【心不清净，所见的一切也不清净】
直贡噶举的果仓巴，修行非常了不起，他上师是直贡噶举的创始人臧巴嘉热。有一次，果仓巴很想去邬金刹土参加会供，但上师说时机没有成熟，不过如果他愿意，倒可以去神秘之地佳兰达惹，那里的深谷山泉附近有一座寺院，空行母要在那里秘密集会。果仓巴就由一名年轻弟子伴随，立刻出发前往。他们来到佳兰达惹附近的河边，果仓巴看见成群的空行母拿着鎏金的法器、坛城上的食品及丰盛的供品，进入一间庄严堂皇的殿宇。但他的随从因业障太重，看到的只是一间破败荒废的山间小庙，一些妇女在那儿用生锈破损的工具干活。这位年轻僧人懒得再往前走，就说自己想在河边草地上晒太阳。果仓巴便独自走向辉煌的大门。他正欲跨过门槛，两位忿怒空行母挡住他的去路，说凡夫俗子不能进去。他就安住于大手印的最高境界，那两位凶恶的看门者马上化为美丽的女神，邀请他进入，与无数持明者和空行母一起会供、唱道歌，得到了许多加持品。回去以后，年轻的随从抱怨说，这趟旅行似乎是在浪费时间。果仓巴只是安静地微笑。后来，果仓巴给他赐予了很多教言，在果仓巴的教导下，这个弟子也成为一位证悟的上师。以前夏卡巴在山里修行，有一次由两位弟子伴随，牵着一匹满载粮食的马走过山道。路上他们遇到个老太太一动不动地躺在地上，用嘶哑的声音乞求饮食、衣服。夏卡巴立刻满足了她的愿望。结果，这老太太竟是金刚亥母……所以，诸佛菩萨的化现，随时随地会以不同身相出现，我们对每个众生都要观清净心。道理：可见，修行不好的人，由于心不清净，所见的一切也不清净，对圣者的功德全然不见。就像善星比丘，见佛陀的一切行为虚伪狡诈；梅智巴把大成就者夏热瓦尊者看成杀猪的屠夫；沙弥柴夏吾看到金刚亥母为一个麻风女人；佛智眼中的上师妙音亲是特别肮脏的农夫……但如果你的心清净，就算看到特别可怜的动物，也会视为诸佛菩萨的化现；看见贪心特别大、嗔心特别大的恶人，也会认为是大成就者的示现。
——《前行广释》
直贡噶举的果仓巴，修行非常了不起，他上师是直贡噶举的创始人臧巴嘉热。有一次，果仓巴很想去邬金刹土参加会供，但上师说时机没有成熟，不过如果他愿意，倒可以去神秘之地佳兰达惹，那里的深谷山泉附近有一座寺院，空行母要在那里秘密集会。果仓巴就由一名年轻弟子伴随，立刻出发前往。他们来到佳兰达惹附近的河边，果仓巴看见成群的空行母拿着鎏金的法器、坛城上的食品及丰盛的供品，进入一间庄严堂皇的殿宇。但他的随从因业障太重，看到的只是一间破败荒废的山间小庙，一些妇女在那儿用生锈破损的工具干活。这位年轻僧人懒得再往前走，就说自己想在河边草地上晒太阳。果仓巴便独自走向辉煌的大门。他正欲跨过门槛，两位忿怒空行母挡住他的去路，说凡夫俗子不能进去。他就安住于大手印的最高境界，那两位凶恶的看门者马上化为美丽的女神，邀请他进入，与无数持明者和空行母一起会供、唱道歌，得到了许多加持品。回去以后，年轻的随从抱怨说，这趟旅行似乎是在浪费时间。果仓巴只是安静地微笑。后来，果仓巴给他赐予了很多教言，在果仓巴的教导下，这个弟子也成为一位证悟的上师。以前夏卡巴在山里修行，有一次由两位弟子伴随，牵着一匹满载粮食的马走过山道。路上他们遇到个老太太一动不动地躺在地上，用嘶哑的声音乞求饮食、衣服。夏卡巴立刻满足了她的愿望。