#无上智慧[超话]#

石破天惊说法华
请看经文

【尔时，文殊师利于大众中，欲重宣此义，而说偈言：我念过去世，无量无数劫，有佛人中尊。号日月灯明。】

『人中尊』又是佛的一个别号。佛为人中之人，万法皆以佛为王，所以叫『人中尊』。这里用分别法来讲，是人师、天师、鬼师、神师，一切万法无不以佛为师。

佛讲法是面对十法界众生。所以这个『度无量众生』要好好观照啊！这句话可不简单呐！一佛出世，他度不度这个茶杯盖啊？

如果他不度茶杯的话，这里就不能这样讲。应该是「世尊演说法，度无量减一」的众生。那么，为什么说他连茶杯盖也度？这就涉及到，茶杯盖有没有见闻觉知。

当我们的六种意识心回到我们第七识的时候，我们的心就会特别细。怎么细呢？它一秒钟有1280万亿亿次的生灭。

所以到了这种心态的时候，我们就能感觉到泥巴瓦块树木华草都会跟我们沟通。所以我们强调听善法的重要，听正法更重要！不听正法，我们行善法，它总是有限的。
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##兔个好彩头#

为什么追求意义可以让你活得更好？

昨天直播课，我跟大家分享了我在谷底时不断追问自己我怎么做才能让我的伤痛变得有意义，不是对我有意义，而是对别人有意义。那个时候的我，无论是身体上，还是心理上已经不能承受压力了。我应该放过自己，或者说让几天几夜没有合眼的自己好好睡一觉。

在当时我选择了寻找意义，直到我想到：“每个人都会经历困境，有的比我大，有的比我小。但是这些困境对于深陷困境的人又足够重要，能够压垮他们。他们也会像我一样有孤独感，我想成为在人生低点托举他们的人！我能走出来，他们也可以！”说来也是可笑，我的心理韧性课不来自于一个高大上的理由，而是来自于深陷困境对自己的救赎。源于我想要用什么样子的姿态面对困境：是哭哭啼啼抱怨；是愤愤不平对抗；还是把这段经历变成积极心理学理论的载体和演绎方式。我选择了最后一种，也选择了爬坡时最体面的姿态。

追求意义可以让我上三小时直播课不觉得疲劳；可以让我看书、浏览网页、听课时更专注；可以让我讲故事的时候更生动；可以让我走进每一个需要被拥抱的灵魂。

没有人真正了解我有多快乐，我的目标不是钱而是帮助别人发生改变，换一个视角看待困境。所以我看待复盘、作业、成长心得两眼冒光，心里充满了幸福感。我不觉得麻烦，不觉得辛苦，因为我找到了意义。

如果你有一个目标无法达成，有个梦想无法实现，有个困境无法摆脱，我给你一个我亲测好用的锦囊：去想为什么要做这件事？困境对于你而言有什么意义？想上百次、千次、万次，当你找到了意义，你就找到了人生的出路！

人生箴言：我做课的意义不是赚钱，而是帮助别人发生改变，这是我的终极梦想！

#静静的v+课程#

#每日一善[超话]##阳光信用# #每日一善#

人因百业之差而善各不相同，然皆大同小异。
观善者，可知己不足；观不善者，可警己过。
为善者，当心存高远，或为大众或为后世子孙。
劝人为善，劝人去恶，法有万千，当因人而异。
言人之过，当多善少恶，先善后恶，扬善抑恶。
为官一念，或福泽大众或危害社会，不可不慎。
无道不可治国，无德不可驭民，无善不可教子。
行善者，日久必随其愿；行恶者，日久必毁其成。
恶虽小，但须防其毁人；善虽小，但知其能助人。
善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。
建功立业，须实地着手；行善积德，要随处行事。
一国之患，莫大于趋利；一国之福，莫大于扬善。
忍耐二字，让人真受用。