生活电器业务强势提速：格力又一产业赛道站上破局拐点（转自电商前沿动态说）
$格力电器 sz000651$
纵观环球贸易数百年开展进程，关于任何企业而言，增进方法惟有两种：一是巩固的线性增进，二是第二曲线式增进。
而第二曲线又被称为增进的圣经。
在格力电器比年来的开展过程当中，生存电器这一新赛道的拓展即是其第二曲线，所饰演的脚色，却不不过企业范围的，还让美妙生存领有更多的选定。
以前几十年来，“好空调格力造”这句广告语风行家电家当，“格力=空调”曾经成为外界的共鸣。
不过，在空调环境趋势领跑几十年的格力电器，多元化早在多年前便被晋升至企业计谋开展的紧张议程，生存电器则成为紧张冲破口。
不过，与很多家电同业的多元化扩大，遍及采纳“买买买”的开展方法差别，连续看重自立立异、科技驱动和全家当链结构内素性增进的格力电器，在生存电器交易上走出了一条新路子。现在，以格力、晶弘、大松三大品牌的迥异化定位，涵盖冰箱、洗衣机、气氛净化器、清水机、电饭煲、油烟机、电暖器等差别品类的生存电器板块，在外部花费晋级风口和里面自动赋能的双重能源下快扩大，并在今年以来成为格力电器极具开展后劲的新增进体系。更为紧张的是，外界还留意到，这也成为格力零碳康健家的紧张构成片面并饰演起更多的脚色和使命。焦点科技打造迥异化产物力，生存电器气力出圈今年初的一场疫情，让用户对室内康健气氛的需要愈发猛烈。依靠壮大的技术蕴蓄堆积，格力推出了能够“灭杀新冠病毒”的“猎手”系列气氛净化器。
来自中国科学院气溶胶化学与物理重点试验室的尝试，以及武汉定点收治病院实地应用尝试都评释，这既是行业第一款也是当前唯独一款具有“新冠病毒”杀灭才气的空净，非常终也在环境趋势上受到了家庭、黉舍、病院等企奇迹单元的追捧，在空净行业一片下降的通道中“高调出圈”。“一般净化器能够用来过滤pm2.5、过滤尘埃，而咱们则是干脆杀菌消毒。”正如格力电器董事长兼总裁董明珠所说，该产物以CKER病毒净化体系为技术支持，能够干脆对病毒举行杀、滤、消三重净化，从基础上阻断病毒气氛传布路子。基于此，格力将此系列产物定名为“猎手”，并当先各大病院、黉舍等重点领域举行推行遍及。这也再次让外界感受到格力焦点科技给生存工作带来的怪异代价——康健护航。一样在环境趋势上疾速出圈的，另有大松的金康煲电饭煲。这款大松电饭煲能干脆让糙米疾速生芽，做出糙米芽饭，比拟白米饭升血糖才气更低。来自中国检测检疫科学钻研概括检测中间的巨子数据也证实了这一点：大松金康煲做出的糙米抽芽饭 GABA含量是糙米饭的1.99倍、精白米的3.14倍。这些只是格力生存电器产物力引爆的一个缩影，却再次彰显格力电器从空调交易首先，在面向别的全部领域扩大过程当中连续紧紧苦守并传承的企业焦点代价观：自立立异、科技驱动、全家当链结构。
历来不寻求“环境趋势甚么热就做甚么”，而是环境趋势和用户“非常急迫需要甚么就做甚么”，以产物非常焦点的技术立异禁区为冲破口，非常终不不过为用户带来了直击痛点的好产物，还为行业晋级、产物迭代带来了新的思绪和偏向。好比，晶弘冰箱针对“肉类保鲜”的刚性需要，立异-3℃嫩冻技术和-5℃瞬冻技术，前者能让短期存储的肉类“鲜嫩一礼拜”，然后者能非常大水平保存肉质的养分及口感。再好比，格力洗衣机的热泵低和顺烘体系，可将滚筒进风温度掌握在37℃，搭配分子级看护技术，打造品格康健衣物看护计划。这些产物在上市以后便成为许多家庭的首选和环境趋势的爆款，这也再次向外界开释出“科技转变生存、格力界说生存”的家当路子和贸易代价，并推动了格力在生存电器交易上的疾速扩大。能够看到，这些年来，不管是从空调行业的连接引领，或是在生存电器行业的厚积薄发，或是在智能设备领域的自立立异，格力都在“立异驱动、品质为先、转型晋级”三大计谋苦守过程当中，接续索求更适用本人的开展模式和增进路途，而不是简略的跟从、借鉴，这也造诣了格力在多个交易板块的自力自立标签。从产物技术到家当园、家当链，格力多品类矩阵引爆不管是技术出圈、环境趋势出位的金康煲电饭煲和猎手气氛净化器，或是上市8个月销量就冲破4万台的晶弘妖术冰箱，斩获今年双十一天猫领域取暖器类目第一的格力折叠踢脚线取暖器，陆续在双十一大促中连任京东自营领域第一的格力干衣机，另有激励花费者热捧的格力清水器、油烟机、气氛能热水器等产物。
