【道德经：什么是“众妙之门”？】
老子在《道德经》第一章写到：
道可道，非常道。
名可名，非常名！
无名天地之始，有名万物之母。
故常无欲以观其妙，常有欲以观其微！
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
老子指的这个玄妙，就是从有和无之间的关系，从无发展到万有的过程，从万有又回归到无的过程，看起来就像一个循环的太极图，是循环而变的，这个变化的细节过程是没法描述的！
比如老子说有生于无，世界万物皆从无中而来，人也是从无中诞生的，未出生之前的你就存在“无”那里，当你生命结束后，从有形世界又回归到“无”那里了。
所以这个“无”是老子所讲的一个大道总根总源的一种性质上的东西，具体是什么？
老子无法用语言文字描述，其实道德经全文都是通过对界界万有的表层而打开无的玄妙之门，其中关键就是在于用心去悟道！
要打开玄妙之门，其关键是要了解万物的根本是什么？
其实老子在讲完万物总根源是大道的时候，就提出了有欲和无欲两种思想概念！
从根本上来讲，人所看到宇宙万物的表层都是由人的身体感官感知中的有欲而来的，而无欲指的不是从感官上看到而觉知来的有形物质空间，是通过内在心灵感官到的无形的物质空间！
有形的物质空间就是我们看到的宇宙星辰，天地与万物中的有形物体，无形的物质空间就是我们的思想、精神，心灵，品德，等等这些无形的物质空间！
有形和无形都是一种物质形态，老子在道德经中说：有物混成，先天地而生，这是讲的大道本源，其实也是一种物质，并不是虚空虚无的，只是以我们人类有限的感官是感知不到无形的这种物质具体是什么。
它超出了我们人类感官上的识别！可是我们人体就是有这两种物质形态合合而成的，用有欲的感官可感知到我们这个有形的世界，通过无欲的内在思想或心灵能体悟到无形的精神世界！
身心合一与天人合一就是将这两种物质形态相结合，从而领悟到生命的本质与真相！
在《道德经》第二章中，老子提出：有无相生这个概念，所有世间一切本体都是由对立的两个面相组成的，也就是易经中所阐述的：一阴一阳之谓道！
人的诞生就是有和无的结合，是由父母而生的，这就如两股能量一样，相互对立也能相互依存，相互结合，相互转化，相互循环，就是这样的玄妙，因此一个人生下来就带有这两股能量。
比如有形的身体器官它是有两只眼睛，一左一右，两只脚，一左一右……等等这些就是有形与无形的结合而成的，人的思想与品德也有两股能量，比如有善念也有恶念，没有一个人可以说全是善念而没有一丝恶念，这是不可能的，哪怕圣人他也有产生恶念的时候，只不过他在产生恶念的那一刻开始可以将其转化掉，将善与恶相结合一体抵达生命的真理原始状态，就不存在绝对的善与恶了！
任何人有善的一面就有恶的一面，他们是相互依存，相互结合，相互转化、合和而成的一个人的本体，就像没有肉身，只有心灵思想那也成不了一个人，只有心灵思想、却没有肉身那也成不了一个人！
假设你生下来是善人，若大地之上没有恶人的存在，那怎么能证明你就是个善人，因此好与坏，善与恶它就像两股不同的能量相互依存，相互结合而成的两股形态，通过人的本体而能显化看出来！
好与坏，阴与阳，有形物质与无形物质，天与地，都是一个整体，都是一体的两个面！是不可分离，不可分割的，一旦分离就完全背离了原始的本质真理真相，就体悟不到大道本源的真理真境的存在了！
这也就是为什么很多高人悟道者，苦修一辈子就是要找寻的真理的原因，那些得道者或圣人们，无不都是参悟到了这两股能量的玄机之后，进入到身心合一，天人合一的境界，最终证悟宇宙万物生命的本质与真相！
