历史的洪流在翻滚的时候，不是书上那一个个冷冰冰的文字，她是有温度的，她是有情感的，她是有生命的。
因为在她多舛又灿烂的华服下是一个个鲜活的人，人的多样性造就了这个世界上各种各样的事件，从而让它们得以成为“历史”，但是历史里唯一不变的是人们对情感的感知力。
不论从前种种，前方一直都是前方，路一直都是那条路，它不会变，我心亦不变，谢谢这个不太友好的世界里依然还有关怀和理解。
理解万岁，感知万岁，未来万岁！
因为在她多舛又灿烂的华服下是一个个鲜活的人，人的多样性造就了这个世界上各种各样的事件，从而让它们得以成为“历史”，但是历史里唯一不变的是人们对情感的感知力。
不论从前种种，前方一直都是前方，路一直都是那条路，它不会变，我心亦不变，谢谢这个不太友好的世界里依然还有关怀和理解。
理解万岁，感知万岁，未来万岁！
INFJ-Tシャビ留學大学生Psyc. (暂时)
对人體、医学和法医学感兴趣
小众爱好者绿色を大好きです
精神状态堪忧
但是佛系 不喜欢吵架 (虽然爱凑热闹(乐子人万岁
接受喜好多样性 只要不来找事就可以和平共处
(已经找过事的就
如果不是羽生和醒远根本不会碰wb
我是来寻乐子的不是来找罪受的
看得惯就看 看不惯的滴我一声咱可以互拉
#你今天写han假作ye了吗#
对人體、医学和法医学感兴趣
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精神状态堪忧
但是佛系 不喜欢吵架 (虽然爱凑热闹(乐子人万岁
接受喜好多样性 只要不来找事就可以和平共处
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如果不是羽生和醒远根本不会碰wb
我是来寻乐子的不是来找罪受的
看得惯就看 看不惯的滴我一声咱可以互拉
#你今天写han假作ye了吗#
周末到河北 研学走玉田
“这么近，那么美，周末到河北。”这是2023年的河北热词，在高速公路、国省县乡道路、景区、服务区……随处可见。河北环京津，是乡村休闲游的好地方。河北有玉田，玉田等你来。
玉田以阳伯雍种石得玉而闻名，彰显这是一片神奇的土地。
“古人种玉处”碑位于麻山山顶，蕴含着玉田县由来的典故。玉田县在春秋时期为无终国地，唐朝武德二年（619年）开始建县，名为无终县，万岁通天元年（696年）更名为玉田县，距今已有1300多年历史。据《玉田县志》记载，麻山上原来曾经立有石柱，上面铭刻着“玉田”两个大字，乃是阳伯雍后裔所为。明朝万历二十八年（1600年），玉田知县徐德昌见石柱已经残破不堪，便将石柱换成石碑，上刻“古人种玉处”5个大字。清朝雍正五年（1727年）原碑毁坏，乾隆三年（1738年）知县魏德茂重立。此碑高约2.95米，宽约0.8米，厚约0.22米。古碑正面依然铭刻5个正楷大字：“古人种玉处”。2011年11月唐山市人民政府公布为唐山市第三批市级文物保护单位，公布保护范围和建设控制地带。
为传承“阳伯雍种石得玉”人文精神，挖掘玉田根脉文化，为居民开辟游览休憩场所，2014年玉田县委、县政府启动古人种玉处保护工程，以扩大古人种玉处的社会影响力，弘扬“厚德乐业，务实超越”的玉田人文精神。
玉田，不仅有古人种玉处，还有更多值得研学的名胜古迹。
孟家泉遗址的古泉，依然浇灌着当代人在工业化背景下，向往田园牧歌的心田。
1986年7月，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的专家对孟家泉进行调查试掘，发现一枚人牙、一批石制品和哺乳动物化石。1990年4月，经国家文物局批准，成立省、市、县联合考古队，对孟家泉遗址进行正式发掘，打探坑4个，发掘面积200多平方米，出土智人化石两件，还有25个属种的动物化石以及2.3万余件打制石器品。智人化石的发现，将玉田区域的人类历史向前推进了几万年，更重要的是对探索我国史前华北和东北文化的衔接有着重要的学术意义。