一系列生存电器产物在环境趋势连接抢手的背地，再次折射特别力经历输出食材保鲜计划、衣物看护计划、厨房饮食计划、康健气氛计划等独占角逐模式，既在产物上打造佳构和爆款，同时又在环境趋势上引爆生存计划，非常终以多场景笼盖用户生存、引领生存方法，在角逐白热化的生存电器家当走出一条颇具特点的“格力之路”：从焦点技术的冲破，到迥异化产物的出圈，再到家当园区为领域的全家当链结构，非常终引爆了生存电器的全维度角逐，从而再次推高行业进来门槛。近20年以来，家电家当头部企业多元化扩大曾经成为企业的规范行动。不过，与同业比拟，格力生存电器的多元化扩大之路，并无采纳原有的“环境趋势谋划先行、产物贴牌代工”，开展到必然阶段以后再凭据交易环境打造自有的研发和制造基地的谋划模式，而是从一首先就断定了“要么不做，要做就做非常佳”的准则，从而建立了“戎马未动、粮草先行”的谋划计谋。从今年年首先，格力生存电器在天下的制造基地和家当园区结构静静提速。至今，格力曾经在天下落地6家家当园区，此中冰洗园区4家，划分为成都、洛阳、长沙和珠海，尤为正视格力洗衣机、干衣机、晶弘冰箱及配套产物的制造。好比格力长沙洗衣机制造基地投产后，冰洗产物的年计划才气将达450万台。
从累计数百亿的大手笔投资家当园区，构建“研产销”一体化的全家当链结构，到面向环境趋势和用户连接高品格、新技术产物推行体验，不以廉价为钓饵博眼球抢订单，而因此迥异化的技术功效捕捉用户的芳心，固然这看上去是一条填塞搦战的艰苦之路，却是一条非常能撬动环境趋势裂变的开展前途。实在，透过今年以来董明珠亲身推动的格力电器天下巡回直播举止，也能看到这一计谋的稳步推动。直播中，不乏各种生存电器产物的一再亮相推行，不但由于气氛净化器、电饭煲、微蒸烤一体机等品类更适用直播出货，更在于董明珠颇为看中格力生存电器给用户带来的美妙生存体验。谈到格力电器的来日时，董明珠曾显露，“来日10年的格力，将真正成为一个多元化科技型环球产业团体，并且它不单单是在空调领域成为天下当先者，在生存电器品类也可以成为天下的当先者。”今年年至今年年之间，格力生存电器营收划分完成了33.95%、64.9%、46.96%的增进。今年以来更是获得了逆势增进。不论品质和科技立异的企业基因，或是家当园结构、全家当链一体化的计谋结构，亦或是零卖方法的倾覆，格力生存电器交易正迎来新拐点。如董明珠所说，格力生存电器“当前仍‘眇乎小哉’，不过空间非常大、大有可为。”这也让格力第二条增进曲线有了更多设想空间.
#格力电器#
$格力电器 sz000651$
纵观环球贸易数百年开展进程，关于任何企业而言，增进方法惟有两种：一是巩固的线性增进，二是第二曲线式增进。
而第二曲线又被称为增进的圣经。
在格力电器比年来的开展过程当中，生存电器这一新赛道的拓展即是其第二曲线，所饰演的脚色，却不不过企业范围的，还让美妙生存领有更多的选定。
以前几十年来，“好空调格力造”这句广告语风行家电家当，“格力=空调”曾经成为外界的共鸣。
不过，在空调环境趋势领跑几十年的格力电器，多元化早在多年前便被晋升至企业计谋开展的紧张议程，生存电器则成为紧张冲破口。
不过，与很多家电同业的多元化扩大，遍及采纳“买买买”的开展方法差别，连续看重自立立异、科技驱动和全家当链结构内素性增进的格力电器，在生存电器交易上走出了一条新路子。现在，以格力、晶弘、大松三大品牌的迥异化定位，涵盖冰箱、洗衣机、气氛净化器、清水机、电饭煲、油烟机、电暖器等差别品类的生存电器板块，在外部花费晋级风口和里面自动赋能的双重能源下快扩大，并在今年以来成为格力电器极具开展后劲的新增进体系。更为紧张的是，外界还留意到，这也成为格力零碳康健家的紧张构成片面并饰演起更多的脚色和使命。焦点科技打造迥异化产物力，生存电器气力出圈今年初的一场疫情，让用户对室内康健气氛的需要愈发猛烈。依靠壮大的技术蕴蓄堆积，格力推出了能够“灭杀新冠病毒”的“猎手”系列气氛净化器。
来自中国科学院气溶胶化学与物理重点试验室的尝试，以及武汉定点收治病院实地应用尝试都评释，这既是行业第一款也是当前唯独一款具有“新冠病毒”杀灭才气的空净，非常终也在环境趋势上受到了家庭、黉舍、病院等企奇迹单元的追捧，在空净行业一片下降的通道中“高调出圈”。“一般净化器能够用来过滤pm2.5、过滤尘埃，而咱们则是干脆杀菌消毒。”正如格力电器董事长兼总裁董明珠所说，该产物以CKER病毒净化体系为技术支持，能够干脆对病毒举行杀、滤、消三重净化，从基础上阻断病毒气氛传布路子。基于此，格力将此系列产物定名为“猎手”，并当先各大病院、黉舍等重点领域举行推行遍及。这也再次让外界感受到格力焦点科技给生存工作带来的怪异代价——康健护航。一样在环境趋势上疾速出圈的，另有大松的金康煲电饭煲。这款大松电饭煲能干脆让糙米疾速生芽，做出糙米芽饭，比拟白米饭升血糖才气更低。来自中国检测检疫科学钻研概括检测中间的巨子数据也证实了这一点：大松金康煲做出的糙米抽芽饭 GABA含量是糙米饭的1.99倍、精白米的3.14倍。这些只是格力生存电器产物力引爆的一个缩影，却再次彰显格力电器从空调交易首先，在面向别的全部领域扩大过程当中连续紧紧苦守并传承的企业焦点代价观：自立立异、科技驱动、全家当链结构。