心是总开关！
我是一切的根源，一念天堂，一念地狱，你的心在哪儿？成就就在哪儿！
花开生两面，
人生佛魔间，
你若不看花，
不会成为花！
你若不见树，
不会成为树！
因为你是这样的你，所以世界是这样的世界。
其实你爱的是你自己，你喜欢的亦是你自己！
你爱的你恨的都是你自己，你变了，一切就都变了！
你的世界是由你创造出来的，你的一切都是由你创造出来的！
你是阳光，你的世界就充满阳光！你是爱、你就生活在爱的氛围里！
你是快乐，你就生活在笑声里！同样的每天抱怨调皮指责，怨恨，你就像生活在地狱里一般！
若你不同，这世界并不同！你眼前的万物都是你所呈现出来的，你眼里的世界是你看成的！是神是佛、是要主宰，还是要被主宰，全部都由你自己来决定而显现的！
你完全能掌控你自己，你想让生活是天堂就会变成天堂，是地狱就会变成地狱，我们要学会每天调整自己的心态，才能领悟到生命的原始本来状态！
总结：
当仰望星空，看到世界之大，宇宙之大，心中生起了宽大，当我们能觉知到这个世界万物所有的爱恨情仇，生老病死一切事物时，都是出自内心的感知和感受。
心是根本，心是通往大道本源之门的唯一途径！整个宇宙就只有你一个人，自己在主宰自己一个人而已，不要把宇宙想得那么复杂，所谓大道至简，简单到道能生一的过程，人生就是一个由简入繁，在由繁归简的这么一个过程！
我们人生处在繁杂的事物当中，如何能化繁为简呢，从心开始，从根本开始，当你睁开眼睛时看到的世界就是繁杂的，当闭上你眼睛的时候，其实只有你一个人而已。
心是万能的，可动可不动、也可不生不变，当你心里想到是黑暗的时候，整个世界都是黑暗消极的，当你心里想到的是光明的时候，整个世界都是积极光明的！是你的心在定义你的思想，在定义你的善与恶、好与坏、价值与意义。
所以全宇宙就只是你一个人，没有人掌控得了你的自由意识，你每天在当下生发的每一个念头，做每一件事都是自己选择的，没有任何人能代替你、能选择走你的人生之路。
众妙之门
人人都生于爱之中，万物都活在爱之中，浸泡在爱之中，追逐在爱之中，体验在爱之中，磨炼在爱之中，成长在爱之中。
最后又回归到爱之中，人世间一切行为都是止于爱，止于善，止于奉献，不然人生不足以而生，人生不足以而存！心中有无限大爱，在爱之中容纳万物。
万物即万念，心生万念，万念即生万缘、万缘即万相，万相归本性，轮转不已，唯历经无常的变化却能做到不动不变而不生者！才是真道之为。
一切随缘，不必执迷！普通人随缘即变，得道者随缘不变！守护好一颗原始纯朴本心，才是打开众妙之门的一把万能钥匙。
人生就是一个不断提升自我智慧、成长心灵品德的过程。
（传递大道智慧）
（配图/编辑：文文庙）
老子在《道德经》第一章写到：
道可道，非常道。
名可名，非常名！
无名天地之始，有名万物之母。
故常无欲以观其妙，常有欲以观其微！
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
老子指的这个玄妙，就是从有和无之间的关系，从无发展到万有的过程，从万有又回归到无的过程，看起来就像一个循环的太极图，是循环而变的，这个变化的细节过程是没法描述的！
比如老子说有生于无，世界万物皆从无中而来，人也是从无中诞生的，未出生之前的你就存在“无”那里，当你生命结束后，从有形世界又回归到“无”那里了。
所以这个“无”是老子所讲的一个大道总根总源的一种性质上的东西，具体是什么？
