真的很喜欢秋天，风是微凉的，天空是开阔明媚的，我已经四年没有见过家乡的秋，独独占了前半生的四分之一。
郁达夫先生在《故都的秋》里这样写：“在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。”
诚然，我也爱北京的秋，但家乡是不一样的，每到秋天，成群的孩童在低矮的银杏林里嬉戏，三三俩俩在小径上追逐，或是牵着狗在金黄的稻田里打滚，身后是大人们在打着收获的稻子，江水微凉，孩子们都不再下河游泳，还是不改踩水的乐趣，水珠溅到裤脚，留下点点水渍，全城的桂花都尽数开放的，空气里都是好闻的花香，小小一朵的桂花铺了整地，金黄金黄的，雨水总是来得突然，打在亲灰色的石板路上，大人们匆匆忙忙收着晒在地上的稻子，泥土和青草的味道，让粮酒店飘散出来的酒香收敛了不少…这么不怀念呢，坐在漓江边发呆是最美好的事情。
郁达夫先生在《故都的秋》里这样写：“在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。”
诚然，我也爱北京的秋，但家乡是不一样的，每到秋天，成群的孩童在低矮的银杏林里嬉戏，三三俩俩在小径上追逐，或是牵着狗在金黄的稻田里打滚，身后是大人们在打着收获的稻子，江水微凉，孩子们都不再下河游泳，还是不改踩水的乐趣，水珠溅到裤脚，留下点点水渍，全城的桂花都尽数开放的，空气里都是好闻的花香，小小一朵的桂花铺了整地，金黄金黄的，雨水总是来得突然，打在亲灰色的石板路上，大人们匆匆忙忙收着晒在地上的稻子，泥土和青草的味道，让粮酒店飘散出来的酒香收敛了不少…这么不怀念呢，坐在漓江边发呆是最美好的事情。
假日的几个居家日常。
就着阳光正好，将陈皮从玻璃瓮里倒出来，放在竹编的簸箕里，阳光下静静看着它们，我觉得晒陈皮的时候心里是好幸福的。
好像每次晒东西的时候啊，都能体会到那种日子过得现时安稳感，我很喜欢。
小时候医院里的中药房，有位杨伯伯，脸胖胖的，笑起来一脸喜庆，他和我爸爸搭班，我们经常在夏天溜进中药房去翻甘草吃，最盼望的是他将中药材搬到太阳底下翻晒，我们自告奋勇去帮忙，晒好后，他会将他宝贝的中药材分点给我们做奖励。
童年无意尝到的那点甜，看来会绵延一生对幸福的感知与记忆。
图二的小文，是一位有才的客户相赠，我很喜欢她的文字，再由她善书法的朋友誊抄，我也很喜欢，看一遍收获一遍欢喜。
玫瑰是弗洛伊德，据说是兰蔻的专属玫瑰，昨天买回家来，晚上睡觉前，闻着花香，忍不住用额头轻触每一朵，早上起床，又忍不住用额头轻触每一朵。
馥郁的花香，玫瑰的触感，就算宅家也觉得假期不算虚度。
就着阳光正好，将陈皮从玻璃瓮里倒出来，放在竹编的簸箕里，阳光下静静看着它们，我觉得晒陈皮的时候心里是好幸福的。
好像每次晒东西的时候啊，都能体会到那种日子过得现时安稳感，我很喜欢。
小时候医院里的中药房，有位杨伯伯，脸胖胖的，笑起来一脸喜庆，他和我爸爸搭班，我们经常在夏天溜进中药房去翻甘草吃，最盼望的是他将中药材搬到太阳底下翻晒，我们自告奋勇去帮忙，晒好后，他会将他宝贝的中药材分点给我们做奖励。
童年无意尝到的那点甜，看来会绵延一生对幸福的感知与记忆。
图二的小文，是一位有才的客户相赠，我很喜欢她的文字，再由她善书法的朋友誊抄，我也很喜欢，看一遍收获一遍欢喜。