历来不寻求“环境趋势甚么热就做甚么”，而是环境趋势和用户“非常急迫需要甚么就做甚么”，以产物非常焦点的技术立异禁区为冲破口，非常终不不过为用户带来了直击痛点的好产物，还为行业晋级、产物迭代带来了新的思绪和偏向。好比，晶弘冰箱针对“肉类保鲜”的刚性需要，立异-3℃嫩冻技术和-5℃瞬冻技术，前者能让短期存储的肉类“鲜嫩一礼拜”，然后者能非常大水平保存肉质的养分及口感。再好比，格力洗衣机的热泵低和顺烘体系，可将滚筒进风温度掌握在37℃，搭配分子级看护技术，打造品格康健衣物看护计划。这些产物在上市以后便成为许多家庭的首选和环境趋势的爆款，这也再次向外界开释出“科技转变生存、格力界说生存”的家当路子和贸易代价，并推动了格力在生存电器交易上的疾速扩大。能够看到，这些年来，不管是从空调行业的连接引领，或是在生存电器行业的厚积薄发，或是在智能设备领域的自立立异，格力都在“立异驱动、品质为先、转型晋级”三大计谋苦守过程当中，接续索求更适用本人的开展模式和增进路途，而不是简略的跟从、借鉴，这也造诣了格力在多个交易板块的自力自立标签。从产物技术到家当园、家当链，格力多品类矩阵引爆不管是技术出圈、环境趋势出位的金康煲电饭煲和猎手气氛净化器，或是上市8个月销量就冲破4万台的晶弘妖术冰箱，斩获今年双十一天猫领域取暖器类目第一的格力折叠踢脚线取暖器，陆续在双十一大促中连任京东自营领域第一的格力干衣机，另有激励花费者热捧的格力清水器、油烟机、气氛能热水器等产物。
一系列生存电器产物在环境趋势连接抢手的背地，再次折射特别力经历输出食材保鲜计划、衣物看护计划、厨房饮食计划、康健气氛计划等独占角逐模式，既在产物上打造佳构和爆款，同时又在环境趋势上引爆生存计划，非常终以多场景笼盖用户生存、引领生存方法，在角逐白热化的生存电器家当走出一条颇具特点的“格力之路”：从焦点技术的冲破，到迥异化产物的出圈，再到家当园区为领域的全家当链结构，非常终引爆了生存电器的全维度角逐，从而再次推高行业进来门槛。近20年以来，家电家当头部企业多元化扩大曾经成为企业的规范行动。不过，与同业比拟，格力生存电器的多元化扩大之路，并无采纳原有的“环境趋势谋划先行、产物贴牌代工”，开展到必然阶段以后再凭据交易环境打造自有的研发和制造基地的谋划模式，而是从一首先就断定了“要么不做，要做就做非常佳”的准则，从而建立了“戎马未动、粮草先行”的谋划计谋。从今年年首先，格力生存电器在天下的制造基地和家当园区结构静静提速。至今，格力曾经在天下落地6家家当园区，此中冰洗园区4家，划分为成都、洛阳、长沙和珠海，尤为正视格力洗衣机、干衣机、晶弘冰箱及配套产物的制造。好比格力长沙洗衣机制造基地投产后，冰洗产物的年计划才气将达450万台。
从累计数百亿的大手笔投资家当园区，构建“研产销”一体化的全家当链结构，到面向环境趋势和用户连接高品格、新技术产物推行体验，不以廉价为钓饵博眼球抢订单，而因此迥异化的技术功效捕捉用户的芳心，固然这看上去是一条填塞搦战的艰苦之路，却是一条非常能撬动环境趋势裂变的开展前途。实在，透过今年以来董明珠亲身推动的格力电器天下巡回直播举止，也能看到这一计谋的稳步推动。直播中，不乏各种生存电器产物的一再亮相推行，不但由于气氛净化器、电饭煲、微蒸烤一体机等品类更适用直播出货，更在于董明珠颇为看中格力生存电器给用户带来的美妙生存体验。谈到格力电器的来日时，董明珠曾显露，“来日10年的格力，将真正成为一个多元化科技型环球产业团体，并且它不单单是在空调领域成为天下当先者，在生存电器品类也可以成为天下的当先者。”今年年至今年年之间，格力生存电器营收划分完成了33.95%、64.9%、46.96%的增进。今年以来更是获得了逆势增进。不论品质和科技立异的企业基因，或是家当园结构、全家当链一体化的计谋结构，亦或是零卖方法的倾覆，格力生存电器交易正迎来新拐点。如董明珠所说，格力生存电器“当前仍‘眇乎小哉’，不过空间非常大、大有可为。”这也让格力第二条增进曲线有了更多设想空间.
