和他吃火锅第一筷子的肉永远在我的盘子里，那天点的抹茶生椰他没有像以往一样许个愿再揭开贴纸，结果竟中了一瓶，小姐姐说她在这里这么久我们第三个中奖的。
我说其实是我施的魔法
他说你怎么那么棒啊
晚上走在路边他随手买了束花送我，坐在路边吃小吃。旁边的小女孩小声的跟妈妈说“妈妈我也想要花花”，母亲自顾自的玩手机没有理会。我将多头玫瑰折下来了一朵，偷偷塞给了她，我在她的眼睛里看到了7岁时的自己在收到礼物时的那种惊喜。
后又和摊主聊了起来，他说“我以前在昆明那边，那边都是卖鲜花的，但我从来没给老婆送过一朵花，被她骂不够浪漫，我们那个时候哪有钱买花，那时候连吃上一口饭都困难，现在条件好了，还是没买过哈哈哈哈。”
他自顾自的说，我吃着桌上的饭，饭罢和他道别，又折下一朵玫瑰，递给他
我说“这次去浪漫一把。”
我说其实是我施的魔法
他说你怎么那么棒啊
晚上走在路边他随手买了束花送我，坐在路边吃小吃。旁边的小女孩小声的跟妈妈说“妈妈我也想要花花”，母亲自顾自的玩手机没有理会。我将多头玫瑰折下来了一朵，偷偷塞给了她，我在她的眼睛里看到了7岁时的自己在收到礼物时的那种惊喜。
后又和摊主聊了起来，他说“我以前在昆明那边，那边都是卖鲜花的，但我从来没给老婆送过一朵花，被她骂不够浪漫，我们那个时候哪有钱买花，那时候连吃上一口饭都困难，现在条件好了，还是没买过哈哈哈哈。”
他自顾自的说，我吃着桌上的饭，饭罢和他道别，又折下一朵玫瑰，递给他
我说“这次去浪漫一把。”
为什么要感悟诗？试说诗意的朦胧、洒脱与意义：
我们从小学过很多诗词，而且还老是被要求背诵，却鲜少有思考过其中意义，难道诗词不就只是文字游戏而已吗？你可能也如此想着，以至于逐渐将诗从生活里淡出，但实际上诗比你想象得要有意义多了，那么这次我就试着说说诗的意义——
（1）诗意的朦胧将生活复杂化，制造了浪漫与快乐：我们先来看这么一首诗——
“我吃了
放在
冰箱里的
梅子
它们
可能是
留着
早餐用的
请原谅我
它们太好吃了
又甜
又凉”
这是美国诗人威廉写的诗《便条》，你肯定会想：“啊？这也是诗？把这些分行去掉，连在一起，不就是生活中的几句话吗？”，但它确实是诗，而这即是诗的特点——将生活复杂化，本来简简单单的口语，通过分行之后读起来似乎变得陌生了。
这时你会说：“没错，是复杂了，所以有什么意义？”，那意义可大了，你要知道，快乐的反面其实不是痛苦，而是麻木，所谓麻木就是生活变得一成不变，没有惊喜、没有新意、没有含义，但是当你用诗意去复杂人生时，一切都变得不一样了，本来简单的口语句子，没想到分段之后就能有模有样，新鲜感一下子便涌了上来，麻木被冲刷了。
你肯定又会说：“你太搞笑了，谁会这样去复杂化生活？没事找事咧！”，诶！你说对了，就是没事找事，我再说几个例子你马上就懂了——人为什么要过生日？为什么要过节？为什么要给伴侣一束花？这不都是将生活复杂化吗？这其实就是被诗化的生活，因此你若浸染一层诗意，就能对抗生活的贫乏，从而走向浪漫与快乐；
（2）诗意是一种洒脱的态度，是打破惯性与禁锢的钥匙：诗人总是一些“奇怪”的人，为了寻找诗意，他们会做出点常人难为之事，比如说“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁”，为什么这少年爱上层楼，就是为了找些偏僻处，去搜索一下愁的感觉，放到生活中来类比即是——明明可以坐车，你选择走路去，明明有近路，你却绕个远路，不为别的，就为了找到一种新感觉，而找寻这种新感觉的行为，便是打破了固有的惯性，因此有诗意之人必然也是灵性之人。
最有名无非王徽之（王羲之的第五个儿子）的故事了——他在一个大雪的夜晚，一边吟诗一边想到了好友戴逵，于是赶忙备船，几乎花了一晚上的时间乘舟来到了戴逵家门口，正待要敲门时，突然又打道回府了，有人问他：“这是几个意思？”，王徽之答道：“我就是趁着兴致去的，到门口时感觉兴致尽了，所以回来了，何必要见戴逵？”，虽然他没有见到戴逵，但这一晚的时间也绝无浪费，在他心中肯定泛起了巨大诗意与感触，创造了留名青史的美学案例，所以说，诗意会带你去寻找心中的独特体验，摆脱世俗，找到最非凡的感动；
