么什为要积福报
多很人不知道己自现在所拥有的报福都是前世所累积的功德,是取之有限的,如果不好好珍惜,不得懂惜福,会很快用尽。就像们我将钱存进行银里,如果常经去提款取用,而不续存,天一有总会用完。珍惜报福的人,懂得不断积累资粮,让福报断不增长;不珍惜福报的人,就会始开衰败堕落。
多很人不知道己自现在所拥有的报福都是前世所累积的功德,是取之有限的,如果不好好珍惜,不得懂惜福,会很快用尽。就像们我将钱存进行银里,如果常经去提款取用,而不续存,天一有总会用完。珍惜报福的人,懂得不断积累资粮,让福报断不增长;不珍惜福报的人,就会始开衰败堕落。
凡为外所胜者,皆内不足也;为邪所夺者,皆正不足也。二者如持衡然,这边低一分,那边即昂一分,未有毫发相下者也。善为名者,借口以掩真心;不善为名者,无心而受恶名。心迹之间,不可以不辩也。此观人者之所忽也。自中庸之道不明,而人之相病无终已。狷介之人病和易者为熟软,和易之人病狷介者为乖戾;率真之人病慎密者为深险,慎密之人病率真者为粗疏;精明之人病浑厚者为含糊,浑厚之人病精明者为苛刻。使质于孔子,吾知其必有公案矣;孔子者,合千圣于一身,萃万善于一心,随事而时出之,因人而通变之,圆神不滞,化裁无端。其所自为,不可以教人者也。何也?难以言传也。见人之为,不以备责也。伺也?难以速化也。观操存在利害时,观精力在饥疲时,观度量在喜怒时,观存养在纷华时,观镇定在震惊时。人言之不实者十九,听言而易信者十九,听言而易传者十九。以易信之心,听不实之言,播喜传之口,何由何跖?而流传海内,纪载史册,冤者冤,幸者幸。呜呼!难言之矣。孔门心传,惟有颜子一人,曾子便属第二等。名望甚隆,非大臣之福也;如素行无愆,人言不足仇也。尽聪明底是尽昏愚,尽木讷底是尽智慧。透悟天地万物之情,然后可与言性。
巢父、许由,世间要此等人作甚?荷蒉晨门,长沮架溺知世道已不可为,自有无道则隐一种道理。巢、由一派有许多人皆污浊尧、舜,哕吐臯、夔,自谓旷古高人,而不知不仕无义洁一身以病天下,吾道之罪人也。且世无巢、许不害其为唐虞,无尧、舜、臯、夔,巢、许也没安顿处,谁成就你个高人?而今士大夫聚首时,只问我辈奔奔忙忙、熬熬煎煎,是为天下国家,欲济世安民乎?是为身家妻子,欲位高金多乎?世之治乱,民之死生,国之安危,只于这两个念头定了。嗟夫!吾辈日多而世益苦,吾辈日贵而民日穷,世何贵于有吾辈哉?只气盛而色浮,便见所得底浅。邃养之人安详沉静,岂无慷慨激切,发强刚毅时,毕竟不轻恁的。以激为直,以浅为诚,皆贤者之过。
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