#格力电器#
谈念佛三昧
和
打坐念佛的方法
佛说，以黄叶止小儿啼，是法无定法，应病与药，所以对症的药都是良药，各种法门都是一律平等，无有高下。
末法时期，众生根基比较陋劣，业障深重。
所以修法还是以净土最为恰当，契理契机，是最适合众生修证得度的一个妙法。
净土宗非常方便，只要一句阿弥陀佛，就可以解决一切问题了。
一句阿弥陀佛，可以说三藏十二部经文都包括在内。
一切宗都可以把它含藏在内。
所以是三根普摄，八教圆赅的好法。
可惜现在有些净土宗人，没有好好地，一心一意地持这句圣号。
在大陆就有一个很不好的话说，叫大家都不要用功，说散心念佛，带业往生。
就是我们一面念一句圣号，阿弥陀佛，一面可以动脑筋，想什么念头，讲什么废话。
可以把业障带去到西方。
假如这么便当，莲池大师不会在他的《竹窗随笔》里说，念佛者多，生西者少，何也？
为什么念佛的人多，生到西方去的不多呢？
这是为什么？
他说，就是因为念佛心不痛切故。
念佛的心不是虔诚，不是真心实意地，不是真为生死地，恳恳切切地念这句佛号。
而是敷敷衍衍、马马虎虎、有口无心。
所以憨山大师说，口念弥陀心散乱，喊破喉咙也冤枉。
但是我们说，不管你禅宗、净土、密法，都要好好用功。
不好好用功啊，光靠他力，没有自力是不行的。
所以我们平常说，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
我们念佛也要好好地念。
象憨山大师教导我们说，念佛，如推重车上山，要极力追顶，一句接一句，一字连一字，字字清爽，那样子才得力。
紫柏禅师说，我们念佛，是不是能往生西方，自己可以检查。
在什么地方检查呢，在两头取证。
一头顺境，一头逆境。
顺境的时候，你高兴喜欢得不得了，念佛之心忘到脑后去了，没有这个佛念当前。
逆境当前，你很烦恼，光火得不得了，那个佛念也没有了。
因为这两头你都作不得主了，跟境界跑了，那么，临命终时，就很危险，这个正念就提不起。
因为临命终时，四大分散，非常痛苦。
尤其是风大分散时，那个身体啊，就象被刀一层刮掉一层，非常痛苦，所以人都昏迷不醒。
那个时候，你还有佛号提得起吗？
所以说，要现在好好用功。
释迦佛教导我们要执持名号，若一日、二日、乃至七日，一心不乱。
执持名号，执，就是抓得紧，持，是锲而不舍，就是佛号与我们的心契合在一块，不分心佛有两分。
心和佛打成一片，心就是佛，佛就是心。
契合一致。
所以这样子才能够一日到七日，自始至终，都无心可乱。
一心就是无心，心都没有了，还有什么好乱呢？
所以，一心不乱。
这个是我们念佛非常重要的一个关键问题。
念佛三昧的方法
很多人现在念佛，以为是不要念佛三昧，我们不要三昧，因为我们往生是依靠他力。
就是依靠阿弥陀佛接引生西，不是靠自己。
殊不知，要有他力需先要有自力，自己一点力量也没有，完全依仗他力，那就依仗不到了。
我们看世间的事情来比，世间的事，依靠他人帮忙，自己要有相当的力量。
自己一点本事也没有，全靠别人给你帮忙去做，做成功吗？
也做不成功。
所以，世法就是佛法，佛法就是世法。
世法如此，佛法何尝不如此呢？
所以，要依靠他力者，一定自己要有相当力量。
就是虔诚地念这句佛号。
印光大师曾经讲过念佛三昧，就是教我们念佛，要竭力提撕。
提，是聚精会神把这个佛号提在心中；
撕是撕破。
所以念佛时，要带参究，念阿弥陀佛、阿弥陀佛 …… ，
这句阿弥陀佛是从何处出来的？
这念佛的是谁呢？
看起来这像是参话头，其实，净土宗就是禅宗。
印光大师曾经这样说，要常常地参究参究，所以还要把它撕破。
撕破者，就是真正念佛念到无可念处，念佛的心本来是妄心，妄心不动的时候，这个佛号就念不出来了。
能念之心，所念的佛号，一时脱落，那就撕破了。
他还举几个例子，说我们念破的时候，我们的这个体，就是真如妙体，如旭日东升，光吞万象。
其体也，就是要象月落西沉，众声枯寂。
就一面说我们佛性体一样都没有，就如月落西沉，众声枯寂。
它的用，其用啊，象太阳朗照大千，光吞万象。
所以我们真如佛性，就是这样子一个妙体妙用。
就是用念佛就可以证到。
在净土宗里有很普遍的一句话，花开见佛悟无生。
这句话就是说，我们现在用功，这句佛号念得好，念得妄心断掉，佛号脱掉，
我们的心花，就是我们的这个胸腔的肉团心，它会开分。
我们的心，就象这个莲花一样，没开的时候象莲花苞，上面尖的下面圆圆的没开。
所以用心表示莲花者，一表示形象；
二表示它的体性。
莲花是出污泥而不染，我们的这个心，虽然在这个娑婆世界，一切烦恼当中，它也是不染。