净觉寺，神奇的建筑风格，强悍地牵引着古建专家探寻的目光和求解的思绪。
平川蕴古寺，净觉阅千年，还乡河畔的净觉寺，以其丰厚的文化底蕴和独特的建筑风格，享有“京东第一寺”美誉。北望燕山余脉，南临浭水之滨，寺内清嘉庆十四年（1809年）《重修碑记》云：“寺峙于燕山之南，浭水环其下，护之如屏，萦之如带，体势庄严，可谓壮哉……”。《智然禅师墓碑》则是这样描述净觉寺雄伟壮观景象的：“……新正殿栋宇辉煌，廓两厢檐牙高啄。前修二楼，晨钟暮鼓。中启大厦，鸟草翚飞。高四面之垣墙，坚两廊之柱石，巍然钜制，焕乎大观……”净觉寺是唐山市境内唯一保存较完好的古代寺庙群体建筑，是河北省十大古建筑之一，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位、国家AAA级景区。该寺坐北朝南，共有门殿、正殿、后殿、钟楼、鼓楼、碑楼、配殿、碑亭等建筑81间，各式门楼6座，各式造像百余尊，碑刻8统及石狮、大钟、“净觉寺”匾额、建筑图纸等珍贵文物。净觉寺文化集儒、释、道于一体，是外来佛教文化与民族民间文化的有机结合；建筑艺术具备明清两代风格，融江南与北方的多种特色。整个寺院建筑布局严谨有序，结构独特精巧，建筑形式奇异有别，门殿为纯砖石结构的无梁殿，正殿则采用了悬梁吊柱；而后殿廊前树有两根巨大的盘龙石柱。正殿和配殿连接处的龙凤门楼正面是砖石结构。背面则是木结构，移步异景，匠心独具，处处体现了变化性和多样性。净觉寺的雕刻彩绘也是一道风景，檩柱的外表，殿堂的四壁，门窗的裙板，斗拱的端头，都有彩绘精雕，简直是雕刻艺术的立体画卷。
彩亭石桥，桥面的车辙里存储关里关外来往的信息和曾经火热的我们无法重临的生活场景。
彩亭石桥三孔石拱，势若垂虹、横跨兰水。石桥东西走向，长19米，高6.1米，桥面宽6米，呈弧线形，桥拱皆用带有拱度的条石砌筑，在拱顶全截面用石合拢后，精心加工而成；桥面南北两侧共有栏柱28根，栏板26块；东西两端均有2米长的八字形翼墙并饰有抱鼓石和望柱；栏柱上端雕有精美的形态各异的小狮子、莲花瓣、寿桃等柱头；栏板上刻有犀牛望月、莲花荷叶等浮雕花饰，桥券两侧上部有突出的神态生动的圆雕霸下龙头一对，遥望栩栩如生……该桥建筑技术高超，造型瑰丽独特，带有典型的辽金建筑风格，受到古建专家的关注，具有较高的历史、艺术、科学价值。彩亭桥是河北省境内仅存的一座金代石拱桥，也是千百年来一直发挥其功能的活动文物。这一宝贵的文化遗产是我国古代劳动人民智慧的结晶，对研究当地古代文化、历史、科学技术，特别是桥梁建筑艺术；进行历史唯物主义、爱国主义教育，激发人们发挥聪明才智，是不可多得的实物教材。
王氏宗祠，京东民俗文化的活化石，唐山地区现存最为完整的宗祠建筑，建筑形式与布局展示清代北方宗祠建筑的特点，是玉田地域文化的靓丽名片。
2008年10月被河北省人民政府公布为第五批河北省文物保护单位。王氏宗祠是王氏第十六世孙王敬德主持创建，王敬德的长子王绳在王氏宗祠创办一个群星荟萃、名噪戏坛的昆益合科班，农家子弟从这里起步走上戏坛，涌现出技艺精湛的佼佼者——郝振基、王益友等著名演员，已载入《中国大百科全书》和《戏曲曲艺辞典》成为享誉全国的戏剧名人。王氏宗祠又是玉田县农民运动的见证者，王敬德之孙王却三以王氏宗祠为基地，组织当地农民参加声震中国北方的玉田农民暴动，王却三被暴动指挥部推举为玉田县临时县长。抗战爆发后王却三以王氏宗祠为指挥部组织抗日队伍，在抗日烽火中，书写英雄主义的篇章，名垂青史。
