实有事物的模型是成住坏空,但这不代表它没有意义或无解。这显化出来的一切发生与消失,建立在一个恒定、完整的空间基础上。一丛花朵,春夏萌芽绽放,秋冬凋落,种子埋在泥土里,来年再重复一次轮回。它的目的又是什么呢?对花朵来说,绽放的时候一心一意,死亡的时候回归秩序,这一切都是自然发生。它表达并臣服于所有需要显化出来的阶段。而人类生命要复杂得多,但最终我们做的一切都可以回归于自心。体验与存在可以实现意识的升级。
所谓男女之爱也是这个体验与存在过程中的一个工具。也可以说是一个编程。被看见被了解被珍惜,是我们对大爱保有的蓝图记忆,每一个人都存在这天然的向往。因为灵魂需要大的爱。但它与被编程驱动并且充斥个体性的漏洞的男女之爱不能划等号。漏洞是彼此不同的欲望与妄想,在交集中互相冲突、控制、争斗。很多关系大多是破碎。经历过苦痛的轮回之后,也许你会发现。真正的爱,看见、了解、珍惜,只能是自己心里生起的东西。我们看见、了解、珍惜自己、也看见、了解、珍惜他人。而不是期待另一个匮乏的人来拯救匮乏的自己,还妄求对方永不变化。
当你的内心有了对爱的体验,会觉得自由。并且可以分享于他人。
所谓男女之爱也是这个体验与存在过程中的一个工具。也可以说是一个编程。被看见被了解被珍惜,是我们对大爱保有的蓝图记忆,每一个人都存在这天然的向往。因为灵魂需要大的爱。但它与被编程驱动并且充斥个体性的漏洞的男女之爱不能划等号。漏洞是彼此不同的欲望与妄想,在交集中互相冲突、控制、争斗。很多关系大多是破碎。经历过苦痛的轮回之后,也许你会发现。真正的爱,看见、了解、珍惜,只能是自己心里生起的东西。我们看见、了解、珍惜自己、也看见、了解、珍惜他人。而不是期待另一个匮乏的人来拯救匮乏的自己,还妄求对方永不变化。
当你的内心有了对爱的体验,会觉得自由。并且可以分享于他人。
《令人一眼惊艳的古诗词》
1,
千人同茶不同味,万人同道不同心。
2,
手执烟火以谋生,且停且忘且随风。
3,
再见少年拉满弓,不惧岁月不惧风。
4,
天不生无用之人,地不长无名之草。
5,
致此鲜花赠自己,纵马踏花向自由。
6,
我本无意惹惊鸿,奈何惊鸿入我心。
7,
皆是人间惆怅客,岂有岁月可回头。
8,
总有人间一两风,填我十万八千梦。
9,
城南以南不再南,城北以北不再美。
10,
喜物而不腻于物,忠情而不馅于情。
11,
苦尽甘来终有时,一路向阳待花期。
12,
心有山水不造作,静而不争远是非。
13,
是非入耳君须忍,半作痴呆半作聋。
14,
愿以温柔待花开,愿以慈悲等风来。
1,
千人同茶不同味,万人同道不同心。
2,
手执烟火以谋生,且停且忘且随风。
3,
再见少年拉满弓,不惧岁月不惧风。
4,
天不生无用之人,地不长无名之草。
5,
致此鲜花赠自己,纵马踏花向自由。
6,
我本无意惹惊鸿,奈何惊鸿入我心。
7,
皆是人间惆怅客,岂有岁月可回头。
8,
总有人间一两风,填我十万八千梦。
9,
城南以南不再南,城北以北不再美。
10,
喜物而不腻于物,忠情而不馅于情。
11,
苦尽甘来终有时,一路向阳待花期。
12,
心有山水不造作,静而不争远是非。
13,
是非入耳君须忍,半作痴呆半作聋。
14,
愿以温柔待花开,愿以慈悲等风来。
在国外读国际关系这个专业,还是有点吃力的。不仅仅是语言不通,专业名词很多的原因,更多的是在这样的环境下对于一些事情的看法产生改变,以及在课上怎么用流利的英语怼胡说八道的同学。每每想反驳什么,却因为害怕自己说不好英语在课堂上出丑而放弃成了常态。几种情绪拴住了内心的自由。
然而就像鲁迅先生在日本求学的经历还是鼓舞到了我。当时他的班上只有他一个中国人,至少我现在班上有五分之一的中国人,在马路上也能随处听到普通话。
“不要崇洋媚外”也许是许多留学生告诫自己时常用的话,包括物质和精神,也不要迷失自我。这片曾有无数不幸和苦难的土地,我深爱着养育我的国家。
然而就像鲁迅先生在日本求学的经历还是鼓舞到了我。当时他的班上只有他一个中国人,至少我现在班上有五分之一的中国人,在马路上也能随处听到普通话。
“不要崇洋媚外”也许是许多留学生告诫自己时常用的话,包括物质和精神,也不要迷失自我。这片曾有无数不幸和苦难的土地,我深爱着养育我的国家。
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