所以只要我们心，念佛能空净，这花它就会开分。
我们的心在两种情形之下开，一种就是在入三昧、入定的时候，它能开一分。
所以我们见到一分光明。
开得大，就见的光明大；
第二种情形，就是在我们断气的时候，最后一口气一脱，落下去了，触到这个心包络边上的死穴，
这个穴道，那么我们的心就开了，第八识就走了。
所以第八识是最后走，所以法相宗说，去后来先作主公。
去是最后，这个第八识，来是最先来。
所以第八识它就走了，这个心就开开来了。
所以我们坐得好，这个心花开敷，见到我们的自性佛，花开见佛，就是见自性佛。
这个自性佛就是阿弥陀佛。
因为阿弥陀佛和我们的自性佛是一样，是千佛万佛共一体，没有两样。
就象是电灯光，光光相摄，交参无碍。
所以见到这个自性佛，就是见到阿弥陀佛。
所以这句话就是叫我们做功夫，做得好，当下就能够开开来，见到本性。
所以心里清净了，当下就是西方极乐世界。
《弥陀经》里有，若今生、若已生、若当生。
就是说我们生西方，并不是一定要死了来生，现在也可以生，当下也可以生。
就看我们怎么用功夫。
所以念佛三昧证到了，它就是禅宗，它就是密宗。
因为密宗也就是要靠身口意三密加持，打开秘密宝藏叫密宗。
我们净土宗，念一句佛号，就等于持咒。
打开我们自心的本性，就是打开秘密宝藏。
修法时，我们用身口意三密加持，
和
打坐念佛的方法
佛说，以黄叶止小儿啼，是法无定法，应病与药，所以对症的药都是良药，各种法门都是一律平等，无有高下。
末法时期，众生根基比较陋劣，业障深重。
所以修法还是以净土最为恰当，契理契机，是最适合众生修证得度的一个妙法。
净土宗非常方便，只要一句阿弥陀佛，就可以解决一切问题了。
一句阿弥陀佛，可以说三藏十二部经文都包括在内。
一切宗都可以把它含藏在内。
所以是三根普摄，八教圆赅的好法。
可惜现在有些净土宗人，没有好好地，一心一意地持这句圣号。
在大陆就有一个很不好的话说，叫大家都不要用功，说散心念佛，带业往生。
就是我们一面念一句圣号，阿弥陀佛，一面可以动脑筋，想什么念头，讲什么废话。
可以把业障带去到西方。
假如这么便当，莲池大师不会在他的《竹窗随笔》里说，念佛者多，生西者少，何也？
为什么念佛的人多，生到西方去的不多呢？
这是为什么？
他说，就是因为念佛心不痛切故。
念佛的心不是虔诚，不是真心实意地，不是真为生死地，恳恳切切地念这句佛号。
而是敷敷衍衍、马马虎虎、有口无心。
所以憨山大师说，口念弥陀心散乱，喊破喉咙也冤枉。
但是我们说，不管你禅宗、净土、密法，都要好好用功。
不好好用功啊，光靠他力，没有自力是不行的。
所以我们平常说，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
我们念佛也要好好地念。
象憨山大师教导我们说，念佛，如推重车上山，要极力追顶，一句接一句，一字连一字，字字清爽，那样子才得力。
紫柏禅师说，我们念佛，是不是能往生西方，自己可以检查。
在什么地方检查呢，在两头取证。
一头顺境，一头逆境。
顺境的时候，你高兴喜欢得不得了，念佛之心忘到脑后去了，没有这个佛念当前。
逆境当前，你很烦恼，光火得不得了，那个佛念也没有了。
因为这两头你都作不得主了，跟境界跑了，那么，临命终时，就很危险，这个正念就提不起。
因为临命终时，四大分散，非常痛苦。
尤其是风大分散时，那个身体啊，就象被刀一层刮掉一层，非常痛苦，所以人都昏迷不醒。
那个时候，你还有佛号提得起吗？
所以说，要现在好好用功。
释迦佛教导我们要执持名号，若一日、二日、乃至七日，一心不乱。
执持名号，执，就是抓得紧，持，是锲而不舍，就是佛号与我们的心契合在一块，不分心佛有两分。
心和佛打成一片，心就是佛，佛就是心。
契合一致。
所以这样子才能够一日到七日，自始至终，都无心可乱。
一心就是无心，心都没有了，还有什么好乱呢？
所以，一心不乱。
这个是我们念佛非常重要的一个关键问题。
念佛三昧的方法
很多人现在念佛，以为是不要念佛三昧，我们不要三昧，因为我们往生是依靠他力。
就是依靠阿弥陀佛接引生西，不是靠自己。
殊不知，要有他力需先要有自力，自己一点力量也没有，完全依仗他力，那就依仗不到了。
我们看世间的事情来比，世间的事，依靠他人帮忙，自己要有相当的力量。
自己一点本事也没有，全靠别人给你帮忙去做，做成功吗？
也做不成功。
所以，世法就是佛法，佛法就是世法。
世法如此，佛法何尝不如此呢？
所以，要依靠他力者，一定自己要有相当力量。
就是虔诚地念这句佛号。