玫瑰是弗洛伊德，据说是兰蔻的专属玫瑰，昨天买回家来，晚上睡觉前，闻着花香，忍不住用额头轻触每一朵，早上起床，又忍不住用额头轻触每一朵。
馥郁的花香，玫瑰的触感，就算宅家也觉得假期不算虚度。
《「佛经」佛说庄严王陀罗尼咒经
如是我闻:一时，薄伽梵在布怛洛迦山，为诸人天一切大众演说法要，遍观十方，以妙音声告观自在普萨、妙吉祥普萨言:善男子!有经名一切如来所护观察众生示现佛刹庄严王陀罗尼，我昔初发心时，于花光显现如来所，与九十俱胝众生一闻此法，皆得如来智慧之分，咸蒙授记于诸佛刹当得作佛，我亦于中蒙佛授记。善男子!我以佛眼观见过去三万如来为诸众生说此法要。汝观自在及妙吉祥，于说法时皆为导首。
尔时，世尊说是语已，现前大众，菩萨、声闻、诸来听者，咸发信心供养彼佛。于时无量百千俱胝那庾多众生皆蒙授记，亦得菩萨胜妙等持，病苦悉除，盖缠消灭，所愿满足，善根成就，颜容端正，财宝丰盈，国王、大臣诸众生类见者欢喜，念、慧、神通无不圆备，于佛法僧得不坏信，寿命色力有大威势，无爱别离、怨憎会苦。
若有善男子、善女人等，能于此经五轮着地，生希有心，以诸花香、璎鬟、幡盖恭敬供养，归依赞叹读诵受持，若自书写、若教人书，无量功德皆悉成就:见受持者生信敬心，亦于现身众德具足，皆得菩萨胜妙等持，口中恒出栴檀香气，其目皎净如青莲叶，于昼夜中见佛形像及大菩萨，若有五无间等业障之罪悉皆消灭，诸天卫护，命终之时得见诸佛菩萨，心不错乱，必得往生极乐国土。我与斯人授记作佛，彼见我身恭敬供养，于妙菩提心不疑惑。
若复有人于此法门，读诵受持供养恭敬，若自书写、若教人书，及有得闻此经名者，当知此人即是菩萨，应修供养。
若复此人由先恶业，财命色力内外所资悉皆短乏，所求不遂，亲爱别离，国土荒残，王贼衰难，由此经力现身轻受，或暂头痛或得恶衣恶食，或遭骂詈及余毁辱，往诸业障即自消除。
善男子!彼持经之人应生此念;我昔流转生死海中，于诸有情造作众恶，不善之业日夜增长。今时觉了不敢覆藏，发露罪源诚心忏悔，于佛法僧起不坏信。
若复彼人曾于佛法僧宝、独觉声闻、父母师长作诸恶业，衣食果报皆当散尽，由经力故，此业咸除，衣食充足。
若复彼人有捺洛迦受苦之业，爱别离苦、生盲之苦，无根、二根异熟之业，亦皆消灭。
又复由先嫉妒、瞋恚恶业之力，当堕琰摩王界、傍生、饿鬼诸恶趣中，由经力故，所有恶业无不消灭，一切福德悉皆增长。
善男子!若于方处有此法门，彼诸人等常为此经之所拥护，功德具足，所求圆满，恒受富乐，恶业消除，亦无横死及诸恶梦，无有病苦，斗战常胜，寿命延长，色力具足，有大威势，一切世间人及天、龙、诸鬼神等皆随意转，不遭恶毒、水火灾横，乃至由持神咒力故，常蒙诸佛之所授记。
若善男子、善女人得闻如是神咒，受持读诵，若自书、若教人书，恭敬供养，彼善男子、善女人皆获如前所说功德。
尔时世尊说此语已士地勿然立动要动尔时，世尊说此语已，大地忽然六种震动，此诸大众以妙花香、涂香、鬘盖、胜妙衣服奉上世此读十众地花秀爱美胜妙衣眼寿上世
尊，同声唱言:善哉善哉!我等云何得闻如来所说神咒。
尔时世尊即说咒曰:
南谟 萨婆 呾他揭多喃(一)呾姪他(二)勃睇(三)苏勃睇(四)卢迦毗卢计(五)卢迦伐底羯嘴帝(六)萨埵阿伐卢羯泥(去)(七)萨婆 呾他揭多 阿提瑟耻帝(八)萨婆阿奢钵喇晡琍泥(去)(九)聚丁达曬(十)捺罗提婆布侍帝(十一)呾他揭多慎若那达睇(十二)呾他揭多阿提瑟侘泥娜(十三)萨婆卢迦速企婆跋覩(十四)萨婆羯磨钵喇钗耶野(十五)么么阿木羯写(自称己名) (十六)萨婆 薩埵难者(十七)曷洛叉婆跋覩(十八)呾他揭多 阿提瑟侘泥娜(十九)莎词(二十)
[梵音参考(若抄经本段不用抄，若诵咒则读音如下所示):那嘛 萨尔瓦 达他嘎达喃 达底雅他布dei 苏布del洛嘎 V洛给 洛嘎瓦底 格兰dei 萨德瓦 阿瓦洛嘎馁萨尔瓦 达他嘎达 阿地斯体dei 萨尔瓦阿洒
巴哩布啦馁 丢丁达类 那啦dei瓦布吉dei达他嘎达几你啊那 达dei 达他嘎达 阿底斯他馁那 萨尔瓦洛嘎 速企巴瓦度 萨尔瓦嘎尔嘛 吧利叉雅雅嘛嘛(自称己名)洒萨尔瓦萨德瓦难加 啦格洒巴瓦度 达他嘎达 阿地斯他馁那 斯哇哈]
善男子!此之神咒乃是三万如来之所宣说，共所加护，我今亦复说此神咒，为欲利益一切有情令得安乐，常作拥护，除其病苦，生诸佛国。
若复有人作如是念:如佛所说神咒功德，我今云何而能成就?即于晨朝，早起清净，于一切有情兴大慈悲发怜愍心，除诸嫉妒、情慢、瞋恚，恭敬一心，于佛像前香花饮食广兴供养，礼十方佛，心祈所愿，诵此神咒满一百八遍，于一一遍各咒一花，以一一花供养于佛，此人即便随所愿求悉皆如意，亦于梦中得见诸佛，临命终时睹佛菩萨，舍身之后必得往生极乐世界，寿命色力悉皆具足，一切怨仇并生欢喜。
说此咒时，六万有情得无生法忍，永除诸障，所愿满足。
尔时世尊说此经已，观自在菩萨、妙吉祥菩萨、一切大众，闻佛所说，欢喜奉行。》https://weibo.com/1264153864/NmkHZBoRM
如是我闻:一时，薄伽梵在布怛洛迦山，为诸人天一切大众演说法要，遍观十方，以妙音声告观自在普萨、妙吉祥普萨言:善男子!有经名一切如来所护观察众生示现佛刹庄严王陀罗尼，我昔初发心时，于花光显现如来所，与九十俱胝众生一闻此法，皆得如来智慧之分，咸蒙授记于诸佛刹当得作佛，我亦于中蒙佛授记。善男子!我以佛眼观见过去三万如来为诸众生说此法要。汝观自在及妙吉祥，于说法时皆为导首。
尔时，世尊说是语已，现前大众，菩萨、声闻、诸来听者，咸发信心供养彼佛。于时无量百千俱胝那庾多众生皆蒙授记，亦得菩萨胜妙等持，病苦悉除，盖缠消灭，所愿满足，善根成就，颜容端正，财宝丰盈，国王、大臣诸众生类见者欢喜，念、慧、神通无不圆备，于佛法僧得不坏信，寿命色力有大威势，无爱别离、怨憎会苦。
若有善男子、善女人等，能于此经五轮着地，生希有心，以诸花香、璎鬟、幡盖恭敬供养，归依赞叹读诵受持，若自书写、若教人书，无量功德皆悉成就:见受持者生信敬心，亦于现身众德具足，皆得菩萨胜妙等持，口中恒出栴檀香气，其目皎净如青莲叶，于昼夜中见佛形像及大菩萨，若有五无间等业障之罪悉皆消灭，诸天卫护，命终之时得见诸佛菩萨，心不错乱，必得往生极乐国土。我与斯人授记作佛，彼见我身恭敬供养，于妙菩提心不疑惑。
若复有人于此法门，读诵受持供养恭敬，若自书写、若教人书，及有得闻此经名者，当知此人即是菩萨，应修供养。
若复此人由先恶业，财命色力内外所资悉皆短乏，所求不遂，亲爱别离，国土荒残，王贼衰难，由此经力现身轻受，或暂头痛或得恶衣恶食，或遭骂詈及余毁辱，往诸业障即自消除。