老子无法用语言文字描述，其实道德经全文都是通过对界界万有的表层而打开无的玄妙之门，其中关键就是在于用心去悟道！
要打开玄妙之门，其关键是要了解万物的根本是什么？
其实老子在讲完万物总根源是大道的时候，就提出了有欲和无欲两种思想概念！
从根本上来讲，人所看到宇宙万物的表层都是由人的身体感官感知中的有欲而来的，而无欲指的不是从感官上看到而觉知来的有形物质空间，是通过内在心灵感官到的无形的物质空间！
有形的物质空间就是我们看到的宇宙星辰，天地与万物中的有形物体，无形的物质空间就是我们的思想、精神，心灵，品德，等等这些无形的物质空间！
有形和无形都是一种物质形态，老子在道德经中说：有物混成，先天地而生，这是讲的大道本源，其实也是一种物质，并不是虚空虚无的，只是以我们人类有限的感官是感知不到无形的这种物质具体是什么。
它超出了我们人类感官上的识别！可是我们人体就是有这两种物质形态合合而成的，用有欲的感官可感知到我们这个有形的世界，通过无欲的内在思想或心灵能体悟到无形的精神世界！
身心合一与天人合一就是将这两种物质形态相结合，从而领悟到生命的本质与真相！
在《道德经》第二章中，老子提出：有无相生这个概念，所有世间一切本体都是由对立的两个面相组成的，也就是易经中所阐述的：一阴一阳之谓道！
人的诞生就是有和无的结合，是由父母而生的，这就如两股能量一样，相互对立也能相互依存，相互结合，相互转化，相互循环，就是这样的玄妙，因此一个人生下来就带有这两股能量。
比如有形的身体器官它是有两只眼睛，一左一右，两只脚，一左一右……等等这些就是有形与无形的结合而成的，人的思想与品德也有两股能量，比如有善念也有恶念，没有一个人可以说全是善念而没有一丝恶念，这是不可能的，哪怕圣人他也有产生恶念的时候，只不过他在产生恶念的那一刻开始可以将其转化掉，将善与恶相结合一体抵达生命的真理原始状态，就不存在绝对的善与恶了！
任何人有善的一面就有恶的一面，他们是相互依存，相互结合，相互转化、合和而成的一个人的本体，就像没有肉身，只有心灵思想那也成不了一个人，只有心灵思想、却没有肉身那也成不了一个人！
假设你生下来是善人，若大地之上没有恶人的存在，那怎么能证明你就是个善人，因此好与坏，善与恶它就像两股不同的能量相互依存，相互结合而成的两股形态，通过人的本体而能显化看出来！
好与坏，阴与阳，有形物质与无形物质，天与地，都是一个整体，都是一体的两个面！是不可分离，不可分割的，一旦分离就完全背离了原始的本质真理真相，就体悟不到大道本源的真理真境的存在了！
这也就是为什么很多高人悟道者，苦修一辈子就是要找寻的真理的原因，那些得道者或圣人们，无不都是参悟到了这两股能量的玄机之后，进入到身心合一，天人合一的境界，最终证悟宇宙万物生命的本质与真相！
心是总开关！
我是一切的根源，一念天堂，一念地狱，你的心在哪儿？成就就在哪儿！
花开生两面，
人生佛魔间，
你若不看花，
不会成为花！
你若不见树，
不会成为树！
因为你是这样的你，所以世界是这样的世界。
其实你爱的是你自己，你喜欢的亦是你自己！
你爱的你恨的都是你自己，你变了，一切就都变了！
你的世界是由你创造出来的，你的一切都是由你创造出来的！
你是阳光，你的世界就充满阳光！你是爱、你就生活在爱的氛围里！
你是快乐，你就生活在笑声里！同样的每天抱怨调皮指责，怨恨，你就像生活在地狱里一般！