印光大师曾经讲过念佛三昧，就是教我们念佛，要竭力提撕。
提，是聚精会神把这个佛号提在心中；
撕是撕破。
所以念佛时，要带参究，念阿弥陀佛、阿弥陀佛 …… ，
这句阿弥陀佛是从何处出来的？
这念佛的是谁呢？
看起来这像是参话头，其实，净土宗就是禅宗。
印光大师曾经这样说，要常常地参究参究，所以还要把它撕破。
撕破者，就是真正念佛念到无可念处，念佛的心本来是妄心，妄心不动的时候，这个佛号就念不出来了。
能念之心，所念的佛号，一时脱落，那就撕破了。
他还举几个例子，说我们念破的时候，我们的这个体，就是真如妙体，如旭日东升，光吞万象。
其体也，就是要象月落西沉，众声枯寂。
就一面说我们佛性体一样都没有，就如月落西沉，众声枯寂。
它的用，其用啊，象太阳朗照大千，光吞万象。
所以我们真如佛性，就是这样子一个妙体妙用。
就是用念佛就可以证到。
在净土宗里有很普遍的一句话，花开见佛悟无生。
这句话就是说，我们现在用功，这句佛号念得好，念得妄心断掉，佛号脱掉，
我们的心花，就是我们的这个胸腔的肉团心，它会开分。
我们的心，就象这个莲花一样，没开的时候象莲花苞，上面尖的下面圆圆的没开。
所以用心表示莲花者，一表示形象；
二表示它的体性。
莲花是出污泥而不染，我们的这个心，虽然在这个娑婆世界，一切烦恼当中，它也是不染。
所以只要我们心，念佛能空净，这花它就会开分。
我们的心在两种情形之下开，一种就是在入三昧、入定的时候，它能开一分。
所以我们见到一分光明。
开得大，就见的光明大；
第二种情形，就是在我们断气的时候，最后一口气一脱，落下去了，触到这个心包络边上的死穴，
这个穴道，那么我们的心就开了，第八识就走了。
所以第八识是最后走，所以法相宗说，去后来先作主公。
去是最后，这个第八识，来是最先来。
所以第八识它就走了，这个心就开开来了。
所以我们坐得好，这个心花开敷，见到我们的自性佛，花开见佛，就是见自性佛。
这个自性佛就是阿弥陀佛。
因为阿弥陀佛和我们的自性佛是一样，是千佛万佛共一体，没有两样。
就象是电灯光，光光相摄，交参无碍。
所以见到这个自性佛，就是见到阿弥陀佛。
所以这句话就是叫我们做功夫，做得好，当下就能够开开来，见到本性。
所以心里清净了，当下就是西方极乐世界。
《弥陀经》里有，若今生、若已生、若当生。
就是说我们生西方，并不是一定要死了来生，现在也可以生，当下也可以生。
就看我们怎么用功夫。
所以念佛三昧证到了，它就是禅宗，它就是密宗。
因为密宗也就是要靠身口意三密加持，打开秘密宝藏叫密宗。
我们净土宗，念一句佛号，就等于持咒。
打开我们自心的本性，就是打开秘密宝藏。
修法时，我们用身口意三密加持，
【再现“人间蒸发”？成都男子凌晨人车失踪已近半月】7月8日凌晨3点半左右，33岁的欧炳超消失在回家的路上。他最后被监控拍到，是在距离成都金堂县淮口城区五公里左右的金乐路上。右边是沱江，左边是云顶山，中间一条大路。欧炳超就莫名消失了……
14天以来，山上、水下均未搜寻到人车踪迹，欧炳超的身份证、手机、银行卡也没有使用痕迹。直到22日，欧炳超的家人反映，人仍旧还未找到，车子也无踪迹。人车是如何凭空消失了呢？目前零零散散的信息拼接起来发现，在欧炳超失踪前的三小时，曾经出现比较明显的反常行为。500妻子发的寻人启事
搜寻在继续，但谜团亟待解开。
消失前18小时
送孩子、见客户 并无异常的工作日
7月7日上午9点，家住成都市青白江区大湾街道的欧炳超消失前的18个小时，妻子文女士并未发现任何异常。
红色短袖、黑色运动长裤、耐克运动鞋，穿着最爱的运动装，欧炳超开车载着妻儿出了门。他先把儿子送到幼儿园，又把妻子文女士送到理发店，然后离开青白江，去北边德阳市的什邡见客户。
妻子透露，欧炳超开的是一部白色奥迪Q5，这是去年8月贷款20多万买的二手车。原来有一部车用了很久，车况很差了。为了家人安全，也为了方便谈生意，他才换了部新车。
经营废铁回收生意的欧炳超，平日里需要去不同的城市谈客户。当天，他先去了什邡，再到德阳，晚上八九点左右回到成都金堂县淮口镇。
“他每到一个地方都会告诉我，我们一直都有沟通。”在文女士眼里，丈夫虽然经常在外奔波，却非常顾家。出门在外随时保持电话交流，已是两人之间不成文的约定。
发完最后一条报平安微信
十几分钟后人车失联
当晚9点过，欧炳超在淮口镇一间茶楼约了客户谈生意，同样给妻子报备了，“他平时经常很晚回来，有时九、十点，有时凌晨一两点，所以我没有特别担心。”