善男子!彼持经之人应生此念;我昔流转生死海中，于诸有情造作众恶，不善之业日夜增长。今时觉了不敢覆藏，发露罪源诚心忏悔，于佛法僧起不坏信。
若复彼人曾于佛法僧宝、独觉声闻、父母师长作诸恶业，衣食果报皆当散尽，由经力故，此业咸除，衣食充足。
若复彼人有捺洛迦受苦之业，爱别离苦、生盲之苦，无根、二根异熟之业，亦皆消灭。
又复由先嫉妒、瞋恚恶业之力，当堕琰摩王界、傍生、饿鬼诸恶趣中，由经力故，所有恶业无不消灭，一切福德悉皆增长。
善男子!若于方处有此法门，彼诸人等常为此经之所拥护，功德具足，所求圆满，恒受富乐，恶业消除，亦无横死及诸恶梦，无有病苦，斗战常胜，寿命延长，色力具足，有大威势，一切世间人及天、龙、诸鬼神等皆随意转，不遭恶毒、水火灾横，乃至由持神咒力故，常蒙诸佛之所授记。
若善男子、善女人得闻如是神咒，受持读诵，若自书、若教人书，恭敬供养，彼善男子、善女人皆获如前所说功德。
尔时世尊说此语已士地勿然立动要动尔时，世尊说此语已，大地忽然六种震动，此诸大众以妙花香、涂香、鬘盖、胜妙衣服奉上世此读十众地花秀爱美胜妙衣眼寿上世
尊，同声唱言:善哉善哉!我等云何得闻如来所说神咒。
尔时世尊即说咒曰:
南谟 萨婆 呾他揭多喃(一)呾姪他(二)勃睇(三)苏勃睇(四)卢迦毗卢计(五)卢迦伐底羯嘴帝(六)萨埵阿伐卢羯泥(去)(七)萨婆 呾他揭多 阿提瑟耻帝(八)萨婆阿奢钵喇晡琍泥(去)(九)聚丁达曬(十)捺罗提婆布侍帝(十一)呾他揭多慎若那达睇(十二)呾他揭多阿提瑟侘泥娜(十三)萨婆卢迦速企婆跋覩(十四)萨婆羯磨钵喇钗耶野(十五)么么阿木羯写(自称己名) (十六)萨婆 薩埵难者(十七)曷洛叉婆跋覩(十八)呾他揭多 阿提瑟侘泥娜(十九)莎词(二十)
[梵音参考(若抄经本段不用抄，若诵咒则读音如下所示):那嘛 萨尔瓦 达他嘎达喃 达底雅他布dei 苏布del洛嘎 V洛给 洛嘎瓦底 格兰dei 萨德瓦 阿瓦洛嘎馁萨尔瓦 达他嘎达 阿地斯体dei 萨尔瓦阿洒
巴哩布啦馁 丢丁达类 那啦dei瓦布吉dei达他嘎达几你啊那 达dei 达他嘎达 阿底斯他馁那 萨尔瓦洛嘎 速企巴瓦度 萨尔瓦嘎尔嘛 吧利叉雅雅嘛嘛(自称己名)洒萨尔瓦萨德瓦难加 啦格洒巴瓦度 达他嘎达 阿地斯他馁那 斯哇哈]
善男子!此之神咒乃是三万如来之所宣说，共所加护，我今亦复说此神咒，为欲利益一切有情令得安乐，常作拥护，除其病苦，生诸佛国。
若复有人作如是念:如佛所说神咒功德，我今云何而能成就?即于晨朝，早起清净，于一切有情兴大慈悲发怜愍心，除诸嫉妒、情慢、瞋恚，恭敬一心，于佛像前香花饮食广兴供养，礼十方佛，心祈所愿，诵此神咒满一百八遍，于一一遍各咒一花，以一一花供养于佛，此人即便随所愿求悉皆如意，亦于梦中得见诸佛，临命终时睹佛菩萨，舍身之后必得往生极乐世界，寿命色力悉皆具足，一切怨仇并生欢喜。
说此咒时，六万有情得无生法忍，永除诸障，所愿满足。
尔时世尊说此经已，观自在菩萨、妙吉祥菩萨、一切大众，闻佛所说，欢喜奉行。》https://weibo.com/1264153864/NmkHZBoRM
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