在省市文物部门的指导帮助下，持续推进玉田考古发掘，又有不少新收获。2017年对四河桥遗址进行抢救性的科学发掘，发现三座房址，推动唐山地区古代人类居住环境的研究；2018年清理发掘杨五官屯汉墓，出土黛砚等文物，填补唐山地区考古的空白；2019年在郭新线二期工地，发掘战国、汉代、辽金、清代墓葬10余处，出土墓志铭等有价值的文物；2020年对富乐村墓群进行考古清理发掘，清理发掘墓葬22座、汉代砖室墓20座、金元时期砖室墓2座、汉窑址一座，清理商周遗址中的灰坑3座，为研究当时的社会经济状态提供重要的实物资料的支撑。商周时期村落遗址灰坑的发掘所获，丰富玉田远古生活的场景和地域文化的内涵。
玉田行，好心情！沿着研学寻古的精品路径，伴你发现厚重丰饶的文化底蕴和无终古国的古今传奇。
“这么近，那么美，周末到河北。”这是2023年的河北热词，在高速公路、国省县乡道路、景区、服务区……随处可见。河北环京津，是乡村休闲游的好地方。河北有玉田，玉田等你来。
玉田以阳伯雍种石得玉而闻名，彰显这是一片神奇的土地。
“古人种玉处”碑位于麻山山顶，蕴含着玉田县由来的典故。玉田县在春秋时期为无终国地，唐朝武德二年（619年）开始建县，名为无终县，万岁通天元年（696年）更名为玉田县，距今已有1300多年历史。据《玉田县志》记载，麻山上原来曾经立有石柱，上面铭刻着“玉田”两个大字，乃是阳伯雍后裔所为。明朝万历二十八年（1600年），玉田知县徐德昌见石柱已经残破不堪，便将石柱换成石碑，上刻“古人种玉处”5个大字。清朝雍正五年（1727年）原碑毁坏，乾隆三年（1738年）知县魏德茂重立。此碑高约2.95米，宽约0.8米，厚约0.22米。古碑正面依然铭刻5个正楷大字：“古人种玉处”。2011年11月唐山市人民政府公布为唐山市第三批市级文物保护单位，公布保护范围和建设控制地带。
为传承“阳伯雍种石得玉”人文精神，挖掘玉田根脉文化，为居民开辟游览休憩场所，2014年玉田县委、县政府启动古人种玉处保护工程，以扩大古人种玉处的社会影响力，弘扬“厚德乐业，务实超越”的玉田人文精神。
玉田，不仅有古人种玉处，还有更多值得研学的名胜古迹。
孟家泉遗址的古泉，依然浇灌着当代人在工业化背景下，向往田园牧歌的心田。
1986年7月，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的专家对孟家泉进行调查试掘，发现一枚人牙、一批石制品和哺乳动物化石。1990年4月，经国家文物局批准，成立省、市、县联合考古队，对孟家泉遗址进行正式发掘，打探坑4个，发掘面积200多平方米，出土智人化石两件，还有25个属种的动物化石以及2.3万余件打制石器品。智人化石的发现，将玉田区域的人类历史向前推进了几万年，更重要的是对探索我国史前华北和东北文化的衔接有着重要的学术意义。
净觉寺，神奇的建筑风格，强悍地牵引着古建专家探寻的目光和求解的思绪。
平川蕴古寺，净觉阅千年，还乡河畔的净觉寺，以其丰厚的文化底蕴和独特的建筑风格，享有“京东第一寺”美誉。北望燕山余脉，南临浭水之滨，寺内清嘉庆十四年（1809年）《重修碑记》云：“寺峙于燕山之南，浭水环其下，护之如屏，萦之如带，体势庄严，可谓壮哉……”。《智然禅师墓碑》则是这样描述净觉寺雄伟壮观景象的：“……新正殿栋宇辉煌，廓两厢檐牙高啄。前修二楼，晨钟暮鼓。中启大厦，鸟草翚飞。高四面之垣墙，坚两廊之柱石，巍然钜制，焕乎大观……”净觉寺是唐山市境内唯一保存较完好的古代寺庙群体建筑，是河北省十大古建筑之一，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位、国家AAA级景区。