若你不同，这世界并不同！你眼前的万物都是你所呈现出来的，你眼里的世界是你看成的！是神是佛、是要主宰，还是要被主宰，全部都由你自己来决定而显现的！
你完全能掌控你自己，你想让生活是天堂就会变成天堂，是地狱就会变成地狱，我们要学会每天调整自己的心态，才能领悟到生命的原始本来状态！
总结：
当仰望星空，看到世界之大，宇宙之大，心中生起了宽大，当我们能觉知到这个世界万物所有的爱恨情仇，生老病死一切事物时，都是出自内心的感知和感受。
心是根本，心是通往大道本源之门的唯一途径！整个宇宙就只有你一个人，自己在主宰自己一个人而已，不要把宇宙想得那么复杂，所谓大道至简，简单到道能生一的过程，人生就是一个由简入繁，在由繁归简的这么一个过程！
我们人生处在繁杂的事物当中，如何能化繁为简呢，从心开始，从根本开始，当你睁开眼睛时看到的世界就是繁杂的，当闭上你眼睛的时候，其实只有你一个人而已。
心是万能的，可动可不动、也可不生不变，当你心里想到是黑暗的时候，整个世界都是黑暗消极的，当你心里想到的是光明的时候，整个世界都是积极光明的！是你的心在定义你的思想，在定义你的善与恶、好与坏、价值与意义。
所以全宇宙就只是你一个人，没有人掌控得了你的自由意识，你每天在当下生发的每一个念头，做每一件事都是自己选择的，没有任何人能代替你、能选择走你的人生之路。
众妙之门
人人都生于爱之中，万物都活在爱之中，浸泡在爱之中，追逐在爱之中，体验在爱之中，磨炼在爱之中，成长在爱之中。
最后又回归到爱之中，人世间一切行为都是止于爱，止于善，止于奉献，不然人生不足以而生，人生不足以而存！心中有无限大爱，在爱之中容纳万物。
万物即万念，心生万念，万念即生万缘、万缘即万相，万相归本性，轮转不已，唯历经无常的变化却能做到不动不变而不生者！才是真道之为。
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（配图/编辑：文文庙）
小众又惊艳的文案
1.时间会融化掉所有的尖锐
2.活得太清醒不是件浪漫的事
3.如果事与愿违 那一定另有安排
4.把所有期望降到最低 能遇见就是万幸
5.简单的事情 干净的东西 清楚的感觉
6.平凡至极又可爱非常
7.我七零八落 你捡一下我
8.与其互为人间 不如自成宇宙
9.然后你来了 带着星星和月亮
10.平安喜乐 四季如春 自先沉稳 而后爱人
11.深意总迟解 将爱却晚秋
12.自卑溢出来就变成了安静与温柔
13.月亮溺死在爱河 星星得不到爱火
14.漂泊不定的船 也终会靠岸
15.在抬不起头的日子，他是唯一的盼头
16.你不妨大胆一些 去同时喜欢好几个人
17.山林不向四季起誓 荣枯随缘
18.兜兜转转的重逢才是浪漫的开始
19.才不要公之于众 他是我私有的浪漫
20.你被黑暗敲打 恰恰说明你是光明本身
21.生活需要长远的清醒
22.你是比清风明月更难得的人间至善
23.偶尔想念 经常偶尔
24.清晨和夜晚都请用力去生活
25.一起失眠是人类极致的浪漫
26.手就这么大 握不住的东西真的太多太多了
27.季节交换 好多人忘记好多人
28.提及年少一词 应与平庸相斥
29.我们风雨兼程 绝不空手而归
30.希望我们都能保持清醒和有意义的生活
1.时间会融化掉所有的尖锐
2.活得太清醒不是件浪漫的事
3.如果事与愿违 那一定另有安排
4.把所有期望降到最低 能遇见就是万幸
5.简单的事情 干净的东西 清楚的感觉
6.平凡至极又可爱非常
7.我七零八落 你捡一下我
8.与其互为人间 不如自成宇宙