（3）诗意是一种禅机，是无意义的意义：综合以上两点，你会发现，无论是复杂化生活，还是摆脱世俗的惯性，诗意就是在无意义上寻找意义，而这可能便是生活的真相——一切都建立在无意义上寻找意义，不过诗意的禅机也许更高级一点——因为它强调自主寻觅。
这里就要提到两宗佛学顿悟的公案了——第一则是，神光用自断其臂来表达自己的决心，要请达摩出山，达摩见神光如此坚决，于是就问神光所为何事，神光说：“多年修炼，我一直无法安心，请你为我指点迷津！”，达摩说：“你心何在？”，神光道：“我就是找不到我的心”，突然达摩笑道：“你的心我已经帮你安好了”，神光一听，悟了；
第二则是，有俩人向赫赫有名的赵州和尚请教佛法，赵州和尚问第一个人：“你以前来过这吗？”，那人回答：“来过”，于是赵州和尚说：“请吃茶去”，第一个人就吃茶去了，这时，赵州和尚又问第二个人：“你之前来过这吗？”第二个人回答：“没来过”，赵州和尚再说：“请吃茶去”，接着第二个人也去喝茶了，这时目睹一切的院主问道：“你喊他俩去吃茶是什么意思？”，赵州和尚把院主叫到身边，说道：“请吃茶去吧”，故事便结束了。
看到这，你肯定诧异：“啊？这到底在说什么？”，我应该要回答：“请你吃茶去吧！”，但你肯定会举报我，说：“写得什么玩意儿！”，所以我只能讲讲自己的见解——第一个故事是要你追寻本心，为何心不安？是你根本没找到心在哪，只是随着外面的花花世界沉浮，但你去想我的心在哪时，心其实就回来了；第二个故事是要你回归正念，钱钟书说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你心上没有挂碍”，所以说最本质的佛法讨论，其实就是回到一种无挂碍的状态，那么吃茶便好。
以上是我认为诗意人生给你我带来的重要意义，如果你觉得读过后，有所领悟，那是最好不过，至此，希望你能借着诗意摆脱一些凡尘，诘问本心，回归吃茶的平静，当然，我所想的也并非最终答案，你能在此上另辟蹊径，悟出专属于自己的看法，可能才是领了真意，所以我期待着你的感悟能带你走出自己的道路。
我们从小学过很多诗词，而且还老是被要求背诵，却鲜少有思考过其中意义，难道诗词不就只是文字游戏而已吗？你可能也如此想着，以至于逐渐将诗从生活里淡出，但实际上诗比你想象得要有意义多了，那么这次我就试着说说诗的意义——
（1）诗意的朦胧将生活复杂化，制造了浪漫与快乐：我们先来看这么一首诗——
“我吃了
放在
冰箱里的
梅子
它们
可能是
留着
早餐用的
请原谅我
它们太好吃了
又甜
又凉”
这是美国诗人威廉写的诗《便条》，你肯定会想：“啊？这也是诗？把这些分行去掉，连在一起，不就是生活中的几句话吗？”，但它确实是诗，而这即是诗的特点——将生活复杂化，本来简简单单的口语，通过分行之后读起来似乎变得陌生了。
这时你会说：“没错，是复杂了，所以有什么意义？”，那意义可大了，你要知道，快乐的反面其实不是痛苦，而是麻木，所谓麻木就是生活变得一成不变，没有惊喜、没有新意、没有含义，但是当你用诗意去复杂人生时，一切都变得不一样了，本来简单的口语句子，没想到分段之后就能有模有样，新鲜感一下子便涌了上来，麻木被冲刷了。
你肯定又会说：“你太搞笑了，谁会这样去复杂化生活？没事找事咧！”，诶！你说对了，就是没事找事，我再说几个例子你马上就懂了——人为什么要过生日？为什么要过节？为什么要给伴侣一束花？这不都是将生活复杂化吗？这其实就是被诗化的生活，因此你若浸染一层诗意，就能对抗生活的贫乏，从而走向浪漫与快乐；