结果，这老太太竟是金刚亥母……所以，诸佛菩萨的化现，随时随地会以不同身相出现，我们对每个众生都要观清净心。道理：可见，修行不好的人，由于心不清净，所见的一切也不清净，对圣者的功德全然不见。就像善星比丘，见佛陀的一切行为虚伪狡诈；梅智巴把大成就者夏热瓦尊者看成杀猪的屠夫；沙弥柴夏吾看到金刚亥母为一个麻风女人；佛智眼中的上师妙音亲是特别肮脏的农夫……但如果你的心清净，就算看到特别可怜的动物，也会视为诸佛菩萨的化现；看见贪心特别大、嗔心特别大的恶人，也会认为是大成就者的示现。
——《前行广释》
当莲师即将前往罗刹国的时候，空行母曼达拉瓦问到：
“您离开以后，那些没有见过您的众生以什么来作为驱除黑暗的明灯？又以什么来作为供养的福田呢？”
莲师回答：“莲花生的替身像就是驱除黑暗的明灯，就是供养的福田。造莲花生的替身像，将来就能获得法报化三身的意义并且树立佛法的胜幢，谁如果对这些圣像生起欢喜、恭敬的信心，口诵心咒，礼拜转绕，他的各种愿望一定会实现。”
——《莲师本生传》
https://t.cn/A60aBtHp
“您离开以后，那些没有见过您的众生以什么来作为驱除黑暗的明灯？又以什么来作为供养的福田呢？”
莲师回答：“莲花生的替身像就是驱除黑暗的明灯，就是供养的福田。造莲花生的替身像，将来就能获得法报化三身的意义并且树立佛法的胜幢，谁如果对这些圣像生起欢喜、恭敬的信心，口诵心咒，礼拜转绕，他的各种愿望一定会实现。”
——《莲师本生传》
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#南无阿弥陀佛# 【何謂正信、正願、正行、正證----從佛菩薩、三寶、本尊的威德，當你回向、祈禱的當下，已和你形影不離！】
南無阿彌陀佛！
無論修任何一位本尊，從本尊的角度來講，當你祈禱的那一天開始，他就和你形影不離，修觀音、文殊、彌勒等大士，都是如此。
但你業障沒有清淨的話，什麼佛菩薩的妙色相都會看不見。直貢噶舉的果倉巴（郭倉巴（，修行非常了不起，他的上師是直貢噶舉的創始人：臧巴嘉熱。
有一次，果倉巴，很想去鄔金刹土參加薈供，但上師說：「時機沒有成熟，不過如果他願意，倒可以去神秘之地佳蘭達惹，那裡的深谷山泉附近有一座寺院，空行母要在那裡秘密集會。」
果倉巴就由一名年輕弟子伴隨，立刻出發前往。他們來到佳蘭達惹附近的河邊，果倉巴看見成群的空行母，拿著鎏金的法器、壇城上的食品及豐盛的供品，進入一間莊嚴堂皇的殿宇。
但他的隨從，因業障太重，看到的只是一間破敗荒廢的山間小廟，一些婦女在那兒用生銹破損的工具幹活。這位年輕僧人懶得再往前走，就說：「自己想在河邊草地上曬太陽。」
果倉巴便獨自走向輝煌的大門。他正欲跨過門檻，兩位忿怒空行母擋住他的去路，說：「凡夫俗子不能進去。」
他就安住於大手印的最高境界，那兩位兇惡的看門者馬上化為美麗的女神，邀請他進入，與無數持明者和空行母一起會供、唱道歌，得到了許多加持品。
回去以後，年輕的隨從抱怨說：「這趟旅行似乎是在浪費時間。」果倉巴只是安靜地微笑。
後來，果倉巴給他賜予了很多教言，在果倉巴的教導下，這個弟子也成為一位證悟的上師。
可見，修行不好的人，由於心不清淨，所見的一切也不清淨，對聖者的功德全然不見。