9.然后你来了 带着星星和月亮
10.平安喜乐 四季如春 自先沉稳 而后爱人
11.深意总迟解 将爱却晚秋
12.自卑溢出来就变成了安静与温柔
13.月亮溺死在爱河 星星得不到爱火
14.漂泊不定的船 也终会靠岸
15.在抬不起头的日子，他是唯一的盼头
16.你不妨大胆一些 去同时喜欢好几个人
17.山林不向四季起誓 荣枯随缘
18.兜兜转转的重逢才是浪漫的开始
19.才不要公之于众 他是我私有的浪漫
20.你被黑暗敲打 恰恰说明你是光明本身
21.生活需要长远的清醒
22.你是比清风明月更难得的人间至善
23.偶尔想念 经常偶尔
24.清晨和夜晚都请用力去生活
25.一起失眠是人类极致的浪漫
26.手就这么大 握不住的东西真的太多太多了
27.季节交换 好多人忘记好多人
28.提及年少一词 应与平庸相斥
29.我们风雨兼程 绝不空手而归
30.希望我们都能保持清醒和有意义的生活
#高铁上的碎碎念#
一些旅游有感～
1.三月底的广州之旅
回想起来，利用周末的时间从惠州到广州，也是很不错的体验，拍拍好看的照片就很快乐。
（感悟：异性之间还是要适当地保持距离啊！）
2.四月初的红花湖骑行
惬意的某个午后，短暂的见面，选择了来场红花湖骑行，边骑边感慨人生，傍晚在清吧感受年轻人的慢节奏生活。
（感悟：所有合得来的朋友都是有根有据的，同样所有的见面只因彼此相见才显得有意义。）
3.七月份的珠海之行
期待满满的家人之旅，似乎并没有按照想象中的发展，做了许多攻略但也还是出现了小插曲。是个不太好的体验。
（感悟：和长辈游玩，吃啥不是重点，重点是合心意）
4.八月份的巽寮湾看海
每次看海的天气都不那么美丽，但是朋友却没有抱怨，期待着和朋友的远途旅行
（感悟：情绪稳定的人最可爱⚈₃⚈）
5.十月份的南京之旅
这是一场没有丝毫计划的旅行，主打一个随缘而行，本来一个人去牛首山，但后来还是找了驴友一起上山。
（感悟：任何一座城市都需要静下心来去感受，在南京的马路漫步时这种感受尤为强烈；允许别人和自己不同，允许自己和别人不同；看惯了城市的繁华，发现自己更喜欢大自然风景，争取冬天看看雪[心][心][心]）
一些旅游有感～
1.三月底的广州之旅
回想起来，利用周末的时间从惠州到广州，也是很不错的体验，拍拍好看的照片就很快乐。
（感悟：异性之间还是要适当地保持距离啊！）
2.四月初的红花湖骑行
惬意的某个午后，短暂的见面，选择了来场红花湖骑行，边骑边感慨人生，傍晚在清吧感受年轻人的慢节奏生活。
（感悟：所有合得来的朋友都是有根有据的，同样所有的见面只因彼此相见才显得有意义。）
3.七月份的珠海之行
期待满满的家人之旅，似乎并没有按照想象中的发展，做了许多攻略但也还是出现了小插曲。是个不太好的体验。
（感悟：和长辈游玩，吃啥不是重点，重点是合心意）
4.八月份的巽寮湾看海
每次看海的天气都不那么美丽，但是朋友却没有抱怨，期待着和朋友的远途旅行
（感悟：情绪稳定的人最可爱⚈₃⚈）
5.十月份的南京之旅
这是一场没有丝毫计划的旅行，主打一个随缘而行，本来一个人去牛首山，但后来还是找了驴友一起上山。
（感悟：任何一座城市都需要静下心来去感受，在南京的马路漫步时这种感受尤为强烈；允许别人和自己不同，允许自己和别人不同；看惯了城市的繁华，发现自己更喜欢大自然风景，争取冬天看看雪[心][心][心]）
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