浮山寨圪塔

浮山寨圪塔嵌于太岳腹地，界属浮山，河流沁系，林木葱郁，山肴毕现，是康养小镇。养怡之福，美意延年，于国庆时为最。

水土养人。人是万物之灵，一方水土，世代风情。国庆节一到，人们各自放飞，一半寻觅诗和远方，一半回归梦和故乡。寨圪塔的九月风景如画，山作史诗，叶飞斑澜，寨如故园。此地不近不远，不堵不寂，车接车送，兼具所长。有一半的城里人，有很多的外乡人，都到寨圪塔浏览观光。

天年养树。树是通天之木，在城市里大树稀少，多见一些花花草草枝枝蔓蔓，浮华而根浅。而寨圪塔有原始森林，有千年古树，有奇崛之木，宋元明清的植株笑傲山峦，风云演绎，钩沉史料。一株大树就是一段历史花絮，见证一段时代变迁，给人一段生命遐想，寄予一段精神滋养。

地势养房。房是安身之所，城市里的房子住的是一众蜗势，而寨圪塔的房子住的是一种地势。人们寻地势而建房，择吉日而开工，要么履平地，要么踞山凹，要么是石券，要么是木构，最多盖两层。沿河两岸的房子多是红顶，山麓怀抱的房子多是蓝瓦。白日里，红顶房与碧水潭相映成趣，衬托得沿河集市红红火火。及至夜晚集市收工，人们便回到各自山脚蓝瓦房里居住，窗棂烛光，火苗土炕，薄暮炊烟，夜幕映衬下恰如万点繁星，人间烟火冲和了山的灵秀静谧。

天籁养心。心是养怡之源，既养儒心，又养佛心，还养道心。让小镇人引以为傲的是“扁担精神”，货殖扁担，肩负道义，扁担又是从儒文化中打磨岀来的，挑山货买卖，靠实诚经营，货源地道，送货上门，仁心义利，市井古风。除扁担之外，还有“扁鹊”遗风，山林到处有草药，民间或许有偏方，药食同源，慈悲为怀，祛除了很多人的疑难杂症。还有就是道法自然，得山水之趣，听林涛之音，远车马之喧，入清凉之境，不是桃花源，却能大治愈。

一个人，一定有自己的风骨。所谓风骨，便是一个人处事的态度。面对烦嚣中的浮华，不卑不亢，用临江读雪的风骨去演绎万马奔涌的豪迈。我为你而来，你因我而歌，此时，心中有苍穹，眼里无繁复，在岁月的长河里浑然忘我。

又像是，一段行走中的红尘，每一个弯折处都会有波澜起伏的瞬间，纵使一支拙笔，拼力的将三千风月写尽，也终是无法抵御尘世的变迁。唯有安心做浮华俗世中的一粒微尘，待流光转暖，我心，安能娴静如斯，如此，尚好。#花谢无语

【转载】平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛。

——汪曾祺《自得其乐》

时光薄如云水，旧事且随清风。既已从昨天的巷陌走出，再无谓那些擦肩的背影。以后的岁月，半炉香，一盏茶，几卷经书。光年似水，日子如禅。
岁月如梦，人生如蚁，在纷繁喧嚣的世界里，每个人都是在努力地奔跑，用力地生活。
纵然“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，但能在忙碌的生活中，真正能停下脚步去欣赏，领略这些美景的日子，却寥寥无几。
谁的人生，不是半推半就。我们来世上走一遭，体验人生的酸甜苦辣，生活不会告诉你路该怎么走，只会教你怎么去适应。
婆娑世界，了了凡尘，愿我们，持戒、惜福、酿善。希望我们都是苦尽甘来的人，好好生活，活好每一天。
人生一世，浮华若梦，在烟火中谋生，在诗意中寻趣，忙有所值，忙有闲趣，闹中取静，一张一弛，才是生活之道。
以淡然心境，来理解生命中的成功与失败，故此，约几个好友，或陪伴着家人，叙叙旧，聊聊天，仰或寄情于山水，或看一本书，喝一下午茶，弹一首曲，来调节自己的心情，莹润自己的情怀，丰盈生命的厚重，增加生活的广度。”
“莫将心事挂心头，便是人间好时节”，缷下生活中所有的负累，拾捡起心灵深处的诗意，去大自然中，感受丰收的喜悦，领略这千山万水的多彩风姿。
曾经打马天涯，去唱疯狂的歌，曾经以为最烈的酒，才配英雄情深。抬眼看山河，低头顾红尘。把一生的执念，交给光阴行走，把毕生的慈悲，去圆满心中的梦。
人到中年，深感人生苦短，但求安然无恙，若内心安好，便是人生晴天。身处尘世，心怀美好，在平常日子里，让生命开成一朵花，像桂花那样安静之中铅华洗尽，清新脱俗，淡然从容。与山水相逢，都是秋色满怀，风烟俱净，眉间心上透着一份成熟和沉静，一种清欢和自信。
在人生秋天的美丽中，让内心丰盈，生命饱满，即便失去光彩也芬芳依旧。
拥一段闲适时光来厚待自己，只有学会珍爱自己，我们的生命历程，才会具有独属于自己的价值与意义。

#中年有感##生活漫漫亦慢慢##我将岁月煮成茶#

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