就像善星比丘，見佛陀的一切行為虛偽狡詐；梅智巴把大成就者夏熱瓦尊者，看成殺豬的屠夫；沙彌柴夏吾，看到金剛亥母為一個痲瘋女人；佛智眼中的上師妙音親，是特別骯髒的農夫……！
但如果你的心清淨，就算看到特別可憐的動物，也會視為諸佛菩薩的化現；看見貪心特別大、嗔心特別大的惡人，也會認為是大成就者的示現。
以前夏卡巴在山裡修行，有一次，由兩位弟子伴隨，牽著一匹滿載糧食的馬走過山道。路上，他們遇到個老太太一動不動地躺在地上，用嘶啞的聲音乞求飲食、衣服。
夏卡巴立刻滿足了她的願望。結果，這老太太竟是金剛亥母……！
所以，諸佛菩薩的化現，隨時隨地會以不同身相出現，我們對每個眾生，都要觀清淨心。
就算平時看到了可憐眾生，也要認為是諸佛菩薩的化現，是來清淨自己罪業的，對他們不能侮辱，更不能起厭煩心。
南無阿彌陀佛！
無論修任何一位本尊，從本尊的角度來講，當你祈禱的那一天開始，他就和你形影不離，修觀音、文殊、彌勒等大士，都是如此。
但你業障沒有清淨的話，什麼佛菩薩的妙色相都會看不見。直貢噶舉的果倉巴（郭倉巴（，修行非常了不起，他的上師是直貢噶舉的創始人：臧巴嘉熱。
有一次，果倉巴，很想去鄔金刹土參加薈供，但上師說：「時機沒有成熟，不過如果他願意，倒可以去神秘之地佳蘭達惹，那裡的深谷山泉附近有一座寺院，空行母要在那裡秘密集會。」
果倉巴就由一名年輕弟子伴隨，立刻出發前往。他們來到佳蘭達惹附近的河邊，果倉巴看見成群的空行母，拿著鎏金的法器、壇城上的食品及豐盛的供品，進入一間莊嚴堂皇的殿宇。
但他的隨從，因業障太重，看到的只是一間破敗荒廢的山間小廟，一些婦女在那兒用生銹破損的工具幹活。這位年輕僧人懶得再往前走，就說：「自己想在河邊草地上曬太陽。」
果倉巴便獨自走向輝煌的大門。他正欲跨過門檻，兩位忿怒空行母擋住他的去路，說：「凡夫俗子不能進去。」
他就安住於大手印的最高境界，那兩位兇惡的看門者馬上化為美麗的女神，邀請他進入，與無數持明者和空行母一起會供、唱道歌，得到了許多加持品。
回去以後，年輕的隨從抱怨說：「這趟旅行似乎是在浪費時間。」果倉巴只是安靜地微笑。
後來，果倉巴給他賜予了很多教言，在果倉巴的教導下，這個弟子也成為一位證悟的上師。
可見，修行不好的人，由於心不清淨，所見的一切也不清淨，對聖者的功德全然不見。
就像善星比丘，見佛陀的一切行為虛偽狡詐；梅智巴把大成就者夏熱瓦尊者，看成殺豬的屠夫；沙彌柴夏吾，看到金剛亥母為一個痲瘋女人；佛智眼中的上師妙音親，是特別骯髒的農夫……！
但如果你的心清淨，就算看到特別可憐的動物，也會視為諸佛菩薩的化現；看見貪心特別大、嗔心特別大的惡人，也會認為是大成就者的示現。
以前夏卡巴在山裡修行，有一次，由兩位弟子伴隨，牽著一匹滿載糧食的馬走過山道。路上，他們遇到個老太太一動不動地躺在地上，用嘶啞的聲音乞求飲食、衣服。
夏卡巴立刻滿足了她的願望。結果，這老太太竟是金剛亥母……！
所以，諸佛菩薩的化現，隨時隨地會以不同身相出現，我們對每個眾生，都要觀清淨心。
就算平時看到了可憐眾生，也要認為是諸佛菩薩的化現，是來清淨自己罪業的，對他們不能侮辱，更不能起厭煩心。
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