当晚11点33分，欧炳超发微信询问儿子睡了没，还嘱咐妻子早点休息；8日凌晨1点46分，见老公还没到家，文女士微信询问，得到的回复是“可能还要等下”，在她再三追问下，欧炳超回复“可能3点过”。
8日凌晨3点24分，欧炳超给妻子发了最后一条微信：“老婆，我出发了，好好休息。”同样收到报平安信息的，还有欧炳超的母亲。凌晨3点过，母亲起夜看到儿子还没回家，发微信询问，得到相同的回复——已经出发。文女士看到消息，已是三个小时后。500
欧炳超凌晨3点24分给妻子发了最后一条微信，十几分钟后失联
或许是因为担心老公，她比往常醒得更早一些，8日早上6点09分，看到老公没回来，她马上打去电话，提示已关机，一丝不安从她心头掠过。
事发后调看的监控，最后一次捕捉到欧炳超是在7月8日凌晨3点半左右，距离淮口城区五公里外的金乐路上。之后他手机关机，车也没了行驶轨迹，直至现在。
消失前三小时
细节证实出现反常行为 见完客户未立刻回家
欧炳超失踪前经历了什么，是否如文女士了解的“见完客户后回家”这么简单？当地警方在调查中，通过一个个监控画面串联，拼接了欧炳超消失前三小时的大致行动轨迹，文女士看到了老公的诸多反常行为。
监控记录显示：7日晚上12时许，欧炳超和客户谈完生意，各自离开。之后他没有立刻回家，而是开车在淮口镇闲转，而且时间还不短，深更半夜在小镇上转了一个多小时。
“他对那边其实不熟悉，也没有亲戚朋友，为啥大晚上瞎溜达呢？”这让文女士感到诧异。
8日凌晨2时许，欧炳超走进一家餐馆，点了一份蹄花、一瓶矿泉水，边吃边刷手机。一个多小时后，他微信付款后离开。转账记录与最后给妻子发消息的时间吻合。
而离开餐馆十几分钟后，欧炳超消失在回家的路上。
“他为什么没直接回家，为什么要在街上溜达？”在文女士眼里，老公性格开朗，两人感情也很好，“我们平时还是经常沟通的，但是他是家里的顶梁柱，生活压力还是会有的，有时候怕我和老人担心，男人嘛也许不会完全说出来。”
“反常”的三小时里，老公在想什么，文女士一无所知。
采访中，文女士还透露了一个细节。两天前，她收到一家信贷公司催还贷款的短信，那是丈夫以他的名义申请的二十多万元车贷。作为全职家庭主妇，文女士没有经济来源，她不知道如何偿还这笔债务。但是她说，这个自己也给警方讲了，她不相信老公会因为这笔贷款“玩失踪”，“他做生意有些借贷很正常的，不至于因为这点钱消失。”
失踪已近半个月
搜寻仍未发现人、车踪迹
欧炳超消失的金乐路，右边是沱江，左边是云顶山，这让他的消失存在多种可能性。
深夜开车坠江了？但是救援的过程却找不到明确的痕迹。文女士报警后，民警带领当地村民在云顶山上搜寻了两遍，未发现欧炳超和车子的踪迹。7月12日，金堂县水城救援中心也加入搜山队伍。两队30多人，从下午1点半到次日凌晨3点半，搜寻范围直径80公里，仍未发现人、车痕迹。“我们把山上的蓄水池、空房子、松动的土壤都看了，都没有发现。”水城救援队长肖前广说。
7月21日，水城救援队又在事发点附近沱江40公里范围的水域搜寻，也没有任何发现。“车子如果冲到水里，肯定会有树伤、草倒或者护栏损毁，但是这些痕迹都没有。”肖前广说，“我们猜想可能车毁人亡，人在车里没能出来，但是用金属探测仪，也没有搜到汽车。”肖前广根据经验判断，现在最大的可能就是有大货车把失联者连人带车拉走了。
一次次搜寻无果，让文女士陷入崩溃。
“我们买车后没有安装GPS，也没办法通过这个渠道查询车子的位置。”如今，她已经没了搜寻的方向，但她没有放弃寻找，仍在不断扩散消息，希望获得更多线索。
“说一句难听的，活要见人、死要见尸啊！现在就这样悬着，你说一个大活人，还有那么大一辆车，怎么就人间蒸发了呢？”
事件相关进展，封面新闻记者将持续更进。（封面新闻）
14天以来，山上、水下均未搜寻到人车踪迹，欧炳超的身份证、手机、银行卡也没有使用痕迹。直到22日，欧炳超的家人反映，人仍旧还未找到，车子也无踪迹。人车是如何凭空消失了呢？目前零零散散的信息拼接起来发现，在欧炳超失踪前的三小时，曾经出现比较明显的反常行为。500妻子发的寻人启事
搜寻在继续，但谜团亟待解开。
消失前18小时
送孩子、见客户 并无异常的工作日
7月7日上午9点，家住成都市青白江区大湾街道的欧炳超消失前的18个小时，妻子文女士并未发现任何异常。
红色短袖、黑色运动长裤、耐克运动鞋，穿着最爱的运动装，欧炳超开车载着妻儿出了门。他先把儿子送到幼儿园，又把妻子文女士送到理发店，然后离开青白江，去北边德阳市的什邡见客户。
妻子透露，欧炳超开的是一部白色奥迪Q5，这是去年8月贷款20多万买的二手车。原来有一部车用了很久，车况很差了。为了家人安全，也为了方便谈生意，他才换了部新车。
