开点呗!
缘分尽了就尽了呗!
事业不好关张就关张呗。
今天关了,明天干嘛再开嘛?
你也不要觉得你成了,你就得瑟,我跟你说千辛万苦爬到珠穆朗玛峰,接下来干嘛?
在山上定居啊,爬到山顶下一步,只有走下,既然如此,有时候山顶也未必好,日正当中了接下来就叫日落西山。
有起的就有落的,人生都是不断变化过程当中的,你要整明白这件事情,你就没有那么多烦恼了!
#修行参禅#
这个世界上没有恒久的财富,所有曾经的最爱,到最后都会平淡,你说呢?
所有的爱情有天都会变成心情。
所有的企业有天都会关张。
所有璀璨的生命,总有一天得去还给老天。
既然如此,看开点呗!
缘分尽了就尽了呗!
事业不好关张就关张呗。
今天关了,明天干嘛再开嘛?
你也不要觉得你成了,你就得瑟,我跟你说千辛万苦爬到珠穆朗玛峰,接下来干嘛?
在山上定居啊,爬到山顶下一步,只有走下,既然如此,有时候山顶也未必好,日正当中了接下来就叫日落西山。
有起的就有落的,人生都是不断变化过程当中的,你要整明白这件事情,你就没有那么多烦恼了!
#修行参禅#
#中国传统文化论坛[超话]#修行日悟:今天是10月8日,星期日,寒露,农历八月二十四。寒露,是二十四节气中的第十七个节气,属于秋季的第五个节气,在每年公历10月7日至9日交节。寒露是一个反映气候变化特征的节气,寒露节气后,昼渐短,夜渐长,日照减少,热气慢慢退去,寒气渐生,昼夜的温差较大,晨晚略感丝丝寒意。从气候特点上看,寒露时节,南方秋意渐浓,气爽风凉,少雨干燥;北方广大地区已从深秋进入或即将进入冬季。寒露,早安!
【不外求】
现代人修道,外求是一大弊病。
今天求个咒子,明天求个加持。这边拜活佛,那边求大师。上求成佛作祖,下想升官发财。
反正就是对此刻不满意,对自我不满足,对当下不安心。
这样的心去修,永远修不成。
真正的不求,就是坦然安住于当下。
纵使你神佛现前,发光发热,鬼哭狼嚎,山崩地裂,我也不动心,我也不好奇,我也不动心。这就叫守中。
过去儒家的修养,就是安于身心,止于伦常。虽然扮演着社会角色,但对一切却如观戏。不思,不言,不修,不证,不离,不执。身在其中,却如风施雨降般默默运行着。也不去求个空,也不去执个有,为什么呢?
因为抱道而行,一切在行中自显。
这实是很高的见地,只是后世不太了解,非要认为离世求玄才够神秘,有个修行才算高妙,弄个宗教的名头才算气派。这些心,在大儒那边早就给你看的透透彻彻,只是人家不说。
现代人修道,外求是一大弊病。
今天求个咒子,明天求个加持。这边拜活佛,那边求大师。上求成佛作祖,下想升官发财。
反正就是对此刻不满意,对自我不满足,对当下不安心。
这样的心去修,永远修不成。
真正的不求,就是坦然安住于当下。
纵使你神佛现前,发光发热,鬼哭狼嚎,山崩地裂,我也不动心,我也不好奇,我也不动心。这就叫守中。
过去儒家的修养,就是安于身心,止于伦常。虽然扮演着社会角色,但对一切却如观戏。不思,不言,不修,不证,不离,不执。身在其中,却如风施雨降般默默运行着。也不去求个空,也不去执个有,为什么呢?
因为抱道而行,一切在行中自显。
这实是很高的见地,只是后世不太了解,非要认为离世求玄才够神秘,有个修行才算高妙,弄个宗教的名头才算气派。这些心,在大儒那边早就给你看的透透彻彻,只是人家不说。
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