该寺坐北朝南，共有门殿、正殿、后殿、钟楼、鼓楼、碑楼、配殿、碑亭等建筑81间，各式门楼6座，各式造像百余尊，碑刻8统及石狮、大钟、“净觉寺”匾额、建筑图纸等珍贵文物。净觉寺文化集儒、释、道于一体，是外来佛教文化与民族民间文化的有机结合；建筑艺术具备明清两代风格，融江南与北方的多种特色。整个寺院建筑布局严谨有序，结构独特精巧，建筑形式奇异有别，门殿为纯砖石结构的无梁殿，正殿则采用了悬梁吊柱；而后殿廊前树有两根巨大的盘龙石柱。正殿和配殿连接处的龙凤门楼正面是砖石结构。背面则是木结构，移步异景，匠心独具，处处体现了变化性和多样性。净觉寺的雕刻彩绘也是一道风景，檩柱的外表，殿堂的四壁，门窗的裙板，斗拱的端头，都有彩绘精雕，简直是雕刻艺术的立体画卷。
彩亭石桥，桥面的车辙里存储关里关外来往的信息和曾经火热的我们无法重临的生活场景。
彩亭石桥三孔石拱，势若垂虹、横跨兰水。石桥东西走向，长19米，高6.1米，桥面宽6米，呈弧线形，桥拱皆用带有拱度的条石砌筑，在拱顶全截面用石合拢后，精心加工而成；桥面南北两侧共有栏柱28根，栏板26块；东西两端均有2米长的八字形翼墙并饰有抱鼓石和望柱；栏柱上端雕有精美的形态各异的小狮子、莲花瓣、寿桃等柱头；栏板上刻有犀牛望月、莲花荷叶等浮雕花饰，桥券两侧上部有突出的神态生动的圆雕霸下龙头一对，遥望栩栩如生……该桥建筑技术高超，造型瑰丽独特，带有典型的辽金建筑风格，受到古建专家的关注，具有较高的历史、艺术、科学价值。彩亭桥是河北省境内仅存的一座金代石拱桥，也是千百年来一直发挥其功能的活动文物。这一宝贵的文化遗产是我国古代劳动人民智慧的结晶，对研究当地古代文化、历史、科学技术，特别是桥梁建筑艺术；进行历史唯物主义、爱国主义教育，激发人们发挥聪明才智，是不可多得的实物教材。
王氏宗祠，京东民俗文化的活化石，唐山地区现存最为完整的宗祠建筑，建筑形式与布局展示清代北方宗祠建筑的特点，是玉田地域文化的靓丽名片。
2008年10月被河北省人民政府公布为第五批河北省文物保护单位。王氏宗祠是王氏第十六世孙王敬德主持创建，王敬德的长子王绳在王氏宗祠创办一个群星荟萃、名噪戏坛的昆益合科班，农家子弟从这里起步走上戏坛，涌现出技艺精湛的佼佼者——郝振基、王益友等著名演员，已载入《中国大百科全书》和《戏曲曲艺辞典》成为享誉全国的戏剧名人。王氏宗祠又是玉田县农民运动的见证者，王敬德之孙王却三以王氏宗祠为基地，组织当地农民参加声震中国北方的玉田农民暴动，王却三被暴动指挥部推举为玉田县临时县长。抗战爆发后王却三以王氏宗祠为指挥部组织抗日队伍，在抗日烽火中，书写英雄主义的篇章，名垂青史。
在省市文物部门的指导帮助下，持续推进玉田考古发掘，又有不少新收获。2017年对四河桥遗址进行抢救性的科学发掘，发现三座房址，推动唐山地区古代人类居住环境的研究；2018年清理发掘杨五官屯汉墓，出土黛砚等文物，填补唐山地区考古的空白；2019年在郭新线二期工地，发掘战国、汉代、辽金、清代墓葬10余处，出土墓志铭等有价值的文物；2020年对富乐村墓群进行考古清理发掘，清理发掘墓葬22座、汉代砖室墓20座、金元时期砖室墓2座、汉窑址一座，清理商周遗址中的灰坑3座，为研究当时的社会经济状态提供重要的实物资料的支撑。商周时期村落遗址灰坑的发掘所获，丰富玉田远古生活的场景和地域文化的内涵。
玉田行，好心情！沿着研学寻古的精品路径，伴你发现厚重丰饶的文化底蕴和无终古国的古今传奇。
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