经营废铁回收生意的欧炳超，平日里需要去不同的城市谈客户。当天，他先去了什邡，再到德阳，晚上八九点左右回到成都金堂县淮口镇。
“他每到一个地方都会告诉我，我们一直都有沟通。”在文女士眼里，丈夫虽然经常在外奔波，却非常顾家。出门在外随时保持电话交流，已是两人之间不成文的约定。
发完最后一条报平安微信
十几分钟后人车失联
当晚9点过，欧炳超在淮口镇一间茶楼约了客户谈生意，同样给妻子报备了，“他平时经常很晚回来，有时九、十点，有时凌晨一两点，所以我没有特别担心。”
当晚11点33分，欧炳超发微信询问儿子睡了没，还嘱咐妻子早点休息；8日凌晨1点46分，见老公还没到家，文女士微信询问，得到的回复是“可能还要等下”，在她再三追问下，欧炳超回复“可能3点过”。
8日凌晨3点24分，欧炳超给妻子发了最后一条微信：“老婆，我出发了，好好休息。”同样收到报平安信息的，还有欧炳超的母亲。凌晨3点过，母亲起夜看到儿子还没回家，发微信询问，得到相同的回复——已经出发。文女士看到消息，已是三个小时后。500
欧炳超凌晨3点24分给妻子发了最后一条微信，十几分钟后失联
或许是因为担心老公，她比往常醒得更早一些，8日早上6点09分，看到老公没回来，她马上打去电话，提示已关机，一丝不安从她心头掠过。
事发后调看的监控，最后一次捕捉到欧炳超是在7月8日凌晨3点半左右，距离淮口城区五公里外的金乐路上。之后他手机关机，车也没了行驶轨迹，直至现在。
消失前三小时
细节证实出现反常行为 见完客户未立刻回家
欧炳超失踪前经历了什么，是否如文女士了解的“见完客户后回家”这么简单？当地警方在调查中，通过一个个监控画面串联，拼接了欧炳超消失前三小时的大致行动轨迹，文女士看到了老公的诸多反常行为。
监控记录显示：7日晚上12时许，欧炳超和客户谈完生意，各自离开。之后他没有立刻回家，而是开车在淮口镇闲转，而且时间还不短，深更半夜在小镇上转了一个多小时。
“他对那边其实不熟悉，也没有亲戚朋友，为啥大晚上瞎溜达呢？”这让文女士感到诧异。
8日凌晨2时许，欧炳超走进一家餐馆，点了一份蹄花、一瓶矿泉水，边吃边刷手机。一个多小时后，他微信付款后离开。转账记录与最后给妻子发消息的时间吻合。
而离开餐馆十几分钟后，欧炳超消失在回家的路上。
“他为什么没直接回家，为什么要在街上溜达？”在文女士眼里，老公性格开朗，两人感情也很好，“我们平时还是经常沟通的，但是他是家里的顶梁柱，生活压力还是会有的，有时候怕我和老人担心，男人嘛也许不会完全说出来。”
“反常”的三小时里，老公在想什么，文女士一无所知。
采访中，文女士还透露了一个细节。两天前，她收到一家信贷公司催还贷款的短信，那是丈夫以他的名义申请的二十多万元车贷。作为全职家庭主妇，文女士没有经济来源，她不知道如何偿还这笔债务。但是她说，这个自己也给警方讲了，她不相信老公会因为这笔贷款“玩失踪”，“他做生意有些借贷很正常的，不至于因为这点钱消失。”
失踪已近半个月
搜寻仍未发现人、车踪迹
欧炳超消失的金乐路，右边是沱江，左边是云顶山，这让他的消失存在多种可能性。
深夜开车坠江了？但是救援的过程却找不到明确的痕迹。文女士报警后，民警带领当地村民在云顶山上搜寻了两遍，未发现欧炳超和车子的踪迹。7月12日，金堂县水城救援中心也加入搜山队伍。两队30多人，从下午1点半到次日凌晨3点半，搜寻范围直径80公里，仍未发现人、车痕迹。“我们把山上的蓄水池、空房子、松动的土壤都看了，都没有发现。”水城救援队长肖前广说。
7月21日，水城救援队又在事发点附近沱江40公里范围的水域搜寻，也没有任何发现。“车子如果冲到水里，肯定会有树伤、草倒或者护栏损毁，但是这些痕迹都没有。”肖前广说，“我们猜想可能车毁人亡，人在车里没能出来，但是用金属探测仪，也没有搜到汽车。”肖前广根据经验判断，现在最大的可能就是有大货车把失联者连人带车拉走了。
一次次搜寻无果，让文女士陷入崩溃。
“我们买车后没有安装GPS，也没办法通过这个渠道查询车子的位置。”如今，她已经没了搜寻的方向，但她没有放弃寻找，仍在不断扩散消息，希望获得更多线索。
“说一句难听的，活要见人、死要见尸啊！现在就这样悬着，你说一个大活人，还有那么大一辆车，怎么就人间蒸发了呢？”
事件相关进展，封面新闻记者将持续更进。（封面新闻）
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