（2）诗意是一种洒脱的态度，是打破惯性与禁锢的钥匙：诗人总是一些“奇怪”的人，为了寻找诗意，他们会做出点常人难为之事，比如说“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁”，为什么这少年爱上层楼，就是为了找些偏僻处，去搜索一下愁的感觉，放到生活中来类比即是——明明可以坐车，你选择走路去，明明有近路，你却绕个远路，不为别的，就为了找到一种新感觉，而找寻这种新感觉的行为，便是打破了固有的惯性，因此有诗意之人必然也是灵性之人。
最有名无非王徽之（王羲之的第五个儿子）的故事了——他在一个大雪的夜晚，一边吟诗一边想到了好友戴逵，于是赶忙备船，几乎花了一晚上的时间乘舟来到了戴逵家门口，正待要敲门时，突然又打道回府了，有人问他：“这是几个意思？”，王徽之答道：“我就是趁着兴致去的，到门口时感觉兴致尽了，所以回来了，何必要见戴逵？”，虽然他没有见到戴逵，但这一晚的时间也绝无浪费，在他心中肯定泛起了巨大诗意与感触，创造了留名青史的美学案例，所以说，诗意会带你去寻找心中的独特体验，摆脱世俗，找到最非凡的感动；
（3）诗意是一种禅机，是无意义的意义：综合以上两点，你会发现，无论是复杂化生活，还是摆脱世俗的惯性，诗意就是在无意义上寻找意义，而这可能便是生活的真相——一切都建立在无意义上寻找意义，不过诗意的禅机也许更高级一点——因为它强调自主寻觅。
这里就要提到两宗佛学顿悟的公案了——第一则是，神光用自断其臂来表达自己的决心，要请达摩出山，达摩见神光如此坚决，于是就问神光所为何事，神光说：“多年修炼，我一直无法安心，请你为我指点迷津！”，达摩说：“你心何在？”，神光道：“我就是找不到我的心”，突然达摩笑道：“你的心我已经帮你安好了”，神光一听，悟了；
第二则是，有俩人向赫赫有名的赵州和尚请教佛法，赵州和尚问第一个人：“你以前来过这吗？”，那人回答：“来过”，于是赵州和尚说：“请吃茶去”，第一个人就吃茶去了，这时，赵州和尚又问第二个人：“你之前来过这吗？”第二个人回答：“没来过”，赵州和尚再说：“请吃茶去”，接着第二个人也去喝茶了，这时目睹一切的院主问道：“你喊他俩去吃茶是什么意思？”，赵州和尚把院主叫到身边，说道：“请吃茶去吧”，故事便结束了。
看到这，你肯定诧异：“啊？这到底在说什么？”，我应该要回答：“请你吃茶去吧！”，但你肯定会举报我，说：“写得什么玩意儿！”，所以我只能讲讲自己的见解——第一个故事是要你追寻本心，为何心不安？是你根本没找到心在哪，只是随着外面的花花世界沉浮，但你去想我的心在哪时，心其实就回来了；第二个故事是要你回归正念，钱钟书说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你心上没有挂碍”，所以说最本质的佛法讨论，其实就是回到一种无挂碍的状态，那么吃茶便好。
以上是我认为诗意人生给你我带来的重要意义，如果你觉得读过后，有所领悟，那是最好不过，至此，希望你能借着诗意摆脱一些凡尘，诘问本心，回归吃茶的平静，当然，我所想的也并非最终答案，你能在此上另辟蹊径，悟出专属于自己的看法，可能才是领了真意，所以我期待着你的感悟能带你走出自己的道路。
恋爱日记1️⃣
P1 男盆友后座
P2 刘岩去找被我弄丢的咖啡回来带来一朵花花[鲜花]
P3 刘岩陪我回家的路上剥栗子搞一手黑
P4 刘岩牌输液贴 后来寻思了一下可能会传播细菌
P5 爱心牌午餐肉 我最爱午餐肉嘿嘿
P6 音乐节那天刘岩拍的照片 没眼看♀️但可能能记录当时的快乐
本来在恋爱中不再敢多付出了
但还是想做那个勇敢的自己
爱了就勇敢爱吧
如果有一天受伤的话 自己认就好了
P1 男盆友后座
P2 刘岩去找被我弄丢的咖啡回来带来一朵花花[鲜花]
P3 刘岩陪我回家的路上剥栗子搞一手黑
P4 刘岩牌输液贴 后来寻思了一下可能会传播细菌
P5 爱心牌午餐肉 我最爱午餐肉嘿嘿
P6 音乐节那天刘岩拍的照片 没眼看♀️但可能能记录当时的快乐
本来在恋爱中不再敢多付出了
但还是想做那个勇敢的自己
爱了就勇敢爱吧
如果有一天受伤的话 自己认就好了
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